高山村地處大同市雲岡區西部的高山鎮內，武周山西麓，東距市區30公里、雲岡石窟15公里，西距殺虎口100公里。109國道穿境而過，是大同西門戶要地，是通往內蒙發展的橋頭堡。
「走進高山，就是走進了大同歷史文化的一處高宅深院。」位於山西省大同市雲岡區的高山村，因其有著悠久厚重的歷史文化而成為全省名村。作為第五批中國傳統村落之一，我省首批100家3A級鄉村旅遊示範村之一，歷史上的高山村是晉蒙通道要塞關隘，也是歷代兵家必爭之地。既是大同往來北方少數民族地區的重要驛站，又是商貿集聚、商賈中轉之地。現如今，高山焦山石窟寺、高山古城已列入大同市全域旅遊之列，而高山村文化旅遊發展已納入雲岡峪文化走廊總體規劃，必將成為美麗大同雲岡文化走廊的一處最佳旅遊勝景。
由於高山村地處武周山峪西十里河中游南岸，村南靠山，村北與焦山寺遙對。南北山脈夾村，山高村低，地勢險要，是內蒙通往大同的重要通道，為歷代兵家必爭之地。歷史上，這裡原是一座完整的城堡，約210多年前，北城牆被洪水沖毀，現東、西、南城垣殘存。
據明《宣大三鎮圖說》記載：「高山城東至雲岡堡三十里，西至雲西堡三十里，南至小村兒十五里，北至破虜堡三十五里。天順六年（1462年）建置，嘉靖十四年（1535年）改建為城，萬曆十年（1582年）包磚，城周四里三分，高連女牆四丈二尺，設守備官一員，並大同前衛中右所，守備止管火路墩一十六座，無分邊任務，統領見在官軍七百二十三名，馬騾二百四十一匹。本城密邇鎮城，屬鎮不屬路，東與聚落為左右兩翼，而倉廒積貯視左、右諸衛等，誠重之也。城濱於河，衝決浸漬，漸至傾頹，大為可慮。近築河堤，頗足扞禦。第地當孔道，應付繁難，軍士頗稱苦累，當事者當加意撙節撫恤之焉。」
作為我省首批3A級鄉村旅遊示範村，高山村年旅遊接待10餘萬人次，年旅遊收入達67.5萬元，從事旅遊工作65人，全村參與鄉村旅遊活動482人。
目前，高山村處於鄉村旅遊開發初期，需建立多元化投融資機制，大力推進文旅業態培育工程。
高山村俗稱高山城（高山古城），是明朝大同鎮七十二城堡之一。地質學家認定，十多萬年前高山是九千多平方公里古「大同湖」的西岸，遠古有地處孟家灣的「高山新石器文化遺址」和高山段十里河畔「高山細古器遺址」，有大同這片土地生存拓展的足跡和生命繁衍的演化痕跡。
作為大同鎮翼城，高山村肩負著守護大同的重任，是大同長城文化的重要組成部分。據了解，明初在此設驛站，用來傳遞文書、信息，同時接待從大同到邊塞的往來兵馬與將士。正統時，大同成為蒙古各部向明廷進貢的貢道，高山也成了接待蒙古各部使者來往的站點。
明嘉靖朝時，蒙古各部進一步逼近明朝邊境，衝突加劇。為了屏障大同鎮，明廷於嘉靖十四年（1535）分別在距離大同鎮城30公里的東西兩側，修築聚樂城和高山城，作為大同鎮城的左右兩翼。
萬曆十年（1582），又將城牆全部包以磚石。這一時期，當是高山城最輝煌的時期，依山臨水，銅牆鐵壁，設有東西城門和瓮城。可謂是屏蔽大同鎮的一座雄關，守護大同鎮的重要羽翼。
抗戰初期，高山村及周邊村很多青年積極參加抗日隊伍。解放戰爭時期，高山村兩度成為西大同縣委駐地。大同和平解放後，東、西大同縣委合併，新大同縣委先遷駐雲岡村，後遷往大同市東街。高山村又承載了一段光榮的歷史使命，在歷史深處增添了一段紅色基因。
古時的高山村曾是大同城的西翼，村中自然少不了明代始建的古院落、古牌坊、古石橋等。據了解，村中大小古建築就有30餘處，其中保存最為完整的懷德橋，橋面深深的車轍印、是大同西出殺虎口到達蒙古及俄羅斯——茶馬古道的歷史印證。
移步高山村西門外，便能看到由石頭砌築的石橋。石橋的東側原有一塊石碑，現存於高山村村委會院內。碑上記有原高山村鎮邊寺（南寺）住持募化修築該石橋的情況，但字跡模糊不可辨別，已經找不到碑刻落款時間。依據行文推斷，該碑立於清雍正五年。從碑文內容也可推斷，該橋名為「懷德橋」。
如今，高山鎮對該石橋的周邊環境整治及橋涵下部的淤泥進行了清理，發現該石橋較為宏大，從橋涵洞券頂部到橋面大約有十米左右。更讓人驚喜的是石橋底部中央，有一巨大的右手手印。傳說，該石橋最初為魯班所築。因八仙之一的張果老騎驢過橋時，魯班用手托著橋涵而留下了手印。
據了解，明清時期，高山官道是西出殺虎口到達蒙古和俄羅斯的必經之路，也是內蒙古和大同客商往來貿易及晉北民眾「走西口」的必經之路。而懷德橋就是這條道路的重要一環，見證了商幫的興盛和繁榮，也是茶馬古道上的一處遺珠，對研究大同古驛道、古橋樑具有歷史、藝術價值。
高山村最輝煌的時期大約是遼代。當時，高山村附近的焦山上建起了皇帝的行宮。焦山上至今殘存著遼代行宮厚實而古樸的宮牆。
此外，因焦山得名的石窟寺也備受關注。焦山石窟寺是北魏王朝佛教極盛時期的三大工程之一，由道武帝頒令，著名高僧法果主持興建。該寺距今已有1600多年的歷史，比相鄰的雲岡石窟還要早50年，昔日的雕刻藝術經歲月侵蝕後依稀可見。
石窟寺落成後，規模宏大，造像精美，雕刻藝術繼承了漢民族文化優良傳統，也吸收和融合了外來優秀文化的成分。殿堂亭台依山而建、錯落有致，第一層有牌坊、鐵圍欄、石牌坊、一百零八級台階；第二層至第六層依次是天王殿、觀音殿、大雄寶殿、石窟洞天殿、須彌山殿等66處建築。寺內佛教塑像72尊，其中銅像5尊，其餘皆為石、泥雕塑；壁畫彩繪面積約600平方米；另開棧道，建花廳、奶奶廟等附屬建築。
為滿足旅遊業發展需要，修建環山旅遊公路4公里，將新開發的宗教文化景點龍佑寺和三清觀連接。已開放的龍佑寺傍山而建，大殿塑有文殊菩薩、觀音菩薩37尊。道教文化建築三清觀背山面水，堪稱福地洞天。
高山村，不僅是一個歷史悠長的村落，也是一片文化內涵豐富的土地。下一步，高山村將在全面完善旅遊配套設施建設的基礎上，深入挖掘高山村的歷史文化、山水風光、民俗文化等文化旅遊資源，以高山古城修復開發和傳統村落保護修復為主攻方向，依託石窟、古城、文化遺址等當地生態資源，以北魏、明清文化為魂，以旅遊富民為本，以轉型發展為抓手，以古城民俗文化為核心，建設集「文化體驗+農耕體驗+軍旅體驗+休閒觀光+康養旅遊+度假商務」為一體的宜居、宜文、宜樂、宜游、宜購的高山古城旅遊綜合體。