說起張謇，不得不用人生傳奇、人生贏家來形容。令人艷羨不已。

考中狀元也就罷了，還經商；經商也就罷了，還成為首富，是科舉制出現以來，唯一經商，還成為首富的狀元。傳奇程度令人驚嘆。

今天這一篇，講一講晚清三大首富之一，"狀元實業家」張謇的故事。

狀元不易

自隋文帝楊堅創立科舉制以來，科舉取士就一直延續至今。

狀元是中國的特產，是中國科舉制度諸多名詞中最為炫耀的一個。即使在今天，文科狀元，理科狀元也是大家崇拜尊敬的對象。

科舉制選狀元肇基於隋，確立於唐，完備於宋。從唐高祖武德五年（622年）科舉考試開始，至清光緒三十年（1904年）最後一次科考，一千三百年來，歷代王朝共選拔了文狀元654名，武狀元185名（有姓名記載的）。

從隋朝大業元年（605年）的進士科算起，到光緒三十一年（1905年）正式廢除，整整綿延存在了1300周年。

一千三百年來，這個名字曾經風靡過整個中國大地。使千百萬士子追逐著這頂桂觀，通過金榜掛名，步入政壇，獲得升官晉級的機會。中國的老百姓把他們看作文曲星下凡，全國震動。「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，狀元成為當時榮耀和顯赫的代名詞。

如唐代，姓名可考的狀元147人，事跡可考者29人，其中就有5位宰相、8位尚書一級的官員（含次官）。而清代，114名狀元中，官位累至一品尚書層次的達20人之多。可以說，在官場努力升職，成為狀元這一群體實現人生價值的至上追求。

一介書生，考取狀元實在不易。全國無數讀書人，經過鄉試、省試，最後到殿試奪魁，競爭之激烈可想而知。

宋代大文豪蘇洵就曾發過「莫道登科易，老夫如登天」的感慨。特別到了清代，考到白髮滿頭仍然是個「童生」的不乏其人。四五十歲中進士，人們並不覺得他年齡有多大，「太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭」，就是這一歷史文化現象的生動寫照。如宋代共產生了118個狀元，據《中國狀元全傳》載，其中生卒年可考者51人，其中20歲—30歲中狀元者37人，占72.5%，最小的18歲，50歲以上中狀元者2人。清代共有狀元114人，生卒年可考者54人，其中20歲—30歲中狀元者19人，占35%，最小的21歲。50歲以上中狀元者5人，最大的62歲。狀元之路絕不易於巴蜀之道。

不走尋常路

前面說到，考取狀元不易，既然學而優則仕，為什麼張謇還選擇經商這條道路呢？

要知道，古代士、農、工、商，在古代，商人一直以來都是地位比較低下的。有的讀書人，中了秀才，就不事農桑，寧願當個教書先生，也是不願意做個賺錢較多的商人的。

其實這跟當時的環境有關係。

實業救國

清朝後期，中華民族遭遇三千年未有之危險變局，自八國聯軍侵華以來，曾經天朝上國的臣民，認為洋人是番人，番婦的想法，遭遇史上最大落差，一夜之間，由「上等國民」，變成半殖民半封建社會，任人欺凌的國民，狀元一介書生的張謇，也痛恨不能為國家做點什麼了。

張謇4歲時，其父開始教識他《千字文》。5歲時因背誦《千字文》沒有錯誤，父令隨伯、仲、叔三兄入鄰塾，從海門邱大璋先生讀書。但是張家祖上三代沒有人獲得過功名，也就是所謂「冷籍」。當時科舉規定，「冷籍不得入試」。12歲時，張謇父親自己立了個家塾，延請老家西亭鎮宋效祁先生授讀他三個兒子。

同治七年（1868年）16歲時，那時考秀才要廩生具結，說明考生身家清白，無冒名頂替才能應試。廩生因張謇出身是通州還是海門，藉貫不明，加之是農民，不是名門子弟，兩地推諉，不肯具結「補廩」，現在的教育證明，因此不能參加科舉考試。

為了走上科舉正道，經宋琛安排，張謇冒用如皋縣人豐利大戶張銓兒子張育才的名義報名注籍，經縣、州、院三試勝出，得隸名如皋縣學為生員，第二年在如皋考中秀才。從16歲中秀才到27歲之間，張謇每兩年就去江寧參加一次鄉試，先後5次都未得中。但是從此如皋縣張家開始用冒名一事來要挾張謇，連續索要錢物，最後索性將張謇告上了公堂，說：「張育才忤逆不孝」，軟禁在學宮居仁齋里，要革去他的秀才，還要下獄問罪。這場訴訟延續數年，讓張謇十分狼狽，家道也因此困頓。

1882年（光緒八年），朝鮮發生「壬午兵變」，日本乘機派遣軍艦進抵仁川，吳長慶奉命督師支援朝鮮平定叛亂，以阻止日本勢力擴張。張謇隨慶軍從海上奔赴漢城，為吳長慶起草《條陳朝鮮事宜疏》，並撰寫《壬午事略》、《善後六策》等政論文章，主張強硬政策，受到「清流」南派首領潘祖蔭、翁同龢等的賞識。翁同龢在政治上與慈禧不和，擁護光緒掌權，正需有人充實陣營，從此不遺餘力地提攜張謇。

北洋大臣李鴻章和兩廣總督張之洞都給爭相禮聘，邀其入幕，但張謇一概婉拒，「南不拜張北不投李」，回到通州故里，繼續攻讀應試。打算靠自己考取功名，名正言順地踏入仕途，最終高中狀元。

1898年，張謇回北京銷假，正值「百日維新」。恩師翁同龢被慈禧罷官，「開缺回籍」。張謇聞訊作《奉送松禪老人歸虞山》詩贈翁同龢，並前往火車站泣淚送別。翁師的遭遇，使他目睹了官場的險惡，半月之後，張謇也藉故請假南歸，開始他的「實業救國」。

主張「實業救國」、「教育救國」，舉辦了不少工廠企業和教育文化事業。他的「實業救國」雖不能挽救舊中國危亡，但卻有利於當時社會經濟和文化的發展。為國家輸送了不少人才，間接為救國作出了貢獻。

張謇[jiǎn]（1853年7月1日-1926年8月24日），字季直，祖籍江蘇常熟，生於江蘇通州海門長樂鎮（今江蘇省南通市海門市常樂鎮）。清末狀元，中國近代實業家、教育家，主張「實業救國」。中國棉紡織領域早期的開拓者，南通大學、上海海洋大學、河海大學、上海海事大學、復旦大學、東華大學、南京大學等學校的創始人。

張謇創辦中國第一所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河；首次建立棉紡織原料供應基地，進行棉花改良和推廣種植工作；以家鄉為基地，努力進行發展近代紡織工業的實踐，為中國民族紡織業的發展壯大作出了重要貢獻。

他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為中國近代民族工業的興起，教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為「狀元實業家」。

張謇是大魁天下的清末狀元；是晚清時期立憲運動的領袖；擔任過民國政府的實業總長及農商總長；他創辦了中國近代第一所民辦師範學校以及第一家民辦博物館；張謇更是實業巨子，一生創辦了幾十家企業，形成了農工商俱全的大生資本集團……主席談到中國民族工業時曾說：「輕工業不能忘記張謇。」張謇是近代中國獨具魅力的人物，他的一生有著說不盡的傳奇。

文丨歷史天下

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