1、桃花島黃藥師
我對黃老邪的人物性格上的定義就是射鵰版的屈原，其實一向獨來獨往的他其實比任何人都心懷家國，這也是為什麼嘴上「我本逍遙人，自當逍遙去」的黃老邪到老卻成了抗蒙英雄的原因。
至於他的才藝我給他定義為射鵰版的鬼谷子，精通百家之學，培養出來的弟子學不到他的皮毛卻能在圈子裡成為令人色變的人物。天縱奇才，如果專注武學一藝，恐怕一論的第一就不一定是王重陽了吧!
這個人才華橫溢，上知天文下知地理，琴棋書畫信手拈來，經天緯地潑墨揮毫，去考個進士分分鐘的事兒。打起架來天下一流，雖然一個人獨來獨往，沒有洪七公的丐幫弟子助拳，沒有王重陽的徒子徒孫擺陣，沒有白駝山的家丁僕從壯威，更比不上段皇爺的君臨天下千軍萬馬，但隨便擺個奇門八卦陣，玩一點五行術數法，足夠以一當千，把歐陽鋒耍得團團轉，把周伯通一關十幾年。
2、白駝山莊歐陽鋒
「西毒」歐陽鋒是一個不容忽視的邪惡力量，使金庸筆下的《射鵰英雄傳》平添不少緊張場面。寫惡人的難處，是怎樣把他們寫得有分量，一味奸惡而缺乏個性，便無可觀之處了。誰也不能說歐陽鋒不夠分量。想起西毒歐陽鋒，總覺得有一種堅硬厚實的感覺，這位五大高手中惟一的反派角色，其蛤蟆功委實厲害不過，橫衝直撞，力大勢沉，一股霸悍之氣撲面生風。因為金庸的感情傾向，他被寫成了一個兇惡歹毒的人物，縱觀《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，這位白駝山主的所作所為，令人愛恨交加。
歐陽鋒來中原，除要在華山論劍時奪得武功第一的名頭外，還有什麼想法，書中交待不詳。他所做的壞事，一是殺死了江南六怪，二是投到完顏洪烈那兒想搶奪武穆遺書，三是千方百計想搞到《九陰真經》。 桃花島上殺五怪留柯鎮惡的主意是楊康臨時出的，目的是讓洪七公和一燈大師去為難黃藥師，是不是真的會去為難，倒也不見得。歐陽鋒下手狠毒，並不容情。其實，雖然洪七公在海上曾對他援手相救，黃藥師也曾有意將黃蓉許給他的侄兒，但他在中原並無朋友，倒有很多仇敵。王重陽都快死了，還要把先天功傳給段王爺，用來克制他。
3、南帝段智興
一燈大師是金庸的小說《射鵰英雄傳》中一位具有傳奇色彩的人物，在小說中一燈大師的出場鏡頭並不是很多，但是在世人心中，一燈大師就是一位德高望重，身懷武功絕學的高僧，被世人，後輩所膜拜，敬仰。關於一燈大師是誰，一燈大師並不是一般的出家人，他原本是後大理國的一位君主，在位時間 28年，被後人稱為「宣宗功極帝」。他在位之時，荒廢朝政，使得大多數人為此感到不滿，他並不是像其他的皇帝那樣驕奢淫逸，迷戀女色，而是對於佛道甚是著迷，以至於到了不理國事的地步，因此，在他稱帝的時期里，段智興大修佛寺，建了60寺院，對國力造成損害，最後入到空門，削髮為僧，獲得法號「一燈」。
撇開他入空門之前的身份不談，一燈大師就是號稱「南帝」的大理寺的高僧，身懷絕技，無人能敵，門下擁有多位高徒，徒弟分別是：點蒼漁隱(漁)、樵夫(樵)、武三通(耕)、朱子柳(讀)、還有最後被殺的慈恩 (裘千仞)。一燈大師的絕技有先天功：道家呼吸鍊氣之法，煉虛合道，潛力無窮。還有一陽指，一陽指本是雲南大理段氏嫡傳的武功，食指點到之處，分毫不差，在一燈大師的修煉之下，已經到了出神入化，如火純情的地步，一般人根本近不了他的身。一燈大師武功高強，擁有慈悲之心，德高望重。被後人所敬仰。
4、老叫花子洪七公
洪七公，是金庸筆下《射鵰英雄傳》、 《神鵰俠侶》的人物，綽號"北丐"，武功登峰造極，乃"天下五絕"之一。他的正式徒弟只有郭靖和黃蓉二人，不過曾花時間傳武功於穆念慈和楊過。
洪七公為丐幫幫主，為人正義且機智，生性貪吃，曾經因貪吃誤事，自斷其右手食指，故也稱"九指神丐"，無論黑白兩道都十分敬重他。洪七公和藹正義，具有一切正派人物所應具有的優點，其獨門武學為"打狗棒法"及"降龍十八掌"。洪七公一生最大的敵人為"西毒"歐陽鋒，曾被其暗算多次，幾乎喪命。晚年與歐陽鋒於華山比武，後歐陽鋒恢復記憶，兩人大笑，互相擁抱而逝。
5、中神通王重陽
王重陽出身於一個「家業豐厚」的富裕家庭。他的一生正值北宋淪亡，金人入侵，民族災難深重的時代。青年時代，他「痛祖國之淪亡，憫民族之不振」，曾於金熙宗天春年間應過文、武試，得中文、武雙舉人，有志於拯救民族危難。但由於南宋政權孱弱，捨棄廣大北方人民不顧，苟且偏安，王重陽的抱負沒有能夠施展。抗金失敗後，王重陽掘地穴居，稱之「活死人墓」，以方牌掛其上，書雲:王害瘋(王自稱瘋子)靈位。七年後，王重陽走出活死人墓，開始以另一種方式實現自己的理想。
王重陽文才還是不錯的，留下了許多著作。他使道教從哲理上開創了一個新局面。王重陽融道、佛王重陽墓、儒思想於一爐，聲稱「儒門釋戶道相通，三教從來一祖風」。主張三教平等、三教合一，並以《道德經》《般若心經》《孝經》為全真道徒必修經典。王重陽不尚符籙，不事黃白，不信白日飛升，以修煉內丹為成仙證道的手段。其修煉法下手功夫重在「清靜」二字，為此強烈主張修道者必須出家，除情去欲，忍恥含垢，苦行苦修。
王重陽的修行方式客觀上很適合女真和蒙古統治者的需要。女真和蒙古統治者入主中原，最傷腦筋的就是沒有好辦法化解民族矛盾，而王重陽的清修主張正好消磨漢人反抗異族統治的鬥志，有利於緩解民族矛盾和鞏固異族君主的統治地位，所以王重陽創立的全真派在金元兩個外族統治時代得到迅猛發展，並得到了官方的全力支持，王重陽也從而被元朝皇帝先後冊封為「重陽全真開化真君」和「重陽全真開化輔極帝君」。全真教的活動中心也固定到首都燕京，建立了太極觀(後改名長春宮)，並成為全真派的最高殿堂。