品味人世的辛辣
——讀李三虎長篇小說《困惑山莊》
羅昱開
平時讀小說少，讀也是看看熱鬧，很少深究。自己性子急，不容易搞清楚故事脈絡，也就更不容易搞明白其中旨意了，所以我讀小說多是走馬觀花。
不過這一次有點奇怪。我讀《困惑山莊》是無意中從半路插進去的，沒想到文中所寫以前農村裡的事一下子把我給吸引住了。例如村支書講話，在打麥場上看電影，還有知青等人物和場面。小時候見過這些事，好多年差點忘光了，所以我就想跟著故事來個往事回顧。又是沒想到，跟進去沒多少，文章情節就走向了一個悲涼的愛情故事。
知青教師古阿明與農村姑娘毛女，一個是愚昧落後山村裡稀缺的文化人，一個是山村裡面出色的美麗姑娘。本來這兩人郎才女貌，但這二人卻以一段地下私情的結束而分手作罷：古阿明走了，毛女帶著古阿明文明的「種子」嫁給了梅圪塔。
當梅家發現出生的孫子小明不是自己的真後人，梅家的單傳就要就此終結，梅家母子又開始密切配合，百般努力地給梅家「留香火」，最後毛女終於懷上了梅家的後人。本來這樣下去也是一件好事，可主人公毛女因兒子小明的事身體出了意外流產了。最後即使梅圪塔為給小明請醫生夜半徒手斗死了一隻狼，也沒能讓自己的真情徹底打動妻子毛女的心。
梅圪塔傳遞自家香火的念想絕望了，他外出山西煤礦打工一年未歸，一年後歸來已是一盒骨灰。至此，梅家費盡周折通過換娶得來的漂亮媳婦，從客觀上來說完全是個「災星」，其對造成梅家絕後的悲慘事實有著不可推卸的直接責任。個人以為也不是完全責任，因為梅圪塔可以離了再娶，完全不用守著一棵樹硬把自己往死里吊。
梅老太太最後的期望只能是留住這個哪怕是「假孫子」的後人小明。而那個古阿明又一次作為先進文明的化身回來了，這一次所謂的文明回歸對梅老太太來說是致命的。看似無意到來的古阿明，被私情猶存的毛女拉著一起攪起了小明的尋父願望，結果自然是梅家老太太徹底失敗了。不過失敗的也包括毛女本人，因為她親眼看到了古阿明的絕情離去，看到了兒子小明失去了一條腿。到此時，這位山村毛姑娘奮鬥了半生的「愛」可以說是徹底失敗了。最後她走出山村前，還去了梅家祖墳做了一個儀式上的「致歉」，給這些勇敢的、消亡絕跡的梅家旮旯客家拓荒者燒了一沓紙錢。
或許因為作者是男的，他沒有對這位愚昧可悲又可憐可恨的山村女性下狠筆。即使到頭來當所有悲慘都落到毛女身上時，毛女也沒有垮掉。其遇事超常的坦然冷靜和堅強著實讓人佩服！即就是一個男的，也會自愧弗如。最後，作者還人性化地給她安排了另一個村裡的文化青年才才接納了不知是梅家還是古阿明遺留的這母子二人，讓才才做了這部悲劇勇敢的「接盤俠」。這事儘管文中沒有明揭，但文意已有明露。才才被拉來做了堅貞愛情的形象代表，更證明作者對文中女性有著出自本心的特別關照。
以上曲曲折折是我所讀到的故事情節概述，也是下面我個人幾個觀點的基礎。我認為該作品至少能讓人品嘗到人世中如下四「辣」：
第一辣，關於本文主題不死的愛
毛女是山村裡一位絕色美女，而家裡住的知青是一位城裡來的文化知青，兩人惺惺相惜，產生愛慕，非常正常。知青與毛女數次關係，這事人家彼此願意，也無可厚非。需要厚非的是毛女幼稚可笑的想法，通過懷孕留一顆文明的「種子」。在實際生活當中這事往往是無意為之，可文中是毛女刻意為之，而且坦以為然，這實在讓人佩服她追求文明的一片痴心。
還有，這種背地裡的愛情有一個前提，就是毛女一定會嫁與梅家為婦，這是毛女和古阿明都明確知道的事情。所以，兩人的親密交往是一種違背誠信和公徳良俗大原則的私情，我想，再不明白道理的人也不會否認這一點。所以，這種情誼對女方來說無非是無私奉獻，對於男方來說則是一次難得的「艷遇」。這種不以婚姻為目的的愛情有點荒唐，只能算做「情愛」，談不上是愛情。何況，最終兩人的畸形愛情也以完全失敗而告終，正如有人評論說，這種愛死了那才叫好！你說這該死的「愛」辣不辣？
第二辣，關於本文內容題材的選擇
許多作品裡的人都朝光明大道走，本作品裡面的人卻都走的是羊腸小道。作者選的是落後的山村農民，而且裡面不多的人物幾乎都是：毛女的家人和梅圪塔的家人，可以說是山村人民典型的代表。就這一點來說作者絕對懷有一顆善良的心。儘管本文為悲劇，殊不知筆奮起於悲，悲起於善！惡人一般不會悲的，更不會看得起這些可憐的人。所以說作者這一點比較難得，這種發生在底層人民身上的苦難事，在名家大作中雖也多有出現，但很少人下這麼多的筆墨給搞專題。
還有，作者順便給那些人類勇敢的拓荒者立了個傳，兩個字，欽佩！梅家人有著人類生生不息的苦難奮鬥史，文中多有提及，梅圪塔夜斗惡狼，心地善良，讓人久久難以忘懷。文章裡面的山村人民沒有受到山外文明的「恩惠」不說，反而因不當追求「文明」受到了「文明」的傷害，讓人讀來實在唏噓不已。
還好，文章裡面的侯丁旺，水水和梅圪塔的妹妹花花，他們落入俗套，卻避免了受到「文明」的傷害，尤其是侯丁旺還真正享受到了「文明」的不少歡樂。讓人可嘆的是人間的事老是努力付出與獲得往往不成正比。
作品當中寫得非常精彩的是，當生活變成了那個樣子，梅圪塔娘營造了不少恐怖和荒唐的場景，這些場面的描寫讓人讀後心酸不已。這與毛女的坦然處之形成了鮮明的對比，更增添了本文悲劇的色彩。應該說，本文的另一個題目應該叫「梅家旮旯的滅亡」。試問，梅家旮旯英勇的梅家最終是誰滅的，我想除了他們自己，就是小小的毛女和古阿明，生活中出了這麼絕情的事，你說這該死的生活辣不辣？
說實在的，作品或許在積極意義的層面上有所不足，但我們絕不能否認作者筆下真實生活的本來面目。由此，我想到了現在黨的扶貧工作，因為貧困與富裕，文明與落後，正是這種悲劇發生的根源！看來黨讓我們重拾初心搞扶貧，還是很有必要的。
當然，許多本該不亡的人和事都亡了，更何況是這種自然而然的落後的消亡，人間到處都是，也很正常。因為，人類一直是在走出落後和忘掉悲傷中昂首向前，從來也不會停下來。
第三辣，關於本文地方特色鮮明、靚麗以及含有幾分悲情意味的文學語言
作者儘管前半部寫了不少男女之事，這看起來生動，其用語卻也保留了幾分反對的態度。如水水拉阿明找的地方滿是野生動物的糞便；阿明和毛女雖然找的都是好地方，但也是「瞬間藝術」。當然前些年靠這點色彩吸引讀者的作家不少，作者的筆墨或許有些受此影響。
文章題目和那句開題的話語，也有些文不切題。作品裡面的月亮被作者多次拿來調侃，最生動的一次說是像沒洗凈的女人臉；還有梅老太太的臉，一會像橘子，等一會像爛抹布；還有花花教毛女的話，「女人是男人置的一塊地，人家種綠豆咱給人家長綠豆......」這方面我就不用多舉例子了，文中太多。話語說得這麼生動直白，你說這枝筆桿子辣不辣？
當然，很明顯這些語言在當時的鄉村屬於經典，但時下已趨於落後，個人覺得不值得提倡，畢竟人類的語言趨於文明，不可能後退。還有，更嚴重的是毛女和阿明的愛在文末真的死了，到底什麼是真正的愛呢？我想作者美妙的文筆還是沒有寫清，至少沒有濃墨重彩地寫出來，如果寫一些，或許能抵消一些文中的辣味。
第四辣，關於後半部故事的演繹
如果說作品前半部文筆緩若籠兔，精心描寫了不少美妙的生活場景，讓人覺得是在喝蜂蜜；那後半部文筆絕對是疾如奔馬，像在講傳奇故事，讓人覺得是在吃干辣麵。後半部的故事情節發展和敘述決然出於作者本心，如排山倒海，一點也沒有顧及讀者的意願，作者對不少情節情緒化地進行了誇張的描述和表現。這一特徵非常突出，顯然是作者完全遵從了自己的情感邏輯。人間有多少歡樂，就有多少痛苦，作者深沉地認識到了這一點，寫得很公平。
還有，這種前樂後悲的設局，以及讓梅家開出的荒野之地重新回歸野生動物的樂園，都暗含著人性的悄然蛻化，這讓讀者讀了揪心不已，這也是本部作品用意深邃的地方。
文中梅老太太本來好好的，但在生活巨變的打擊下，她的種種「恐怖」掙扎讓人揪心不已。試問，老太太還能怎樣呢？我們不能一味地袒護可憐毛女，也得關心關心老人，事實上她才是本文最可憐的女人。生活讓一位孤寡老人來承受滅門之災，作者卻將其當作側面予以展現，匠心獨具，你說作家給這兩位山村婦女安排得辣不辣？
或許，人家作者本來就想賣些干辣麵，這就是人家的故意安排。但我們得剖開現象看本質：一篇文章寫的是什麼人的事，就是什麼文章。很明顯，這本身就是一部那個時代山村婦女與命運頑強抗爭的苦淚史！因為作品大量筆墨都是在寫這兩位苦命掙扎的山村婦女。所以，這是一部寫有人世辛辣的好作品。
另外，一部作品不能光看它有沒有積極向上的倡導意義，也不能看它能不能讓讀者心裡舒舒服服，而是主要得看它揭示的問題，得看它對讀者的啟迪教育意義。這部作品無疑生動地做到了這一點，文章通過敘述這些最低層面上的人和事，揭示了人世困惑無處不在的大主題，可謂以小見大。所以說這也是一部催人深思，能啟迪人思考的好作品！
雖然這篇文章敘述的時代是一個已經過去了的時代，但新時代也有新時代的這類困惑。比如電視劇里的宮廷劇演了好多年；比如追劇的姑娘們喊的口號「我們喜歡一個有王的時代」；比如不少文學作品，也沉浸在這一派樂融融的氛圍當中。現實證明，迷樂在這一氣氛當中不知人生本來面目的人大有人在。
所以，嘗慣了三鮮味，嘗嘗這辣椒麵的感覺還是不錯的，是必要的！
作者簡介：
羅昱開，陝西鳳翔人，寶雞職業技術學院鳳翔師範教師，從教二十五載，平時喜歡學習寫作，稍偏於古詩詞，拙作多發於網絡平台。