盼望著，盼望著，月餅節，不，中秋節的腳步近了。
話說，中秋節一直讓人浮想聯翩，皓月當空，桂子飄香，最重要的時，還有傳說中的絕世美人——嫦娥，簡直符合了人們一切關於節日的最美好想像。
關於嫦娥的敘述，我們在古代男文青的意淫詩詞里都見得不少，就連豬八戒這樣的大老粗，居然也能形容出「見他容貌挾人魂」，而坐擁三千佳麗，瘦有梅妃，豐滿有楊貴妃的唐明皇，也能夢遊廣寒宮，創作一段《霓裳羽衣曲》。
《西遊記》片段中的嫦娥仙子
問題就來了，如果我告訴你，嫦娥是癩蛤蟆，你還會愛嗎？
這還真不是胡說八道，關於嫦娥較早的記錄，可以追溯到西漢時期的《淮南子》，裡面寫道：
譬若羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。
姮娥就是嫦娥，講她偷了后羿的不死藥，奔月去了，但奔月之後幹什麼？他還留了一手，或者是怕讀者給他寄刀片，就沒說。
不過，到了東漢時期，故事就有了新版本，張衡，一個活在我們教材里的男人，在《靈憲》一書中，清清楚楚地給了嫦娥一個結果：
羿請無死之藥於西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之於有黃，有黃筮之，曰：「吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後其大昌。」姮娥遂託身於月，是為蟾蜍。
請注意！末尾這殘酷的四個字：是為蟾蜍，也就是嫦娥好不容易奔月了，但變成了裡面的一隻蟾蜍。
如果多看看古代典籍，你會發現蟾蜍和月亮結下了不解之緣，比如我們的廣寒宮三巨頭：嫦娥、月兔和吳剛，竟然個個都和蟾蜍有關係。
唐代月宮鏡，直徑15.3厘米，主紋為玉兔搗藥、蟾蜍、玉樹，鑄造精湛
說完嫦娥，來說玉兔。讓我們直到今天都有粽子吃的屈原大大，在《天問》里寫到：
夜光何德，死則又育？厥利惟何，而顧菟在腹？
夜光說的就是月亮，顧菟在腹？以往的理解一般都是月亮裡面有兔子，但聞一多先生不走尋常路，他註解為：顧菟即是蟾蜍，究竟是玉兔還是蟾蜍，只能說躲在月亮里，傻傻分不清楚。
吳剛聽起來，總應該和蟾蜍沒有關係吧，想不到他卻沒躲掉八卦的《山海經》，裡面寫道：
炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。
有種說法是，吳權就是吳剛，他妻子背著他，和別人偷情，還讓他喜當爹，有了三個娃，傳說里，就說吳剛氣不過，把姦夫給殺了，於是被罰到月亮上砍桂花樹，妻子很愧疚，就讓三個娃去陪他，於是鼓變成了蟾蜍，延變成了玉兔。
吳剛伐桂
這樣一對照，蟾蜍是吳剛的兒子，嫦娥又是蟾蜍，那嫦娥豈不是吳剛的兒子？可明明在民間傳說里，他們還在傳緋聞，只能說古代人上不了網，信息閉塞，這傳來傳去，傳成了一堆假新聞。
估計他們自己也發現了這個bug，所以時間流淌著流淌著，嫦娥的蟾蜍身份就洗白了，恢復了大美人身份，說到這個，我們四川人也出了把力。
還記得夢遊廣寒宮的唐玄宗嗎，帶他去的，是彭州道人羅公遠，沒錯，就是你想的我們大成都的彭州，而羅公遠在唐朝道人中，起碼能排到top3。
《明皇雜錄》里，講「明皇與申天師中秋夜遊月宮，見榜曰：廣寒清虛之府」，而據說唐玄宗能成功到達廣寒宮，就是得益於羅公遠的高明，擲一竹杖於空中，變成了一座色白如金的橋，才通往廣寒宮。
唐玄宗夢遊廣寒宮
有趣的是，書中點明了「中秋夜」，一看就知道唐朝人過中秋節。
事實上，中秋這個詞，最早是出現《禮記·月令》，「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食」，不過作為節日，應該是唐朝以後的事情，文人俞樾記錄過，「自唐以來，世間皆重八月十五日，謂之中秋」。
唐朝時候的四川人，同樣也在過中秋，唐憲宗時期，劍南西川節度使武元衡就和朋友一起，搞過《中秋夜聽歌聯句》，他還有一首《中秋夜錦樓望月分韻詩得東字》，裡面有「玉輪初滿空，迥出錦城東」的句子，說明在錦樓賞月。
宋朝也有著名的賞月景點，那就是西園，《歲華紀麗譜》里，說了這樣一句話：八月十五日，中秋玩月。舊宴於西樓，望月於錦亭。今宴於大慈寺。
成都大慈寺
其中，西樓和錦亭，都位於西園，在宋代，西園是後蜀權臣的故宅，也是成都聲名最大的園林，吳中復說它，「成都西園，樓榭亭池庵洞最勝者，凡十所。又於其間絕勝者，西樓賞皓月，眺岷山」，中秋賞月應該別有一番意味。
西園在戰亂中消逝了，或許是這個原因，後來成都人賞月，就變成了大慈寺。
不只是有專門地點，成都人中秋節的耍事也很有一套，比如摸秋。
張乃孚在《巴渝竹枝詞》里，寫「何事求嗣心太切，佳人寺里摸秋來」，又註解道：中秋夜，女伴遊寺中，輒手捫石獅子，以為得子兆，謂之「摸秋」，意思中秋節晚上，女子偷偷去寺廟裡摸石獅子，用來求子。
求子，不只是摸秋，還有偷瓜。
《成都竹枝詞》里，寫道「彩亭鑼鼓送南瓜，送到人家一片嘩。吃罷酒宴才散去，明年是否有嬌娃」，這是送瓜，還有的就是夜裡，年輕人悄悄跑到地里，去偷南瓜，哪家小夫妻沒有孩子，就送給他們，同樣還是求子的兆頭，收到瓜的人家，要給他們發紅包，如果來年生了孩子，就再請一回。
除了偷瓜，老成都耍事還多得很，放河燈、耍龍燈、舞流星香球，更有一堆好吃的，傅崇矩的《成都通覽》里，說成都人過中秋節，買就要買「月餅、麻餅、牛肉、核桃、柿子、石榴、板栗、梨子、佛手」等等，以糕餅供月，互饋親友。
四川好多地方，還要拜月，拜月擺上桌子的東西，還很有講究，都要圓圓的，比如麻餅、糍粑、紅橘、柚子，祈福家人圓滿。
說到麻餅和糍粑，這也是四川人中秋兩個有代表性的吃食，「以糯米作糍粑陳於月下，燃香燭以供」，是好多地方的風俗，糍粑圓圓，也是取團圓之意，糍粑是煮熟的糯米，放入石臼里打，然後鍋里微火烙，蘸料是炒香的黃豆面。
麻餅的名字，是因為餅上撒滿了一層芝麻，有冰糖麻餅、椒鹽麻餅，還有啥都不放的空殼子麻餅，以前買麻餅，還不是哪兒都有，只有鹽市口、東大街、南大街、北大街等，一些糕點作坊才有賣，草紙封好後，貼一張紅紙，圖吉利。
更有意思的，是中秋節，還是個「討債節」，以前欠債還錢，主要就是兩個日子，一個是過年，一個是中秋。北方有「債主提著月餅，給借債人送禮」的說法，也就是表面上送禮，其實是提醒人家還錢，月餅是給面子。
我們四川人比較實在，直接把中秋節叫成「月光會」，老成都們認為老前輩，月亮都這麼亮了，帳就該跟月光一樣，全部抹光，商家也要收結貨帳和開帳，把所有款項來往都抹光，過一個無牽無掛的中秋節。
文字｜萌鹿
圖片｜視覺中國
編輯｜棐溪
監製丨王紅
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