寒食節，是中國傳統節日，在夏曆冬至後105日，清明節前一二日。
寒食節時，禁煙火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為中國民間第一大祭日。
如今，寒食節已經成為了歷史，我們只有通過寒食節詩詞，來找尋那遠去的節日記憶了。
《寒食》
唐代：韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
唐代制度，到寒食這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。
韓翃用巧妙的手法再現了長安的寒食：暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮裡忙著傳蠟燭，點蠟燭的輕煙散入王侯貴戚的家裡。
《寒食》
唐代：沈佺期
普天皆滅焰，匝地盡藏煙。
不知何處火，來就客心然。
寒食節時，禁火吃冷食，所以無煙。
普天之下的人，都禁火了，看大地都沒有起煙。可是，哪一處的火，能來溫暖我這顆遊子的心呀？
寒食節本來意味著快樂和團聚，但對於遊子來說，卻只能突出他的孤獨。
《寒食》
宋代：趙鼎
寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
上墳祭掃是寒食節的重要習俗。
即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標誌出每年的節令。寒食的傳統雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。
《寒食》
唐代：孟雲卿
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
為了紀念被火燒死的介子推，寒食節是不開火的。
可孟雲卿潦倒失意，生活貧苦，他說：江南的二月，正是繁花盛開的時節，一片如煙似霧，而我獨自遠在他鄉，偏又遇上了寒食節，內心感到無限的悲悽。
貧窮的生活經常三餐不濟，不見爐灶煙火，正好不必為了明天的斷炊習俗，去紀念古代的寒士介子推啊！
《浣溪沙》
宋代：李清照
淡盪春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。
夢回山枕隱花鈿。
海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。
黃昏疏雨濕鞦韆。
寒食節時，鬥草、盪鞦韆，是春日女子最愛的遊戲。
寒食清明時節，萬物復甦，蕩漾著明媚的春光。玉爐中名香將盡，殘煙依舊飄出醉人的清香。午睡醒來，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海燕還未歸來，鄰家兒女們搶先玩起了鬥草遊戲。江邊的梅子已落，綿綿的柳絮隨風蕩漾。零星的雨點打濕了院子裡的鞦韆，更增添了黃昏的清涼。
《寒食詩》
五代：雲表
寒食時看郭外春，野人無處不傷神。
平原累累添新冢，半是去年來哭人。
寒食時，雲表從哲學角度，客觀地道出了人生代謝的自然規律。
清明前夕，春光如畫，田野上到處都是心神憂傷的掃墓人。仔細望去，平原之上又新增了眾多新墳，這些新墳的主人一定有一半都是去年的掃墓人吧。
《寒食》
唐代：杜甫
寒食江村路，風花高下飛。
汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。
田父要皆去，鄰家鬧不違。
地偏相識盡，雞犬亦忘歸。
寒食節正值春日，是踏青春遊的好時節。
杜甫在寒食節時，來到江村遊覽，花兒紛飛，水邊輕煙冉冉，陽光透過竹子安靜地照下來。在靜美的春日中，杜甫思鄉之情油然而生。
《寒食》
宋代：王禹偁
今年寒食在商山，山里風光亦可憐。
稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系鞦韆。
郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙。
副使官閒莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。
春遊、踏青是寒食節的主題。
我今年只能在商州山鄉過寒食節了，但是山中的風光景物也一樣可愛。小孩子慢慢地湊近了花朵拈取蝴蝶，山中的人家在大樹上掛起了鞦韆。
郊外原野剛下過雨呈現出一派翠綠，春陰中大街小巷剛剛開始禁煙火。擔任副使這樣的閒官沒什麼可不滿，為人寫碑銘所得正可充當買酒錢。
《寒食城東即事》
唐代：王維
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。
少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。
春光正好，及時行樂，是王維詩中的主題。
一條清澈溪流穿過桃李花林，水波蕩漾著綠蒲滋潤著白芷。溪流旁邊總共只有幾戶人家，落花多半都漂流在東流水裡。
踢出的皮球屢屢高出飛鳥上，盪起的鞦韆爭相飛出綠楊林。年輕人分開日子每天來遊玩，全不需要等候到清明和上巳。
《寒食》
清代：洪升
七度逢寒食，何曾掃墓田。
他鄉長兒女，故國隔山川。
明月飛烏鵲，空山鳴杜鵑。
高堂添白髮，朝夕淚如泉。
七年未曾回家掃墓，寒食時，詩人對父母親人的思念猶為強烈。
客中過寒食已有七年，不能夠祭掃在祖墳前。兒女們都已經已長大，與故鄉相隔萬水千山。
明月驚飛了繞樹的烏鵲，空山里聲聲鳴叫著杜鵑。高堂上明鏡里悲嘆白髮，每日裡思念遊子淚如湧泉。
在明媚的春日裡，寒食節的祭掃習俗提醒我們不忘先祖，春遊踏青習俗告訴我們要及時行樂。而瀰漫在寒食節中的思念則綿延千年，成為清明思親的主題。