王建平：每日一文：人類必須改變
有沒有這種感覺：生活內容是新的，可模式太老；社會形態是新的，可制度太老；人類精神意識是新的，生命理念太老；世界發展是新的，世界觀太老；科技創造是新的，科學理論太老；人的需求是新的，生活現實太老；未來的想像是新的，人的思想太老；理想的藍圖是新的，人的慾望太老；人們的情感是新的，人之間的關係太老；人的思維是新的，倫理邏輯太老；文化現象是新的，傳承方法太老；未來的期待是新的，人們的心態太老；人的互動是新的，人性太老……這世界的新和舊已經成為了尖銳的矛盾。
沒有改變世界還是改變人類的觀點之爭，只有改變人類，因為改變了人類便改變了世界，而世界改變人不變是不行的，一個新世界住著舊人類更是不堪設想，所以，一切矛盾的焦點就是改變人自己。改人改什麼？怎麼改？很顯然，不是改生命硬體設備，人的身體機能暫且不論，我們要改的就是精神意識和思想觀念。事實上這世界除了物質的屬性被人的感知規則先天確定之外，物質屬性之上的所有結構都與人的精神觀念有關，它們都是人的精神觀念的衍生物，可以說，在物質的基本屬性之上，人的精神觀念投射下的世界才是我們真正相處的世界。
世界上的新舊矛盾皆產生於人，而人則存在於思想理念之中。問題在於，人類並非一開始就有意識的、智慧的和理性的認識存在、解釋世界，人是逐漸從生存的意識積累、從經驗的匯聚中得到最初級的認識和理念的。這些最初級、最原始的認識和觀念奠定了人類的世界觀，從這個世界觀衍生出來的人生觀和價值觀成為人類的基本生存理念，在此理念的框架內，人們構建起倫理、邏輯和秩序與規則，構建起多元多義的意識形態，並指導產生了人類的文明生活。在這個數千年的漫長過程中，人類的智慧和創造力在不斷地增長，世界和人類的生活形態在不斷地改變，但是，我們思維和智慧的朝向都是指向對於存在的改造，人們思想要解決的是該做什麼？怎麼做？我們在支配著些什麼？這些方面是人思想與行為的主要著力點。而什麼在支配我們？我們為什麼受此支配？我們為什麼要如此存在？人類卻少有用力，即使是著力思考，也仍然限於生存應用及對於生存邏輯或理論體系的彌補，至多修正人們的單向思維，絕無任理論及思想徹底質疑過人的生命觀或顛覆過人們的生存理念。生存競爭邏輯模式一統人類的思想觀念至今，雖然破綻百出，但老而彌堅，並無半點被其他理論體系取代之虞。
存在現實與存在理念相矛盾的結果是人的痛苦，人已經不再是叢林中人，再遵循叢林法則讓人難受；人已經不再是食不果腹、衣不蔽體的人，再以物質財富來維繫生存權讓人難堪；人已經不再靠家族劃分來獲取生存利益，再以人與人的利害關係為據讓人難處；人已經不再想爭個你死我活，再以競爭模式來要求讓人難為；人已經不再想個人孤獨一生，再以生命原理來解釋生存難以自圓其說……人自身的要求與觀念的矛盾日益顯露，人正在從生存智慧向感知智慧過渡，人正在放棄過去的人而變作新的人類，人正在從前人類向後人類轉化的過程中。世界其實已經一新再新了，人類所處的環境、生存條件、文明水平、智慧能力等等早已非前人類可比，特別是人的感知要求和內在心態發生了巨大的變化，人再也不是古人。再用古老的生存邏輯來看待人，再用古老的生存方式來要求人，再用古老的意識形態來控制人，再用古老的生活體制來約束人……都與人們需要的新世界和新生活格格不入。人們的舊觀念再不改，已經裝不下人的新形態了。生活內容，特別是科技的飛速發展倒逼著人的改變，人的生命倫理、道德秩序、人性情感都已蒼老不堪，一觸即潰。所以，人類需要全新的理念、全新的世界觀、人生觀和價值觀來重建自己，人需要一個全新的＂我＂，一個前所未有的＂我＂來適應新的世界，達到新的要求，實現新的存在。
這種改變是不可拒絕的，這正是存在規律演變過程的需要，人必然要從低級走向高級，這是感知進化不可阻擋的必然進程。這次改變是人類有史以來的第一次主動變革，是絕無僅有的智慧選擇，人從未進行過這種蛻變式的變革，其規模和影響將遠遠超過人的想像，其達到的效果和產生的結果更是人意料不到的。事實上，人類所有的智慧和能力的提高和集結，就是在準備這驚天一變，人將從生命體變成感知體，人將從每個人變成一個人，人人相同、人人相通、人人相親，這種人類才是新世界的主人，才是科技手段使之長生不老的新人類，才是盡享感知愉悅的幸福人類。
人們不要再猶豫，你必須改變自己，你必須成為感知中人，你必須成為感知共同體中的一員，否則，新世界容不下你。