聊起國慶假期旅遊，朋友向我吐槽，她的土耳其旅行泡湯了，原因是她和發小的女朋友鬧掰了。
本來計劃四人一起的土耳其旅行，她帶上男友，發小帶著女友一起。
朋友計劃報個八日七晚的小團，想著土耳其太大，跟團游省心方便。電子簽剛下來，大家就在群里商量著交錢，發小的女朋友一直不說話，冷不丁在群里冒出一句：「跟團游好low啊，大媽才跟團吧。」
一句「跟團游好low」，讓朋友突然炸毛，在群里吵了幾句，土耳其游也就一拍兩散。
不知從什麼時候開始，旅行也有階級之分；跟團游就是不夠高級，去景點拍照打卡就不夠local；如果是窮游，可能一不小心就站在了旅行鄙視鏈的底端，一群人指手畫腳，沒錢還出來玩啥？
讓人不禁想問一句，當代年輕人還有沒有「旅行自由」了？
1
無處不在的旅行圈鄙視鏈
幾年前，窮游成為了一種熱門的旅行方式。「騎行」「搭車」「打工換宿」，還沒「熱」多久，大家一提到「窮游」，口氣中儘是鄙夷。
無意中在知乎上看過一個問答：準備了一千多塊錢從成都窮游雲南7天，搭便車會不會遭人嫌棄？
有人說「真窮就別遊了」，有人說「窮游就是沒錢的人硬裝逼」，
還有人說「聽我的，買個kindle，在家看七天書，絕對比在外面浪蕩七天強」。
關於窮游，我曾經看過一個網友的回答：
我覺得人生在世，對於我來講，不管有沒有錢，我都想去見識這個世界更多的地方，只不過沒錢的時候需要更努力、更辛苦一些罷了。
而這點辛苦，好像也還能接受。
除了不懷好意地抨擊「窮游」，旅行的鄙視鏈枝繁葉茂。
喜歡打卡拍照，就被吐槽：「跟風打卡有什麼好玩的，本地人根本不去。」
如果你什麼都不做，又會有人說「兵馬俑你去了嗎？」「回民街你都沒去」「羊肉泡饃你在西安都沒吃，那你去幹嘛？」
旅行本來就是一件私人的事，有人選擇窮游，有人喜歡拍照打卡，有人就喜歡去別人活膩的地方躺著，什麼也不幹，這其中又有什麼高低優劣之分呢？
2
從方式到目的地，
優越感在旅行上淋漓盡致
旅行方式被鄙視，旅行時去的國家與城市也逃不出鄙視鏈。就像兩地本身相距的公里數，有著不可逾越的海峽，歐美已開發國家瞧不起新馬泰，國內坐飛機旅行的人瞧不起坐火車大巴就能到的地方。
無論你去哪裡，總有人在背後小聲議論「這種地方，我才不去」。
今年五一，公司新來的實習生和閨蜜一起去了越南。
看著她在朋友圈曬圖，鋪滿牛肉的火車頭河粉配椰子水，春卷里的蝦仁若隱若現，饞得我默默記下了定位里的店名，和同事討論起越南旅行。
「啊，越南我才不去，那個地方很亂的，一個東南亞國家有什麼好去的。」同事打斷了我的提議。
我剛想解釋，她又補了一句：「你是看那誰去了越南吧，一天發五條朋友圈，還帶定位，整個公司都知道她出國了，要我去越南，都不意思發定位呢。」
整個氛圍瀰漫著她無處安放的優越感，我把話吞回了肚子裡，無奈地繼續工作。
《奧修著作》里有句話：「優越感只不過是自卑感以倒立的姿態走路。」
那些看不起去東南亞的人，或許只把旅行當成了名利虛榮的展示台，不在乎去了哪裡，重要的是高不高級。
3
旅行本沒有標準答案
無論你以哪一種方式，去了哪個地方，會judge你的人永遠不會閒著，我們能做的是就是翻個白眼，在旅行的路上，繼續以自己的方式走著。
生活中的不同被刻意區分成等級，旅行的意義就是去感受和包容這些奇妙的不同。
很早以前看過一部台灣電影《練習曲》。
即將大學畢業的阿明，背著一把吉他，騎上了自己的單車，以高雄為起點，開始環島旅行。
在路上，他遇見了塗鴉少年，兩人在橋底聊天，他告訴阿明：「有時候玩塗鴉希望被人理解，但被理解有點遜，人都是這樣矛盾的，但無論如何還是要繼續做喜歡的事。」
在花蓮，他遇見了一位立陶宛模特，阿明第一次知道，立陶宛原來沒有山。
旅行路上形形色色，他看見一群下崗女工坐車去抗議，雖然不一定有結果，司機卻告訴他有希望總比沒有希望好。
歌德曾在《致卡羅琳·馮·赫爾德》里說：人之所以愛旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。
我們在旅途中成長、碰撞，感受差異不同，才會真正明白，沒有一種人生是錯誤的，每種生活都有它存在的理由。
看過不同，才能包容不同，其實越是沒有見識的人，越喜歡評論別人的旅行方式。
有的人旅行是為了探索，有的人旅行只是為了打發孤獨。旅行帶給人的改變，是悄無聲息的。
我們看到美，看到丑，有笑淚交織的畫面，有憤怒無力的悲情。我們的三觀被沖蝕，不論去哪裡，遇見了什麼人，以什麼樣的方式旅行，我們所見的早已住進身體裡面，不知不覺地被影響著。
詩人北島說：旅行是一種生活方式。一個旅行者，他的生活總是處於出發與抵達之間。從哪兒來到哪兒去都無所謂，重要的是持未知態度，在漂泊中把握自己，對，一無所有地漂泊。
生活尚且沒有標準答案，何況旅行？只有不帶偏見的旅行，才值得我們嚮往。
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