本文節選自《詩說中國 家國卷：家國情懷》
《左傳》記載，魏顆是春秋時晉國的大將，其父魏武子有一愛妾，魏武子得病時曾囑咐魏顆，將愛妾另嫁他人，而在病重時，又讓魏顆將愛妾殉葬。魏顆在父親身故後，遵從父親頭腦清醒時的遺囑，將其愛妾改嫁。後來，魏顆在戰場上和秦國的大將杜回交戰，正在難解難分之際，杜回突然摔倒。原來是一個老人將青草結成絆子，絆倒了杜回，魏顆大勝。當天夜裡，魏顆夢見這老人，他自稱是當年那位姬妾的父親，特地來向魏顆報恩。
齊國的晏嬰。其時齊國國君是齊莊公，一日，齊莊公到大夫崔杼家裡去，和他的妻子棠姜私通，不料崔杼早已埋伏刀斧手，當場將莊公殺死。晏嬰聽聞噩耗，決定去弔唁齊莊公。
晏嬰到了崔杼門前，手下人擔心地問：「您這是要自殺為國君殉死嗎？」
晏嬰說：「難道他是我一個人的國君？我為什麼要為他去死？」
手下人再問：「那您打算逃跑嗎？」
晏嬰說：「我難道有罪嗎？為什麼要跑？」
手下人又問：「那我們回家去嗎？」
晏嬰說：「國君死了，我們要回哪裡去？我們做臣子的，應當要保護社稷，豈能只是為了俸祿錢糧？要是國君為社稷而死，那我也會隨他去死；現在他是為自己的錯誤而死。眼下都有人弒殺君主了，我為何自殺？為何逃亡？又要回到哪裡去？」
說罷，晏嬰踏進崔杼家，伏屍大哭。崔杼的手下想殺他，然而崔杼知道晏嬰深得民心，最終不敢下手。
黃宗羲說「天下為主，君為客」，顯赫的君主不過是寄居一時的「客」，比起「忠君」，還是天下蒼生的福祉更值得追尋。
他們在依附君主以外，為自己開闢了一條安身立命之道：捨身於國家社稷，而非君主一人。這大概就是「報國」的最高形式吧！