作者 / SYX
近幾年的現實題材熱中，話題劇無疑是最引人關注的。從《我的前半生》《都挺好》到《小歡喜》《三十而已》《安家》，再到新近收官的《小捨得》，這些話題劇總能 精準狙擊某一個社會「痛點」或「癢點」（女性獨立、原生家庭、教育、買房等） ，在「一集一熱搜」中，收穫高討論度。
沒有片方不喜歡高熱度，哪怕這些高熱度中，夾雜著爭議之聲，總也好過無人問津，悄咪咪收官。上述作品熱播期間，幾乎都伴隨著對其價值觀導向的質疑，但這並不影響它們收視高漲，成為當年的現象級劇集。
一個普遍現象是，當下的都市題材話題劇，常常在一片爭議中，收穫高關注度。觀眾一邊譴責創作者們「按熱搜寫劇本」，販賣焦慮；一邊又在內心深處暗暗期待：撕，撕得再響點。
這種矛盾心理，逃不過創作者的「法眼」。在精準拿捏受眾心理的前提下，精明的創作者們發現了一條捷徑，可以不費吹灰之力，取得「一集一熱搜」「罵得越狠、收視越高」的播出效果。
笠翁對韻
人物是情節的基礎。 話題劇的人物設定，通用模板是在植入某一普遍關注的社會議題後，笠翁對韻般地設立兩個對照面，在對比中，給觀眾以兩種極端情緒上的強烈刺激。
《小捨得》中，南儷、田雨嵐這對繼姐妹，就是一組明顯的笠翁對韻式人物。在對待孩子教育問題上，南儷的「佛」與田雨嵐的「虎」形成了強烈反差。雖然後期南儷逐漸田雨嵐化，但前半段中，這對繼姐妹的教育方式是兩個截然不同的對照面，給觀眾形成了兩種強烈的情緒反差。
嵐化之前的南儷，更多激起的是觀眾在育兒問題上的認同感。在對女兒歡歡的升學一事上，南儷最初態度是直升風帆，就近入學，不願給女兒過多壓力。雞娃刺激下，南儷的要求升級，但也是在考慮歡歡藝術興趣的前提下，將雅德中學作為爭取對象。這種尊重孩子意願的開明型家長，可以激起觀眾的情感認同，跟《小歡喜》中的方圓，充當的是一樣的功能。
南儷對照下的田雨嵐，比《小歡喜》中的宋倩更讓人窒息。對兒子子悠，田雨嵐寄望頗高，為上金牌班，不惜一切代價，甚至罔顧兒子意願，罷免了子悠的足球課。親子活動上，子悠眼眶泛淚說出那句「我覺得我的媽媽不愛我，她只愛學習成績好的我」，讓不少觀眾憤怒值升級。
認同、氣憤是兩種情感體驗，但功能是一致的，都指向討論度。話題劇的討論度，不僅來源於認同這個層面正向情緒的輸出，氣憤層面的負能量宣洩也是一部分 。每一部熱播話題劇的背後，都不乏對價值觀導向的質疑。《我的前半生》《三十而已》里，質疑集中在獨立女性不獨立；《安家》《小捨得》，則是販賣社會焦慮，消費公眾情緒；《都挺好》更是被《北京日報》點名批評「過度販惡，慢慢失真。」
三觀不正的爭議，並不影響這些作品的收視走向。質疑聲中，上述幾部劇目，都取得了遠超同檔期劇集的關注度。一個有趣的現象是，罵得越狠，收視越高；吵得越凶，熱搜上得越容易。試問，《小捨得》里沒有田雨嵐這麼個招人恨的家長，南儷、夏君山沒有一步步田雨嵐化，收視還會節節高升嗎？
抨擊田雨嵐式教育理念，稱讚嵐化之前的南儷、夏君山，都是在貢獻熱度。一正一反兩個案例的對照，襯托得前者更可恨、更該罵，後者更可愛、更該夸。在功能性上，田雨嵐負責激起觀眾的負面情緒，是家庭教育過程中，大家都不想要的「我的虎媽」。批判田雨嵐這個虛擬的戲劇人物，變相等於批判現實生活中存在的雞娃教育理念。嵐化之前的南儷、夏君山，是家庭教育中，每個人都想要的「別人家的父母」，負責調動觀眾的正面情感。 負面情緒、正面情感都找到了輸出口，作品的熱度，也就不請自來了。
細節和真實生活的力量
戲劇是由典型人物、典型環境構成的。「惡」要集中在一個典型的反面人物身上，「善」要集中在一個典型的正面人物身上，偶然、巧合要集中在一個場合發生。如此「典型」，是出於戲劇性考慮。但是，一部成功的話題劇，光有此起彼伏的戲劇衝突遠遠不夠。如何通過細節的處理，給觀眾一種「虛擬的真實」，是個關鍵問題。
細節的真實必須是觀眾可感、肉眼可見的。
《都挺好》里，蘇明哲去蘇明成的住處找人，鞋架上放的幾雙鞋，確實是蘇明成平時穿的；《小歡喜》里，童文潔給方圓的微信備註是「他爸」。這種細節，需要道具組、後期下功夫。
另一種細節， 考驗的是編劇、導演、演員團隊對生活的感知能力。
《小捨得》里，南儷、田雨嵐同爭一個金牌班入學名額，南建龍左右為難。家宴上，南儷在子悠的口誤中得知自己作為親生女兒，竟然輸給了田雨嵐，一氣之下，拉著歡歡、超超出門。剛上幼兒園的超超崩潰大哭，兩隻鞋都沒來得及穿好，就被爸媽拖出了外公家。
沒穿好的兩隻鞋是一個很好的細節。一是凸顯了場面的混亂。孩子狼狽地出門，過程是極不愉快的。二是展現了南儷、夏君山的氣憤。兩人平時何其疼愛超超，這一次卻顧不上給兒子穿鞋，憤怒情緒，可見一斑。
這種細節，可能是編劇在劇本階段就安排好的，也可能是實拍時，導演、演員的臨場發揮。無論如何，都需要具備對生活的一定感知能力，才能呈現在正片中。
細節的真實，是一種彌補。戲劇中，典型人物、典型環境不可能是100%真實的，但是生活細節可以。
《小捨得》開播以來，觀眾的種種「挑刺」，大部分都可歸結為典型人物、典型環境的過度戲劇化。
田雨嵐、南儷都是典型的戲劇人物，但並不是100%真實、現實生活中存在的人物。現實生活中，沒有血緣關係的繼女，有幾個敢跟親生女兒當面叫板？南建龍的家宴，是一個典型的戲劇場合，但在現實生活中，南儷跟親媽口中的「老小三」，心平氣和坐在同一張桌子上吃飯的機率，微乎其微。
戲劇矛盾、戲劇衝突集中的需要，迫使作品犧牲一些人物真實、環境真實，生活細節的真實做了彌補。並且，這種彌補，是可實現的。 創造蘇大強這樣一個典型的中國式「惡父」形象不容易，但要求道具組多找幾雙蘇明成常穿的鞋，就簡單得多了。
過程是破碎的，結局是美好的
話題劇的切口是社會「痛點」「癢點」，現實生活中，這些「痛點」「癢點」，常會讓看劇的這批觀眾感到糟心。說的直白一點，我們默認這些問題解決不了，或者很難解決。《我的前半生》《三十而已》里的女性獨立，《都挺好》里的原生家庭、重男輕女，《小歡喜》《小捨得》里的教育內卷，《安家》里的買房，總有一項，是戳中當代年輕人肺管子的無能為力之「痛」。
戳中了肺管子，等於有了共鳴。但跟共鳴一樣重要的，是給觀眾以希望。當下的都市題材話題劇，過程總是破碎的，結局必須是美好的。
《小捨得》里，在新冠疫情影響下，南儷、田雨嵐這對冤家姐妹最終化干戈為玉帛，孩子們也各自有了美好的前程和未來。
《都挺好》里，蘇明玉對蘇大強怨言頗多，但最終還是被感化，心甘情願放棄事業，照顧老年痴呆的蘇大強。
《我的前半生》《小歡喜》《三十而已》的開局令人糟心，但結尾總是明亮、向上，給觀眾以希望。
話題劇要「撕」，要撒狗血，要有極致的戲劇衝突，要描摹跌宕起伏、始料不及的人物命運，但一切鋪墊，最終都會落到「我們沒有失去生活的希望」這個大方向上。現實給了當代青年太多迎頭痛擊，抽出寶貴時間追完一部電視劇，如果在這裡都討不到幾個「甜棗」，那對觀眾而言，何嘗不是一種殘忍。
結語
當下並沒有一個完整的創作概念用以定義話題劇，但不可否認，這類以某一社會現象切入的現實題材劇集，正在成為「寵兒」，躍跡於各大電視螢屏。這股高漲的創作熱情背後，需要警惕的是，話題不是捷徑，將社會痛點當賣點，泛泛而談的熱搜定製作，不該成為主流。