老子在《道德經·第三十三章》云：「知人者智，自知者明」，孔子也說：「不知言，無以知人也」。由此可見，一個真正有智慧的人，要懂得從他人的言行舉止中發現蛛絲馬跡，並大概判斷出其為人如何。而這就是我們經常提到的「識人術」！
老祖宗給我們留下了許多經典的識人術口訣，其中，老祖宗善意勸告我們：這2種人才，要慎重使用，不然會吃大虧。記住老祖宗識人術：對於身邊這2種人，小心提防是上策。下面我們來具體看看是哪兩種人！
第一，不近人情的人
春秋時期齊國政治家管仲是輔佐齊桓公稱霸天下的大功臣，臨終前，齊桓公問他：「你死後群臣之中誰可做相國？」
管仲說：「知臣莫如君。」
桓公說：「易牙這人怎麼樣？」
管仲回答說：「他殺死自己的兒子來迎合國君，不合人情，不能任用。」
桓公問：「開方這人怎麼樣？」
管仲回答說：「他拋棄雙親來迎合國君，不合人情，不可接近。」
桓公說：「豎刀這人怎麼樣？」
管仲回答說：「他閹割自己來迎合國君，不合人情，不可親信。」
俗話說「人之將死其言也善，鳥之將死其鳴也哀」，可惜齊桓公沒有聽進去管仲的一片肺腑之言，不但沒有疏遠這三人，還親近任用他們，最後三人專權，將齊國攪得大亂，齊國國運也開始越來越衰敗。
不近人情的人，表面上能夠忍辱負重，阿諛奉承，曲意逢迎，但內心狠毒，為了達到目的會不擇手段，一旦他們得勢，則禍患無窮。
電視劇《少帥》裡面有個情節：張學良收編了一群土匪，而且非常信任土匪頭子張寶聲，將其視作兄弟哥們。沒想到，張寶聲背信棄義，瞞天過海安置下十五名肉票，故意糊弄年少無知的張學良。張學良惱羞成怒，下令要處死張寶聲。臨死前，張寶聲親自砍斷手臂，以示歉意和誠心，只求張學良免其一死。
張學良差點動了婦人之仁，幸虧郭松齡上前勸告說：「一個不把自己身邊當回事的人，也絕不會善待別人的生命」。聽完此話，張學良只說了兩個字：「斃了」。
從此事也可以看出，一個人若做事不合乎人情，則不可親近和重用。所以，我們要熟記老祖宗的識人術箴言，儘量遠離那些不近人情的人，免得引火燒身！
張寶聲劇照
第二，誇誇其談的人；
三國時期蜀漢將領馬謖，侍中馬良之弟，剛開始的時候以荊州從事身份跟隨劉備入蜀，歷任綿竹縣令、成都縣令、越嶲太守。後來，馬謖因為才器過人，喜好談論兵法，深得蜀漢丞相諸葛亮賞識。甚至，諸葛亮還多次向劉備推舉馬謖，希望馬謖得到重用。
但劉備並不看好馬謖，他在臨終前對諸葛亮說：「馬謖言語浮誇，超過實際才能，不可委任大事，您要對他多加考察。」這番話也是劉備多年識人的心得體會，即誇誇其談的人不可重用，因為搞不好是言過其實。
顯然，諸葛亮沒有將劉備的話放在心上，憑著自己喜好，繼續賞識和重用馬謖，甚至讓馬謖擔任自己的參軍（即高級參謀）。不論大事小情，諸葛亮都喜歡和馬謖一切探討，而且是促膝長談的那種，兩人也因此建立了深厚的感情。
馬謖劇照
諸葛亮平定南蠻之戰時，馬謖建議「用兵之道，以攻心為上，攻城為下；以心理戰為上，以短兵相接為下」，諸葛亮虛心採取了馬謖的意見，欲擒故縱，七擒孟獲，真正使得南中人心歸服。這也算是馬謖憑藉嘴皮子功夫取得的主要歷史功績！
公元228年，馬謖隨諸葛亮第一次北伐，諸葛亮不顧眾人意見，大膽提拔自己的心腹馬謖，任命馬謖為先鋒，統領各軍前行。打起仗來時，馬謖自以為是，妄自尊大，擅自違背諸葛亮的作戰部署，且不聽先鋒王平的連續多次勸諫，最終致使街亭大敗，蜀漢撤軍。撤軍後，諸葛亮按照軍法處置，揮淚斬馬謖，也為自己的識人不明而付出了慘重代價——第一次北伐就以失敗告終。
諸葛亮劇照
孔子曰：「巧言令色鮮矣仁」，即花言巧語的人很少有仁愛之心，老子也說：「夫輕諾必寡信，多易必多難」，可見，誇誇其談的人，往往只會紙上談兵，沒有什麼真才實學，也不值得信賴。所以說，我們對待身邊誇誇其談的人要小心提防，慎重使用。
老話說得好：「不聽老人言，吃虧在眼前」，齊桓公不聽管仲的良言，使得小人當道，齊國大亂；諸葛亮不聽劉備的勸告，重用了馬謖，致使蜀漢慘敗。因此，我們要汲取前人經驗教訓，熟記老祖宗的善意勸告，對於身邊的兩種人，即使他們是人才，也是小心提防為上策，慎重使用，要不然會吃大虧。
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