古人有句勸世名言叫「萬惡淫為首」，認為世上的罪惡有千萬種，唯獨「淫」最可惡。關於善惡，自古以來就有「人性本善」和「人性本惡」兩種截然相反的觀點，直到今天也依舊有人在爭論這個問題。
但是，無論「惡」是不是與生俱來，它都一定存在於人類世界的任何角落，而且，惡的種類簡直多到令人無法想像，比如有人謀財害命、有人忘恩負義、有人恃強凌弱有人嫖賭逍遙……
古人
總之，世間有萬惡，人類世界的罪惡，只有你想不到的惡，而沒有人類做不出的惡，但是，普通人的惡，通常只在「五毒」的範圍之內，也就是「吃喝嫖賭抽」。
過去人們說一個人壞，那他就必定離不了這五毒。回到「萬惡淫為首」的思想，同樣在老百姓對「惡」的理解當中有所體現，比如古人常說「寧賭莫嫖」，意思就是說如果一個人非得沾染點什麼惡習，那寧可去賭，也不要去嫖，那麼為什麼古人會覺得「嫖」比「賭」更可怕呢？這樣的說法有道理嗎？
古人
吃喝嫖賭抽，無論哪樣都應該要堅決遠離，但每個人對事物的理解和意志力各有差異，總有些人無法抵擋這些惡習的誘惑，從而深陷其中。古人說「寧賭莫嫖」，其實也是一句非常無奈的勸諫。
因為自古以來，人們就認為「嫖」帶來的惡果要遠甚於「賭」，因為「嫖」這個字，並非單指男女之間的金錢交易，在《康熙字典》中「嫖」字有一項釋義為：「邪淫」曰「嫖」！
也就是說，嫖，在古人眼中，等同於「萬惡淫為首」的「邪淫」。
古人
所謂邪淫，就不單是指基於金錢的男女，還包括所有放縱的貪慾和邪念，在老百姓的認知當中，任何不正當的男女關係其實都屬於「嫖」，就比如西門慶和潘金蓮就在此列。
關於邪淫之惡，無論是儒家道家還是佛家，都對其口誅筆伐，古人認為邪淫者不但傷及自身，還會禍及妻女，比如《十善戒經》中就說「貪淫之人必當墮赤銅地獄」，要受滾燙的銅水煎熬。
過去民間的說法，認為凡是染嫖之人，必有損功名，其實現在也是一樣，比如公務人員如果因嫖受罰，無異於自毀前途，這些都是千百年來人們公認的道德倫理與社會法則。
古人
賭博，有人認為和「性本惡」一樣，人與生俱來就有一種「賭性」（也就是賭博心理)，當僥倖心理結合博弈行為時，人就有可能深陷其中無法自拔，所以有很多賭徒哪怕已經傾家蕩產，依舊戒除不了賭博的惡習。
寧賭莫嫖，是因為古人認為，賭博雖然可以讓一個傾家蕩產，但是嫖卻會傷人性命，老話說「自古姦情出人命」，歷史上這種人命官司數不數勝，而古人又說「人命關天」，不管多大的事兒都可以彌補，可以悔過，但如果鬧出人命，就無可挽救。
古人
賭博雖是惡習，但通常不會害人性命，或者說，和嫖比起來，賭博的危害性在古人眼中相對要小，所以如果一個人實在是無可救藥，最終別人也只能好心地勸他「寧賭莫嫖」。
其實，世間萬惡都一樣，無所謂哪個更嚴重，就像賭和嫖同樣都是惡習，都應該要潔身自好堅決遠離，不要在自食其果禍及親人的時候才知道痛哭流涕，那時候就悔之晚矣。