《余秋雨評傳》江學恭著 磨鐵/華文出版社
少年時，余秋雨先生受到家鄉民情風俗的滋養，懂得了中國民間的人倫物理。在成長中，於飢餓和災難中感受到了中國文化的冷冽，而在半山老屋中的苦讀古籍和在外文書庫中的冒險翻譯，讓他遍歷中西傳統經典，寫出了一系列論述世界人文科學的重要著作。本書側重於闡述、分析余秋雨先生的作品特色和價值，及其所引發的社會影響，有利於讀者了解余秋雨先生的生平、創作以及當代文學史。
2018年6月的一天，一個風和日麗的日子，我們一行四人，先乘飛機到寧波，然後租車前往浙江省餘姚縣橋頭鎮車頭村（今屬慈溪市），去探訪心儀已久的秋雨先生的舊居——余家老屋。
作為他的讀者，眼前的景物似曾相識，顯得格外親切。這真是秋雨先生行走過的阡陌嗎？鬱郁的蒼山是否就是他初次認識世界的天際線？帶著一系列好奇，我們向余家老屋奔去。
車行駛一小時左右，我們來到了橋頭鎮。這裡地處寧紹平原中部，位於上林湖和鳴鶴古鎮之間，東鄰五姓村，南接四明山余脈，西通上林湖，北靠潭河沿。
下車後，我們沿著小巷石板路，一路問去，七彎八拐，終於來到了一座古樸的老屋面前。老屋為木結構兩層，與周遭大多新蓋的磚瓦房一比，顯得十分老舊，但作為本地姓氏的一個祠堂，倒也顯出莊重氣派。
老屋門前不太寬敞的坪院裡，立著一塊黑色大理石碑，上面鐫刻著「慈溪橋頭余氏祠堂」的金色碑文，落款為「世界余氏宗親會名譽會長余秋雨」。老屋正中，是一間比較寬敞的堂屋，上書「余氏宗祠」四個大字。進得裡間，則有一「優然堂」，祭壇上排列著祖宗塑像、牌位、余氏族譜。
通過詢問和閱讀，我大致了解了余姓的歷史。余姓雖然不屬於大姓，其氏族卻源遠流長。
據考證，余姓可能是從姜子牙家族派生出來的，秦代時便有「由於氏」，一直沒有出過什麼顯赫人物，倒是到了宋代，出過幾個重要的遠行者。一位是出使高麗的余姓外交官，一位是出使契丹的官員余靖。前者留在了高麗，繁衍了近三萬餘氏子弟。直到前幾年，一位高齡的韓國大企業家還專程找到秋雨先生，商討籌建世界余氏宗親會。
到了13世紀，余氏出了一位赫赫有名的英雄將領余闕。據《元史》記載：「余闕，字廷心，一字天心，唐兀氏，世家河西武威。」唐兀人是建立西夏王朝的党項人，來自古羌民族。
在一次次改朝換代的危局中，總有一面焦痕斑斑的「余」字帥旗讓人震撼。宋蒙戰爭時，余玠在合川釣魚城謀劃抗擊宏圖；而在元朝面臨滅亡時，余闕又在安慶城頭壯懷激烈。
余闕是甘肅科舉史上唯一的榜眼。他治軍嚴明，與部下同甘共苦。劉伯溫曾作《沁園春》稱讚余闕，稱其「清名要繼文山」，文山，即文天祥的別號。劉伯溫把余闕同文天祥排在同樣的歷史地位上。
余闕有子余淵，中過明朝的舉人。他繁衍了余氏三支：一支在合肥，一支在桐城，一支在四川。後來，安徽的兩支後裔流寓到了浙江。秋雨先生這一脈，便是浙江余氏。
當年流寓到浙江的余氏有好幾批，人數不多，地點也不一。來到秋雨先生家鄉的有兩撥，一撥去山上種茶，一撥在山下養蠶。
19世紀以來，海外列強對中國發動了幾次侵略戰爭，使秋雨先生家鄉鄰近的上海變成了畸形繁華的冒險家的樂園，吸引周邊破了產的人們前去謀生。秋雨先生的曾祖父余鶴鳴先生和曾外祖父朱干利先生，也在其中。
到了上海之後，曾祖父和曾外祖父奮鬥二十年成了上海灘上的一代巨富。他們花大力氣培養自己的後代，都把自己的兒子送進了當時最好的學校去讀書。
不久，曾祖父和曾外祖父相繼去世。祖父和外祖父不得不中斷學業，接手了父輩的產業。可不到十年，企業敗落，家產散失。
祖父去世之前，給祖母交代了自己欠下的債務，一筆一筆累積起來，數字不小。
祖母為余家生了十個男女。在缺醫少藥的環境里，前後死去了七個，只剩下兩個兒子和一個女兒，秋雨先生的父親余志敬成了家中的老大。祖父死後，為了還債，祖母辭了女傭，賣掉了家中的住房，帶著兩個兒子，一家一戶地去還債。
到最後一家，祖母把所有的錢疊在一起交給兩個兒子，要他們去還債。兩兄弟把錢交給掌柜，正準備離開，一個女人叫住了他們。當女人知道祖母是賣掉房子來還債時，便將錢退給了兄弟倆，並說：「回去告訴你媽媽，我敬佩她這樣的女人！」
1942年的上海，已經全部被日本鬼子占領。也就是這一年，秋雨先生的父親余志敬，與外祖父家的二小姐訂了婚。
因為在上海難以立足，余、朱兩家的好些人搬回了餘姚老家。
1945年1月9日，秋雨先生的父母在鄉下大婚。余、朱兩家相距也就半華里的路程，一頂小花轎，將一位美麗賢淑的上海小姐抬進了這棟余家老屋。
(責編：溫文)