《人世間》：好好生活，就是美好生活
作者：任仲倫
這是一個地道的中國故事，一個講述成功的中國故事。
電視劇《人世間》以它滿滿的中國式人情世故，觸動了中國觀眾的心靈。作家梁曉聲說：我想把從前的故事講給年輕人聽，讓他們知道從前的中國是什麼樣子。原著者以文學語言敘說了中國父輩的故事。然後，我們在李路導演的電視劇《人世間》中，看到中國從苦難走向變革的半個世紀，看到顛簸於歷史浪濤的百姓生活，歷經悲歡離合。其實，它描寫的不只是從前的中國，是從前延續至今的中國。
《人世間》的成功源於尊重生活。這仿佛是老生常談，但老生之所以常談，因為它是真理。
《人世間》敘說的是雙重生活：一是中國的社會生活。故事從1969年展開，許多青年人的命運悄然扭轉。接著，它依次表現了恢復高考、知青返城、國企改革、經商熱潮、棚區改建等重要社會事件。這些事件是中國社會走過的路標，構成當代社會史，也構成中國百姓命運史。
二是個人的日常生活。一個東北的工人家庭，一群「光字片」的棚區人們，一出煙火氣撲鼻而來的百姓生活之劇，就此徐徐展開。比如開篇的第一集，周家面臨著上山下鄉的抉擇。周秉義下鄉離家，周蓉不辭而別，五口之家就此分處三省四地。父親拿著洗印好的全家福照片說：「這或許是我們全家最後一張全家福了，難了！」社會生活是風，個人生活是草。風吹草動，即通過細緻描寫個人命運的「草動」，來折射時代生活的「風吹」，這是編導對中國百姓生活的理解，也是整部《人世間》的藝術邏輯。
觀眾喜歡看《人世間》，尤其喜歡看劇中的許多人物形象。比如周秉昆，比如鄭娟，比如喬春燕等等，都為大家津津樂道。關於他們的議論遠遠超過了藝術創作範疇，延伸到生活的諸多方面，這是優秀作品溢出的社會效應。這些年，許多人閱讀美國羅伯特·麥基的著作《故事》，然後得出結論：好作品就是好故事。其實，故事只是人物塑造的手段，「情節是人物性格的展開史」，藝術創造的終極任務是塑造好的人物。所以說，經典藝術形象是衡量一個時代藝術成就的鮮明標誌。同理，衡量一部作品的成功與否，關鍵是有無成功的藝術形象。
《人世間》成功塑造了一批栩栩如生的人物形象。父親與母親塑造得平常，就像每個觀眾的「俺爹俺娘」。
周秉昆最為大家喜聞樂見。普通觀眾始終對普通人物有著天然好感。周秉昆在周家孩子中算是最庸常的。他沒有大哥二姐的智商，甚至沒有他們的志向與勤奮，他更多是隨遇而安。那次父親帶著全家四處拜年，並以大哥二姐是北大學生而有些洋洋得意，他的自尊心受到挫傷，也曾經憤怒過。但是，長期陪護病重的母親，他無怨無悔。尤其與鄭娟的相遇與相愛，更證明他是難得的好人：正直與善良。周秉昆低微但不卑微，苦難但不苦逼，他稀罕生活中任何一朵火苗，然後用它溫暖彼此的喜悅。一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。生活以痛吻我，我卻報之以歌。因為他相信：好好生活，就是美好。
經濟學之父亞當·斯密說：「人生中的苦難和混亂的最大來源，往往來自高估差別：貪慾會高估富裕和貧窮的差別，野心會高估高官和平民的差別」。周秉昆與鄭娟彼此接受平凡，就獲得某種幸福感。因為每當他們遇到困難與尷尬，彼此溫暖眼神或緊緊擁抱，似乎就有了生活勇氣。愛有時就是雪蓮，單純得不需要其他陪襯。
《人世間》這些人物具有旺盛的藝術生命力，無論你是否喜歡，他們都矗立在那裡，以藝術應有的姿態。
中國社會風雨兼程、波瀾壯闊，誕生出人世間的悲歌與歡笑。溫暖現實主義，這是對近年來電視劇主流創作不斷成功的理論表述。它意味著創作者即使表現現實生活的艱難甚至苦難，也積極給於觀眾以人性與人情的溫暖。純粹的光明與黑暗，同樣看不清楚事物。我們總要在紛繁的社會生活中、優劣交織的人性中，找到真善美的光明。
-END-
耿燕
朗讀者：耿燕：淮北市傳媒中心主持人，國家一級播音員，淮北市演講與朗誦協會副秘書長，安徽省演講學會會員。
監製/丁偉 朗讀指導/陳曦 音頻合成/耿燕
微信編輯/張珊珊
《朗讀時間》是淮北市傳媒中心綜合廣播（FM94.9 AM1431）開辦的一檔文藝類節目，每期時長五分鐘左右，節目集中一批優秀的主持人、播音員和朗讀愛好者，用心篩選優美文字，給聽眾呈現音詩畫的聽覺盛宴。