原創/作者聖度文化（侵權必究）
很多人學佛後，生活越來越不順，甚至要比學佛之前，煩惱更多了，這種情況往往是這兩個原因導致的。
第一點原因：執著了學佛。
有些人學佛後，每天都在執著學佛，無論做什麼事情，總是想著如何去空掉一切，如果能離一切相，如果能應無所住而生其心，如何能放下。因為你學佛執著在這些事上，所以就會導致越學佛煩惱就越多。
佛寶林寺
這時候應該停下來好好反思一下了，這樣學佛是否真的是在學佛？我們對照自己學佛是否走對了方向，最重要的一點就是學佛後，你的煩惱一定會越來越少，生活一定會變得越來越好。如果學佛成為了你產生煩惱的原因，這個時候需要換個方式重新開始了。
佛法認為，生活中處處皆是道場，佛法就在世間，學佛不是為了要得到更多，而是要放下更多，如果你一邊工作，一邊吃飯，一邊還想著空啊有啊的，這就執著了，不僅當下的事情做不好，連什麼是放下也不能想明白。
普吉島的天壇大佛
學佛是要我們學會不執著一切，並且將自己的心安住在當下，如果時時刻刻想著佛法，而不去認真做好當下的事情，這樣去學佛，只能讓你煩惱越來越多，相反，適當的放下佛法，專注於做好當下的事情，或許有些問題，你不用去思考，自然就會迎刃而解，學佛也能不斷精進。
第二點原因：過去的因果。
很多人學佛後，喜歡對照自己的過去和現在，看一看是不是自己福報越來越大了，但很多人對照之後，都會有些失望。
日本禪宗佛像雕塑前特寫
這種情況其實跟你過去的因果有關係，也許你學佛後，經常行善積德，種下很多善因，但命運還是不順，這其實是你此刻種下的善因，還沒有馬上得到善果，而過去的因果，也沒有徹底消失造成的。
也許在很久之前，你曾造下過惡因，這個惡因還沒有形成惡果，或是已經成了惡果，所以就會導致你即便學佛了，也依然會命運不順，這個時候只要堅持繼續行善積德，這種不順就會越來越少。
我們雖然學佛了，但因果是不能互相抵消的，此刻的善行會在將來得到善果，但過去有過惡因，同樣也會形成惡果，所以並不是學佛後，命就會馬上變好，但只要堅持學下去，堅持行善積德，斷除一切惡行，未來命運就一定會變得更好。
學佛也可以理解為學習佛法，向佛學習，依照佛的教導來修行自己。而修行其實並不是打坐或念佛，而是修正自己的行為。你如果信佛，請牢記這三句話，學佛路上會越走越順。
第一句話：學佛就是在學習做人。
如果一個人連人都沒有做好，又如何能做得了佛。佛只是覺悟的人，我們學佛其實也是在學如何做人，如果你能做到一個覺悟的人，你也就是與佛一樣了。
白色背景上笑佛雕像
如果不能把人做好，每天痴迷在學習佛理，或是執著在吃齋念佛上，其實並沒有真正領悟佛法，佛法不僅是出世間法，更是入世間法，學佛不是為了成佛，而是為了成為一個像佛一樣的覺者，只有把人做好了，才有資格去做佛。
第二句話：學佛不必逃離生活。
我們學佛修行，不必跑到深山裡去面壁，其實生活中處處都是道場，吃飯、睡覺、工作都是在修行，如果不能意識到這一點，只是愚痴的認為，只有打坐念佛才是修行，那就錯了。
大佛
學佛進步很快的人，都是在生活當中修行自己的人，《佛說善生經》中提到：「作為妻子要履行做妻子的責任，作為丈夫就要履行做丈夫的職責。」能在生活的當中，盡到自己的職責，不要逃避生活，孝順好父母，照顧好家人，把生活中的每一件小事，都能盡心盡力去做好，這就是修行，也是可以讓你學佛路上，進步最快的修行之法。
六祖慧能說：「佛法在世間，不離世間覺。」學佛不可以脫離生活，只有學會在喧鬧的環境中，在複雜的人際關係中，時刻保持內心的平靜，不執著學佛，也不執著生活，這才是真正的修行，只要心凈了，人在哪裡都是一樣的，如果心不凈，就算逃避到天涯海角，也還是不得清凈。
佛
第三句話：當下你所做的事情，就是最好的修行。
很多佛教的高僧大德們都認為，坐臥行走，都修行當中。修行不要去追求形式，能認真把當下的事情做好，不執著當下所做之事，這就是最好的修行。
如果你此刻正在吃飯，就好好去吃飯，不要讓自己的念頭在胡思亂想，把你的心安住在當下這一件事上，好好去體會吃飯的樂趣，或許你就會發現，原來道無處不在，原來修行也同樣無處不在。
感恩閱讀與分享。