歸隱是一種超然物外的漂泊情懷，因為歸隱，所以漂泊不定，因為漂泊不定，所以歸隱。 有人說：寺院中落法之僧該是歸隱，看透紅塵，拋離塵世，遠離塵囂，此等心態，就該是歸隱。 其實不然，歸隱之人，漂泊不定，卻不曾看透塵世，更不曾剪斷情根，無欲無望。
若用顏色來形容歸隱，用淡綠色該是最適合不過了。山林間，綠樹中，一個木屋，一個模糊的身影，朦朦朧朧，又清又淡。世人怕只能朦朧的看了。隱士歸隱之意，又有多少詩人捉摸明曉呢？ 但寺廟只能用淡灰，淡黑來形容：寡慾寡歡，不參雜半點世間情意，總是坐落于山澗，綠意也會被寺廟的莊重嚴肅掩蓋，形成一抹淡灰或淡黑。 所以，隱士與僧人該有根本的區別：一抹淡綠，一抹淡灰。 魏晉時期有一僧明支道林，曾向竺法深購買岇山，而竺法深卻答：沒聽說過巢父，許由是為了山而隱居的。 隱居不為揚名，更不為世間溶化。觀歷史間的隱居者，大可分為三類：一類如陶淵明，看透官場黑暗，嚮往平和的世外桃源，於是隱居于田園間，終日與貧苦做伴。卻也自得其樂。
一類如魏晉七賢的嵇康，隱居單純不屑於當時社會風氣，不願入流，只願伴著知心好友向秀在偏僻之處隱居打鐵，倒也苦中有樂。再一類如諸葛亮，龐士元，胸懷滿腹才華，隱居一處，旁觀天下大勢風起雲湧，變幻無常。一旦橫空出世，捲起千層大浪，直指歷史浪尖。 由此可見，大凡隱居之人，內心總是恬淡而平靜的，愁苦入他們的眼，不過只是眼睫毛上的一粒塵，輕輕拂去，即可。
竹林七賢的嵇康，只因清高而得罪了高爵顯位的鐘會，難逃殺戮的厄運。 只知道那天艷陽高照，身著紅衣的刀斧手立於他兩邊。三千多名太學生聯名上書請求免其一死，卻也不可挽回。她只要了他的古琴，在那個充滿殺機，充溢著血腥的行刑台上，緩緩，低低地彈奏起了那多少人魂牽夢繞的《廣陵散》。
手停曲散，刀落血噴射而出，神秘的曲子卻仍縈繞在人們耳邊。嵇康的魂魄也隨著這首曲子，愈發鮮明響亮了，他漸漸升起，終於變成了一層層氤氳，遲遲不散。 隱士終於實現了他的生命價值，化成一層層薄淡的綠影伴隨著山川白雲長河，成為了永恆的絕美。 終於，隱士回歸了漂泊，與自然融為一體了，那大概是生命給予隱士最高的禮遇吧。
再說「田園詩人」，無人不想到陶淵明。這位自號「五柳先生」的詩人留給後人的就是他那一首首帶著大自然清香味道的田園詩，像綠色的清風，蕩滌著每一個人的心靈。
陶淵明出身於破落仕宦家族，父輩三代都是官人。可以說，陶淵明從小就生活在充滿人文知識的環境中，受到了父輩們的薰陶，也立下了大志，而他也如願當上了大官。但是，他的仕途卻不是我們想像中那麼簡單，磕磕碰碰的過了十三年的仕宦生活，最終卻因為受不了勾心鬥角的官場而辭官退隱。而他也留下了「不為五斗米向鄉里小兒折腰」的典故，那陶淵明為何要辭官退隱呢？
陶淵明當官之至就有「大濟蒼生」的理想抱負，因為官場上的黑暗，人民百姓過不上和平安寧的生活，而不斷嘗試著去改變社會的黑暗，但希望越大失望也就越大，終至絕望，最後還賦《歸去來兮到辭 》。可見當時陶淵明是無奈離開官場，他受不了相互壓迫和殘害的社會，最終選擇歸隱田園。有人說，這是陶淵明的崇高品德，這是陶淵明不與世俗同流合污，這是陶淵明的智舉。可我卻不這樣認為，陶淵明歸隱後，確實是兩耳不聞窗外事，很清閒，而且，陶淵明喜歡菊花，「採菊東籬下，悠然見南山。」閒暇時手捧一杯清香的茶，慢慢品味茶的芳香，一邊欣賞令人陶醉的菊花，多麼陶冶心情，蕩滌心情。
陶淵明雖然歸隱田園之中，但是他卻總想著朝廷的事，官場上的事，人民百姓的生活。《飲酒 》中的「此中有真意，欲辨已忘言。」不就透露出他那遠大的抱負，他還是希望能為朝廷效力。那麼，他為何要歸隱田園之中呢 ？他不就是想田園生活可以過得安寧，可以蕩滌人心，無競逐，無虛偽。那就不要再去想那一些如包袱般沉重的事，既然歸隱後還有遠大抱負，那就努力實現自己的理想，而不一定得選擇走官場的途徑，陶淵明只是想改變人民的生活，那他可以選擇傳授知識給孩子們，當一個教書先生，從而改變人民的思想。
這可能與他的性格有著很關係，如果說王維是一個開朗樂觀的人，那麼陶淵明就是一個孤僻少言的人，也難怪王維不喜歡陶淵明。這是他歸隱田園的一個原因，可是，越這樣就會過的越辛苦，或許，他不像王維那樣懂得變通，從陶淵明的每一首詩或詞都無不透露出憂傷的氣息。
在《五柳先生傳 》中，「環堵蕭然，不避風日。短褐穿結，簞瓢屢空。」一看就知道他的生活過的是如此的艱難，為何要過著這樣的生活，為何要自己要受這份苦？或許有人說，這樣也是一種幸福，而陶淵明自己也樂意。可是 ，陶淵明為了躲避黑暗社會中的互相壓迫和殘殺，過著可能吃了上頓就沒下頓的生活，有意思嗎？
既然改變不了現狀，就改變自己，而不要以一種消極的態度面對生活，何必呢？
秋日，清寒。便真的清冷寒寂。一人無事，兩袖秋風。忙忙碌碌中，秋算是真的來了，來的小心，來的寂寥。一扇窗打開，入秋。一扇門深閉，藏秋。秋日的江南依舊是江南的味道，雅致的涼。有人說的好，關上一扇門，終究會打開一扇窗，與紅塵相接。人間本無隱世遺塵之所。因此，自古沒有哪一位真正的脫離紅塵，隱於世外。
心有桃園，便處處是隱。這是近幾日想到的。紅塵無所，隱居於心。寫幾段文字，不求悲喜。飲一杯清茶，無所謂好壞。聽一段曲，莫謂捨得。醉一次人間，無關風月。如此，得一日閒，觀煙雨涼薄，念紅塵清凈。甚好！
隱居於心，萬物自然。終要有一刻，就那麼一刻就好，褪去繁華，輕酌往事。靜靜地像月色明媚如花，像溪水清淺東去。生活大多還是隱於心，曾經的或是將來的。誰能做到，過去就忘呢？那些出現在生命中，不論是人，是事，是物。長長久久或是匆匆。我想很多時候，都會記得，記得銘心刻骨。只是不經意出現，然後隱藏，出現，再隱藏……
一部劇集有他的精彩，只是與我無關。但仍會常常想，戲裡的人，人的結局。總希望好人會好，有情有義的人終成眷屬。即使從此再無機會觀看。人總會這樣，關上一扇門的時候，有意或者無心會留下一扇窗，等待春風或是秋月。一扇窗足夠，勿需太多。只要有紅塵的氣息，人間的味道。每一個人都不可能遠離紅塵，不食煙火。但要有雅致之心。喜歡某一種境界，未必一定做到，只要喜歡就好！喜歡就好！