韓愈，被後世尊為唐宋八大家之首，不僅是因為他在詩文方面的成就，更重要的，是因為韓愈是古文運動的倡導者。什麼是「古文運動」呢？
可能很多人都知道，其實就是反對「駢體文」的一種文學改革運動，韓愈認為，駢體文不但很俗氣，而且還很呆板，華而不實內容空洞，因此韓愈提倡要恢復先秦漢代那種創作相對自由的古文。
古文不像駢體文，它不受格式的約束，更有利於創作者的自由表達，所以，古文運動受到了眾多文人的支持，成為了中國文學史上影響力最大的改革運動。
詩人
因為韓愈和古文運動，讓很多人從此對「駢體文」嗤之以鼻不屑一顧，但是，駢體文真的一無是處嗎？並非如此！
比如流傳千古的曠世名篇《滕王閣序》，無論在哪個時代都被譽為是天才之作，就連反對駢體文的韓愈都對王勃的《滕王閣序》不吝讚美之詞，甚至還模仿王勃寫了一篇《新修滕王閣記》，可見，駢體文並非一無是處。
王勃的《滕王閣序》被譽為千古第一駢體文，這篇文章到底好在哪兒呢？在聊這篇曠世奇文之前，咱們先來認識一下王勃。王勃出身於文人世家，而且他的爺爺王通是隋末時期的大學者，王勃六歲就可以單獨作文，九歲時甚至還寫了一篇《漢書注指瑕》，把隋唐大學者顏師古的很多錯誤都給挑了出來，因此被譽為神童。
詩人
王勃少年得志，十六歲就應試及第，但因為鋒芒外露意氣用事而兩次被貶，儘管他在二十六歲被朝廷重新啟用，卻不幸在渡海時溺水身亡，真是天妒英才令人扼腕。
《滕王閣序》，是王勃25歲時南下看望被貶交趾的父親、途經南昌時所寫，當時正逢滕王閣剛剛修繕一新，眾多文人墨客齊聚與此，王勃恰逢此盛事，於是以文會友，頃刻之間就寫出了這篇曠世奇聞，引得滿座皆驚。
除了這篇序文之外，王勃同時還寫了一首《滕王閣》詩，其中的「閣中帝子今何在，檻外長江空自流」同樣也是千古名句。
那麼，在後來轟轟烈烈反對駢體文的古文運動中，為什麼《滕王閣序》依舊能成為世所公認的傳奇佳作呢？
詩人
來看幾個數據，首先，這篇序文一共774個字，包含有多達40個成語，其中至少有29個成語為王勃原創，文章還引用了三十多個經史子集當中的典故，全文145句，除開兩句虛詞以外通篇對偶，光憑這幾個數據，《滕王閣序》就可以說是歷史上所有駢體文中空前絕後、絕無僅有的曠世奇文。
《滕王閣序》通篇用典，有說引用了37個典故、有說引用了42個典故，還有說引用了五十多個典故，涉及的古籍之多令人咋舌，諸如《山海經》《詩經》《周易》《晉書》《漢書》《列子》《莊子》《史記》等等全部信手拈來卻無堆砌之感，甚至在原有典故的基礎上更有升華。
比如最有名的那句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」就是化用了南北朝庾信的《馬射賦》，原句是「落花與芝蓋同飛，楊柳與春旗一色」，很顯然王勃化用之後的句子更有升華。
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王勃在《滕王閣序》中的用典，不但有正面引用，還有反用，比如"處涸轍以猶歡"應用自《莊子》「涸轍之鮒，相濡以沫」，原意是比喻困境中亟待救援，而王勃反用為在逆境中仍然保持積極樂觀的心態。
總之，僅僅是通篇用典之多，以及用典之巧，王勃就讓當時在座的所有文人墨客驚為天人，王勃毫不掩飾地在滕王閣炫耀自己的博學，卻沒有任何一個人覺得他是在故意炫技，因為他所用的典故全部嚴絲合縫地融入了這篇序文，沒有一個多餘，也沒有一個是為了堆砌字數。
如此之多的典故，換成任何一個普通人，想要對文中涉及到的古籍熟讀並理解，至少也需要花十五年的時間才夠，哪怕是今天本科畢業的大學生，幾乎也很難掌握《滕王閣序》中的所有典故。
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更為難得的是，王勃這篇文章展現出了極高的情商天賦，從一開篇，他就巧妙地誇讚了在場的所有人，比如 「賓主盡東南之美」、「千里逢迎，高朋滿座，騰蛟起鳳」等等。
其次，《滕王閣》的表達字句相扣、氣勢如虹，從人文地理、歷史古今、美景高朋、宴會盛舉、再到觸景生情，然後升華到人生理想和坎坷際遇，抒發了立功的豪情壯志，也感嘆了時運不濟的無奈，既有盛會之喜、又有蹉跎之怨……
但整體來看，無論有多少複雜的情緒，都仍舊體現了王勃積極嚮往未來的樂觀態度，這些錯綜複雜的情感，不僅讓當時所有在場的人，還包括千百年之後的我們，都產生了深深的共鳴，或許，這種驚人的感染力，才是《滕王閣序》這一曠世名篇得以廣泛傳播併流傳千古的真正原因所在吧。