金秋時節，煙雨朦朧。隨著山路蜿蜒向前，在人和街道民治村4組，一座一百多年前的祠堂靜靜地佇立著，它像是一位耄耋老人，看著時光流轉。設義學，興革命，在時代的變遷中，這座祠堂完成了一個又一個的使命。百年變幻，祠堂依然傳承著家風家訓，記錄著血脈延續，凝聚著奮鬥精神。它就是市級文物保護單位——溫家祠堂。
雲陽溫氏先祖原居湖北，清初從湖北麻城遷至四川奉節，康熙年間遷到雲陽盤石，後又北遷來到人和張家岩，從此紮下根來，安居樂業。
經過幾代人努力，溫氏家族逐漸發展，人丁興旺，成了當地的大家族。清同治六年(1867年)，溫氏族人開始興建公祠，於同治八年建成。
祠堂坐東朝西，硬山式屋頂，青瓦屋面，抬梁式梁架結構。由前廳和左右廂房及後廳組成四合院，中心為天井。天井裡有金桂、銀桂古樹各一株。整體建築牆體為青磚結構，祠門上方楷書「太原世澤」四個大字，最高處建有一亭子。它對研究渝東地區建築、木雕藝術及民俗有較高的價值。
祠堂建成後，溫氏族人為幫助族中困難子弟，設立了義田義學。
據溫氏族譜中的《義田序》記載，時任族長溫廷芳一心效法北宋名臣范仲淹，「置義田，以養濟群族之人」，但他終其一生，沒能實現願望，留下了莫大遺憾。其後，兒子九皋繼承了其遺志，捐出部分自家良田為義田。族人紛紛響應，各捐私田以為公用。
而義學也幾乎在同一時間設立。族譜中的《義學序》記載:「富者吝貲，貧者窘力，天地生材多隱憾焉。」溫氏族人有感於富人吝嗇小氣，窮人處境困迫，多少有潛質的子弟被埋沒而引為憾事，因此，在設立義田的同時又倡設義學。據 1872 年的續譜遵示規條中規定:「興設義學，以培植人才。凡族中子弟，無論貧富，能讀者，俱入義塾，不取學資。」從中可知，從那時開始，溫家祠堂就開始興辦義學了。
光緒三十一年(1905 年)，溫家祠堂改設初級小學。民國初年，前清舉人溫聿成擴大辦學範圍，除了本族子弟，還廣收各地有志青年。民國二十三年(1934 年)，學校改稱雙江鄉十九保國民小學。抗戰時期，祠堂被借辦民眾識字班，擴展學校規模，辦高級小學班。1943 年，附近幾個保校合併於此，命名為「民治中心小學」，其寓意為「為民辦學，為民治國」。
解放後，溫家祠堂一直作為學校，直到 2014 年最後一名學生離開，其間經歷了140餘年的辦學歷史。
而在辦義學的同時，溫家祠堂還擔任了一項重要的「使命」。這裡白天教學，晚上就以辦學的名義掩護革命，為全國人民的解放作出了貢獻。
1949 年7 月，下川東臨時工作委員會派鄭多恆到雲陽小江清理、恢復和發展黨組織。9 月，根據通知，決定建立中共澎溪流域臨時區委。區委成立會議在溫家祠堂召開。中共澎溪流域臨時區委成立後，先後在各地組織抗丁、抗糧、抗稅的鬥爭。中共澎溪流域臨時區委從成立到雲陽解放，雖然時間不長，但在發展組織、發動群眾、建立據點和統戰策反等方面，做了一系列紮實工作，為迎接和配合解放打下了堅實基礎。
溫家祠堂正殿石柱上陰刻有祖訓:「詒厥孫謀有典有則，繩其祖武是訓是行」，前廳石柱上與祖訓相對的是一副長聯:「子姓無親疏是前人血脈一點精神一團不必爭爾強我弱，水木有源本緃後代財發萬金侯封萬戶亦須念祖德宗功」。裡面的內容一直教導著祖祖輩輩的溫氏族人，一直到現在都還是凝聚溫氏家族和使其團結興旺的重要根系。
由於年代久遠以及動亂，溫家祠堂大批雕刻、雕像俱毀，為修繕保護該工程，市文物局組織專家於2020年8月開工，對溫家祠堂前廳、左右廂房、後廳等木結構、木裝修部分進行維修，並對室外環境進行整治，依附建築進行拆除。2021年11月，溫家祠堂修繕保護工程完工。
庭院深深，丹桂飄香。溫家祠堂在時光里沉澱，雖已繁華不在，但走進這裡，似乎又能感受到歷史建築文化的氣息與魅力，在一步一景中，我們又了解那段塵封已久的過往歲月。
記者：劉婷 張菊
編輯：鄧庭庭
責編：劉太興
終審：鍾樺