01.

早晨，在公交車上聽見一對母子的談話。

媽媽一邊整理書包，一邊叮囑兒子：「上課要認真點，天氣乾燥記得多喝水！」

小男孩嗯了一聲，低下頭。好一會兒，小男孩才抬起頭說：「媽媽，我可以不去讀書嗎？讀書好辛苦！」

媽媽愣住了：「不上學你想幹什麼啊？媽媽知道讀書很累很苦，要寫作業、要背書、要上一天的課，對於正處在你愛玩年紀的你來說，的確很煎熬。但是，不讀書的人生更苦。」

我心裡默默給這位媽媽點贊，不知道小男孩會不會明白他媽媽的苦心。

我想如果我是那位媽媽，會如何回答孩子呢？

也許會給孩子講講諾貝爾獎得主奧爾加·托卡爾丘克的故事。

2018年獲得諾貝爾獎的奧爾加·托卡爾丘克 ，出生於1962年的波蘭西部。與一般文學世家的文化影響不同，她的父親是難民。

但這並不妨礙她早在少女時代，就對文學產生了濃厚的興趣。

02.

1985年，奧爾加·托卡爾丘克從華沙大學心理系畢業，並在一座心理健康諮詢所工作。幾年後，她辭去了工作，專職寫作。隨後用一部詩集《鏡子裡的城市》，叩響了文壇的大門。

托卡爾丘克因為心理學的背景，對心理大師榮格極為推崇。

所以她的作品，大多充滿了奇幻的色彩，雜糅了波蘭的民間傳說、神話故事、宗教信仰等各種元素，時間跨度也非常長，以此來照進波蘭人民動盪起伏的命運。

托卡爾丘克的作品風格是：「擅長把童話的天真和寓言的犀利聯繫在一起，將民間傳說、史詩、神話和現實生活聯繫在一起」。

在她的書中，並沒有簡單的好人、壞人，她在謹慎地塑造每一個人物，用他們表現出複雜的人性。

不僅如此，她的作品《白天的房子，夜晚的房子》的視角是全方位的，分別用第一人稱、第二人稱、第三人稱展開敘事。

上帝視角、青蛙視角……在神話故事、傳奇逸事、甚至菜譜中穿梭自如。

她的作品宛如萬花筒般，令人目眩神迷，久久回想。

她曾說，代表作《太古和其他的時間》的創作靈感是來自從祖母那裡聽到童話故事。

「這本小說和我的童年密切相關。它有點像童話故事——用簡單的語言寫出了許多正在發生的奇妙而古怪的事。我認為許多作家的寫作都是從搭建自身的神話故事開始的，從一個半稚嫩半神話的世界汲取力量。」

祖母或許沒有想到，當年講給孫女的童話故事，在童年的托卡爾丘克心中播下了文學的種子。

兒時的故事，敲開了托卡爾丘克心中文學的大門。

的確，兒童對這個世界充滿了好奇，喜歡探索，喜歡嘗試，喜歡用自己的方式去認識世界。

保護好孩子童年的好奇心，就是邁向未來的第一步。

在托卡爾丘克看來，寓言故事和神話故事是講述世界的最古老和最深刻的形式之一，它是民間自發生長的智慧，關乎一些最根本的事物，比如死亡。

「直到今天，我仍然在讀寓言和神話，它們使我感到滿足和安慰，它們是一種必需品。」托克爾丘克說。

03.

讓孩子多讀經典寓言故事和神話故事，有以下四個好處：

一、幫助孩子探索世界

兒童對一切充滿了好奇，喜歡探索、喜歡親自嘗試，因為對世界的不了解，進而刺激他們探索的慾望，來認識這個世界。

神話故事是古人認識世界的方式的反映，比如《后羿射日》中，百姓通過自己的嘗試，來認識周圍的環境和其他的動物。

神話故事中的這些情節，可以促進孩子具體形象思維的發展。

神話故事中滲透著孩子探索認識世界的方式，能很好地滿足孩子的需求，對於孩子的成長具有長久的指導價值。

二、促進想像力和語言發展

神話是想像力最強的文學形式，多給孩子講神話故事，不僅可以刺激語言水平的發展，還能刺激孩子的想像力，滿足孩子最原始的幻想、主觀的狀態。

比如《西遊記》中的孫悟空有72般變化，上天入地、無所不能，是孩子心目中的偶像。

三、促進孩子思維的發展

如果我們細細地品讀中國神話故事，就會發現古人了解自然、戰勝自然的那種思維方式。

比如《后羿射日》中，人們面對乾旱等自然災害時會束手無措，可是他們並沒有放棄，而是想盡一切辦法來解決問題，體現了一種敢於面對困難的精神。

孩子在閱讀的過程中，家長可以和孩子互動，聽聽孩子的想法，讓孩子學會思考。

四、增強孩子的民族自豪感

神話蘊含著該民族的深刻智慧、體現了該民族最深層的文化。

世界四大文明古國（中國、古印度、古埃及、古巴比倫）都留下了不少膾炙人口的神話故事。

在文字還沒發明的時代，這些神話故事經過口耳相傳，能夠流傳至今，也說明了神話故事的魅力所在。

在這些神話故事中，人們可以追根溯源，找到自己民族的文化根基。所以神話故事對於培養幼兒的人格和自尊有不可替代的價值。

奧爾加·托卡爾丘克之所以能獲獎，不是偶然，而是十年如一日潛心研究、不斷探索，她的故事和堅韌不拔的精神，更是我們要告訴孩子的寶貴財富。