現在有一個非常流行的詞語——格局。「做人要有格局」，這是我們經常聽到的一句話。
到底什麼是「格局」？並沒有一個標準的解釋，但是幾乎所有人都相信，一個人如果沒有格局，或者格局太小，那這個人一定不會有好的發展，所以大家都在努力學習和「格局」有關的思維，希望能通過提升自己的格局來獲得更好的前途。
論語
到底什麼是格局呢？其實「格局」這個詞，源自於象棋和圍棋。這兩種古老的遊戲，都是在棋盤的格子上進行博弈，「格局」的「格」，最初就是指棋盤上的格子，「局」，也可以理解為棋局、局勢。
格子代表的是規則，很多個格子在一起就構成了某種框架（或者說某種體系），當我們在這些格子構成的體系之下博弈競爭的時候，誰對其中的局勢有更深刻和高明的理解，那麼誰就有更多的勝算。
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人生如棋，你看待棋局的高度和角度，以及對棋局趨勢的洞察和理解，就是我們通常所說的——格局。
一個人的格局，是由我們的思想、學識、經歷，以及所處的位置、高度、還有思維模式等多重因素綜合而成，它會時時刻刻影響著我們的行為和決定，最終促成了種種因果和結局。
格局小的人，終其一生都只能活在格局限定的那個小範圍之內，格局大的天高任鳥飛海闊憑魚躍，人生充滿無限可能。
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格局，也並不是現代人才有的概念，咱們的古人很早就對格局有過相關的論述，比如曾國藩就曾經說過：既往不咎，乃做人之第一格局。
也就是說，想要修煉自己的格局，至少要能做到「既往不咎」，不要和已經過去的事情糾纏不休，也不要對過往的錯誤（不管是自己的錯誤還是別人的錯誤，只要是從前所犯的錯誤），都不要再耿耿於懷，人要放下過往，朝前看，向前走，這就是做人的第一格局。
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那麼曾國藩所說的「既往不咎，乃做人之第一格局」，引用的其實是《論語》中的觀點，孔子在《論語》中說：成事不說，遂事不諫，既往不咎。這就是做人的「三不」。
孔子說：成事不說，遂事不諫，既往不咎。其中的「既往不咎」，曾國藩認為是做人的第一格局，其實，「成事不說」和「遂事不諫」，同樣也很重要，意思就是說：已經做過的事情不要再提，也不要再解釋；已經成定局的事情，也不要再去勸阻；已經過去的事情，也不需要再去追究對錯和責任。
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那麼孔子，是在什麼情況下說出「三不」這番話的呢？是他的弟子犯下非常荒謬的錯誤以後，孔子並沒有急於指責，而是語重心長地對其他弟子說了這樣一番話，並且用這樣的實際行動給所有弟子上了一課。
「成事不說，遂事不諫，既往不咎」，體現的是一個人善於原諒的寬大胸懷和仁愛豁達的處世態度，很多人在人生的道路上走得很慢，都是因為他們不懂孔子所說的這「三不」，所以他們會被很多已經過去的事情和錯誤牽絆，做不到「成事不說，遂事不諫，既往不咎」，格局自然會越來越小，人生就無法走得更遠，只有讀懂《論語》的「三不」，才能真正改變一生。