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太極拳從內到外,從意氣力,到精氣神,無不是圓的運動。圓的運動最基本的兩個力就是「一個離心力,一個向心力」。太極八法都應該以「離心力、向心力」為基礎。
顯然太極八法的「捋、挒、采」都屬於離心力的範疇;「掤、擠、按、肘、靠」都屬於向心力的範疇。其中八法之「心」,在彼己二人之間,太極大道應該以「簡易」為體,以「簡易」為用。那麼「捋、挒、采」中誰能最代表離心力呢?
顯然是「捋」最能代表,「捋實不捋虛,捋虛犯丟」;「掤、擠、按、肘、靠」中誰能最代表向心力呢?顯然是「擠」最能代表,「擠虛不擠實,擠實犯頂」;所以「捋擠」最合乎「粘黏連隨」太極之理,應該是八法中最基本的力。
傳統歌訣曰:「掤字意何解,如水負行舟」。浮力和重力屬於「上頂下沉的對抗力」;可見「掤勁姓頂」,此乃太極拳大忌!豈不是和「粘黏連隨,不丟不頂」拳理相悖?
有大師說:「擁勁主攻,是八法中最基本的力」。古代「擁」字是名詞,指「箭筒的蓋子」;「捧」字,乃有撐固和「御彼於肘外」之意,與歌訣「掤要圓撐」同意。但是,「掤要圓撐」沒有進攻的意思。所以說「擁勁主守」還比較貼近詞意。以字義分析,「掤」勁用「捧」比較準確。
有歌訣說「捋要柔順」,實際上「柔順」能捋動人嗎?「捋」雖是順彼之力,但得大於和快於彼的來力,才能捋成功,否則,就是「引彼擊胸」,自己挨打!以「順」字說,「捋在彼擠」比較合乎拳理,再加快速轉身,對付「捧、擠、按、肘、靠」都能夠從容化解,而且不犯頂的大忌。
有歌訣說「擠在合勁」,也不太貼題。應該是「擠在彼捋」,再加上快速進步,擠勁多能成功。
實際上「按」字也有「頂」勁的成分,「捧和按」都主守、主化,因為沒有轉體之說,所以能化「捧和按」的成功率不會大。如果對方勁大力猛,且來得迅速,「捧和按」只有挨打的份了。
「八法」即然是太極拳之綱領性的用法,為什麼王宗岳「太極拳論」不論「八法」的道理和用法呢?甚至連一個「法」也沒有涉及。是「拳論的遺漏」,還是不值「王宗岳」一提呢?王宗岳是否也認為「八法」有不夠準確、嚴緊之處?
實際上「八法」都是上肢和上身的招法,一字未提「腿法」。說「進退顧盼定「是腿法,有點勉強!《太極拳論》或《太極拳經》不應該不講腿法。
定步推手,步法多跟不上,是定步推手的通病。拳擊手蹦蹦跳跳地顛步,雖然消耗體能較大,但是比定步拳擊發出的力量要大。本人不贊成蹦蹦跳跳地推手,但是提倡「近步擠,退步捋地推手模式」,其中進退不求步大,只求自然、快捷,令彼不知才好。
有大師常言「松著練,松著打」,細推敲起來,也不太準確。應該是「靜著心練。靜著心打」。「松靜」有信息的關聯,但是「松不能代表靜」。且「松著練,松著打」只是一個勁。一個勁打不了人。所謂「應手即仆」和「崩彈只是一下」,實際上都是兩個力合著用的。不過時間差很小罷了。
武技的兩節棍和散打等,光用一個勁,根本打不了人,必須「順逆」兩個勁合著用才合拳理。「順逆」可以造成勢能和壓力的變化,否則產生不了動能。譬如:開山打炮眼,不舉錘,焉能打錘?再譬如夯實,不舉夯,焉能砸夯?所以說,不談順逆的打法,都是紙上談兵!
「順逆」是宇宙的普遍規律。譬如,晝夜和四季的交替,聲波和海浪的起伏,肺之呼吸和心之搏動、腸胃蠕動等等,無不運行「順逆」的程序;
孫祿堂大師所言「順逆和化」和「皮球、彈簧球、鐵球的三元之理」,才是最完美的武學練法和戰術!。「順逆」兩個力都不能用到極限,一用到極限,另一個力就難於產生,此即「力儘自然空」之意,所以孫祿堂大師多次告誡學子:「拳術之道首重中和」,中和了,練和打就有了拍節,「如長江大河,滔滔不絕」的勁才能夠產生。
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