「紅色家風潤三湘 家國情懷故事匯」
湖南省婦聯出品 今日女報/鳳網製作
編者按：良好的家風凝聚了中華民族的優良傳統，有助於涵養好的作風、政風和社風、民風。湖南省婦聯推出「紅色家風潤三湘 家國情懷故事匯」系列報道，介紹湘籍老一輩革命家、現代名人等人物好家風好家規的故事，敬請關注。
策劃：湖南省婦聯宣傳部 執行：今日女報/鳳網
文：章清清 漫畫：潘晶慧
人物簡介：
謝覺哉（1884年4月27日—1971年6月15日），出生於湖南寧鄉。是中國共產黨的優秀黨員、「延安五老」之一、著名的法學家和教育家、傑出的社會活動家、法學界的先導、人民司法制度的奠基者。1925年加入中國共產黨。1933年，在中央蘇區任內務部長時，主持和參加起草了中國紅色革命政權最早的《勞動法》《土地法》等法令和條例。1934年參加長征。新中國成立後，曾任內務部部長、最高人民法院院長、中國政法大學校長等職。
著名導演謝飛，大家都很熟悉。但你知道嗎？他的父親更加赫赫有名，是「延安五老」之一的謝覺哉。真是名副其實的「虎父無犬子」。
謝覺哉是湖南寧鄉人，一生跨越了三個時代。從晚清秀才到民國教師，從同盟會骨幹到「延安五老」，謝覺哉的一生歷盡了中國現代史的苦難與艱辛。
作為父親，他堅持以書信和孩子們交流情感，傳遞教誨。在他留下的115封家書里，慈嚴相濟、自力更生、不謀私利、甘當「焦官」（編者註：寧鄉一帶方言中，「官」與「干」同音，「焦干」一詞原意為乾燥,引申意便是沒有油水；「焦官」，即不貪不占，不撈油水，兩袖清風之官的比喻。）的家風家訓讓人既感受到了他的舔犢之情，又肅然起敬。
又慈又嚴的「老父親」
「我到了72歲，才開始真正盡孝。」這是著名導演謝飛5年前在《謝覺哉家書》正式出版的發布會現場回憶父親往昔時說的一番話。
2014年，謝飛開始選編《謝覺哉家書》，彼時，他72歲。謝飛說，他到了自己老年的時候，才發現對父親的了解並不多。
謝飛在整理父親的書信時，方才從那些已經發黃變脆的信函中，漸漸讀懂父親的一生。
「看著那些信封、郵票，不禁感慨這已經或即將永遠消失的書信交流方式的美好與偉大。」
通過這本書和謝飛導演的回憶，我們更為清晰地看到老一代革命前輩謝覺哉的家風家訓。
在謝飛的記憶里，父親一直是個慈祥老人的模樣。確實，在人均壽命只有三十八歲的舊中國，他從五十歲參加長征起就被稱為「謝老」。花白的八字鬍須，溫文爾雅的性格更加深了人們對其「老人」的印象。
謝飛說，在他孩童時的記憶中，父親總是在伏案工作，任憑孩子們在周圍嬉戲，打鬧成一片，他仍舊提著毛筆，獨自寫著東西；實在吵得無法工作了，他頂多呵斥幾句，伸出虛握的拳頭在孩子們腦殼前「威脅」一下。
謝覺哉雖然慈愛但對他們兄妹的要求也很嚴格。謝飛還記得，上世紀50年代，他們兄弟姐妹還都在上小學、中學，多數又住校，父親就利用周末時間為孩子們集體上課。他還時不時給孩子們集體寫信，讓秘書列印多份發給大家。
有一次，謝飛的弟弟謝亞旭因為作業難，沒有完成就睡覺了。謝覺哉晚上開會回來聽說此事，立即走到床邊將謝亞旭輕輕喚醒，不顧一整天工作的疲憊，陪著他把難題解出寫好才休息。
一封寫得最長的「致兒女」信
除了對孩子們的學習重視，謝飛回憶，父親還非常注重培養他們勤勞的品德。
早在參加革命前，謝覺哉就寫信告誡還在上高小的女兒瓊英，「讀書和勞動是兩不誤的事情，學會燒茶、煮飯等治家之事同等重要」。
新中國成立後，謝覺哉教導子女們「凡自己能做的事，都要自己動手，掃地、洗衣服、煮飯、炒菜、院子裡挖土種菜，都要做，做慣了就閒不住，身體也會強壯」。三年困難時期，院子裡有塊空地，謝覺哉就在休息時間帶著家人翻地種菜，自力更生。
在謝飛印象中，父親1962年3月8日寫的「致兒女」一封信寫得最長，也最豐富。謝覺哉從住、吃、穿各個方面談古說今，以自己和母親的經歷教育孩子們要節儉，「我家是地主，我又是有職業的人，我到北京才穿上綢內衣，還是人家送的，手錶我以前沒有……我記得1937年去蘭州搞統戰工作，公家給我買了一雙皮鞋，到北京為了接待外賓才買第二雙皮鞋。那時我快70歲了……」
「焦官」回鄉，有三個條件
謝覺哉有句名言：「我這個官是『焦官』。『官』而不『焦』，天下大亂；『官』而『焦』了，轉亂為安。」這句話是他寫給在湖南的大兒子的信里說的。
上世紀50年代初，中國正發生著翻天覆地的變化。謝覺哉有一些兒女生活在湖南，正值青壯年時期的他們，希望在北京「做大官」的父親能給予他們「照顧」，走出農村，到城裡工作。
1950年1月21日，謝覺哉在給兒子的信中談起了「焦官」。
在湖南寧鄉，「焦」即「干」，沒有油水，「焦官」指不掙錢之官。自古以來，當「焦官」意味著兩袖清風。謝覺哉稱自己是個不掙錢的「焦官」，是在告誡子女們，他不能以權謀私。
就這樣，謝覺哉和湖南老家的子女保持著書信往來，把對後代的關心愛護與嚴格教導融入家書的字裡行間。他經常對子女說：「我是共產黨人，你們是共產黨人的子女，不許有特權思想。」直到謝覺哉去世，他在老家的子孫依舊安心務農或從事教育工作。
謝飛回憶，新中國成立後，謝覺哉於1957年、1960年、1961年三次回到湖南，卻只有兩次去到家鄉南馥沖老家。
後來，謝覺哉在許多信里都提到這個經歷：
「去年正月，我到寧鄉看了許多好東西，值得稱讚的，但也有的看不順眼。連夜由譚家灣修一條到我屋門走汽車的路，這是為什麼？屋子裡站幾個穿白衣的招待員，不知道在哪裡學來的」。
對此，謝覺哉多次寫信批評、教育：
「修車路，不是對我的尊敬，而是對我的不尊敬，使人民看了，要說我謝鬍子是個官，是個架子很大的官，這是浮誇風的反映。」
「我兩次回鄉，都不很稱意。我還想回鄉一次，不過有三個條件：第一，不要派一些人包圍我，要讓我行動自由；第二，要農村容易買到豬肉；第三，要看到到處都是幼林。」
重讀父親的書信和著述，謝飛才開始真正進入了父親的思想、情感、文化世界中。謝覺哉在《愛父母》中的一句話尤其讓謝飛觸動。這句話就是：「養父母，不只是給他們穿吃、不凍不餓而已，還要有親愛的誠意和敬意，使老人們感到愉快。」
因此，謝飛曾感慨地說：「我不想拍電影了，只想從這裡開始讀懂父親。」他開始編輯《謝覺哉家書》，因為這「是後輩的責任與敬意」。
小編：喜之郎
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