文 |蔣冉Jiang
編輯 | 蔣冉Jiang
舊約為我們提供了兩種描述，在這兩種描述中，以色列人是否到達迦南之地相互矛盾，然而，這兩種描述背後都有證據支持。
那麼，以色列人是否到達了迦南地？
海中的人民
證據如何當以色列人最終達到迦南的承諾之地一個零碎的過程，持續了一段時間也清楚表明戰士國王建立了一個偉大的帝國是一個不同的人從部落首領花了他生命的很大一部分與非利士人的衝突。
拉美西斯三世時，迦南仍在埃及的控制之下 (c.1182– 1151公元前。b。c。)，埃及第二十王朝的第二位統治者，繼承了王位。
在底比斯發現的一張紙莎草紙——被稱為紙莎草紙，現在在大英博物館——表明，在這個相對較晚的日期，拉美西斯三世在迦南地建造了一座阿蒙神廟，「雷特努的外國人來到這裡，帶著他們的貢品。」
此外，在巴勒斯坦城市米吉多發現的一個象牙模型筆箱，屬於一名埃及駐外國特使，取名為拉美西斯三世。
拉美西斯三世統治後，埃及失去了對巴勒斯坦的控制。主要原因是「海洋民族」對迦南的大規模入侵。這次入侵開始於公元前1174年左右，即拉美西斯三世的第8年——根據《伊利亞特》，希臘對特洛伊的戰爭大約發生在同一時間。
入侵者的故事被記錄在底比斯西部拉美西斯三世的葬禮神廟的牆上保存最完好的碑文和浮雕中。浮雕描繪了那些想要永久定居的人，整個流動的家庭，帶著婦女、兒童和家庭財產：「他們的聯盟包括佩萊塞、捷克、謝克萊什、達努和韋斯赫什，統一的土地。」
佩萊塞特是非利士人，他們後來以他們的名字命名了巴勒斯坦的土地。他們戴著羽毛頭飾和圓形盾牌。達努被認為是伊利亞特的達諾。
其他一些群體也能夠在腓尼基登陸。西臺帝國和敘利亞北部被沖走，西臺首都哈圖沙什被夷為平地：「外國在他們的島嶼上製造了陰謀。
由於戰鬥，這些土地一度被驅散，沒有一塊土地可以站在他們的武器前，從卡提（西臺國家）、科德、卡基米什、阿爾扎瓦和阿拉西亞開始。
在阿穆爾河（敘利亞）的一個地方建立了一個營地，他們荒涼的人民和土地，好像他們從未形成。火焰在他們面前預備，來到埃及。
拉美西斯三世在一場海戰中成功擊敗了入侵者，英國埃及古物學家艾倫·加德納描述如下：「至於細節……我們更喜歡浮雕，而不是口頭描述。藝術家成功地將訂婚的不同階段結合成一幅畫面。
首先，我們看到埃及士兵從他們的甲板上鎮定地攻擊；在他們對面的一艘船上，抓著鐵，敵人非常混亂，其中兩個掉進水裡，一邊望向岸邊，希望法老的寬恕。然而，他們的另一艘船顯示，他們遇到了來自陸地的箭。
埃及艦隊現在返回，帶著許多無助的俘虜；其中一名試圖逃跑的人被一名士兵抓住。在逆流而上的途中，遇到了一艘傾覆的船，全體船員都被扔入水中。侵略者的失敗已經完成了；九艘獨立的船足以講述這個故事，只需要講述呈現給阿蒙拉的俘虜和勝利的其他細節。」
雖然拉美西斯三世能夠擊退攻擊埃及本身，我們有文本和考古證據表明，埃及的控制迦南繼續至少直到公元前12世紀中期，也有跡象表明，一些「海的人民」已經定居在該地區在這個日期之前。
考古特徵（或證據）由一類畫邁錫尼陶器被發現在西南迦南水平可以追溯到公元前12世紀上半年儘管它在顏色、形狀和繪畫圖案長期建立的邁錫尼-希臘傳統，化學和物理分析表明，它是本地。
因此，很明顯，具有侵入性的是陶工，而不是陶罐。這表明他們最初的家園在愛琴海或土耳其西部，這與《聖經》將非利士人最初的原始家園命名為「迦普托」（阿摩斯書9：7；耶利米書47：4）。
學者們將這個地區與埃及的基夫提烏地區聯繫在一起，它被用來表示克里特島或可能的愛琴海地區。
非利士人在迦南西南部定居的另一個跡象是發現了鐵的武器和工具——當時迦南人還不知道——可以追溯到公元前12世紀。
兩種觀點已經解釋了一些「海洋人民」的明顯矛盾，即居住在該地區，而迦南仍在埃及的控制之下：在海戰中擊敗佩萊塞人後，埃及人在迦南西南部定居，該地區後來成為菲利斯人。
或者他們中的一些人在攻擊埃及之前已經在迦南的沿海地區登陸，並被埃及人允許在那裡定居。
無論這些理論中哪個是正確的，這些在習俗上被埃及化的人，直到12世紀中期，似乎與他們的埃及統治者有某種緩和公元前。
當他們在加沙周邊獨立於埃及統治的城邦時：「那是在12世紀下半葉非利士人通過重建舊的城鎮和建立新的城鎮，毫無疑問與他們現在統治的迦南人有著密切的聯繫。
阿什杜德被改造成一個新的布局，並加強了防禦。在現代特拉維夫的北部郊區的雅爾孔河上，建立了一個新的海上定居點。
在其他地方，有各種關於城市衰退的考古記錄，如在阿佩克和拉奇什，或在設備豐富的墓地，如在阿佐爾，那裡的當代定居點仍然不為人知。「當這些事件發生時，以色列人在哪裡？
儘管有證據表明迦南直到12世紀後半葉，但這個版本還是得到了最廣泛的接受公元前一個世紀前，在十三世紀後半葉，約書亞領導的一次快速的軍事行動，迦南被征服了因此，以色列人的占領在非利士人出現之前就已經發生了。
然而，正如我們在這本書的第一部分所看到的，約書亞所謂的運動是祭司通過維持約書亞的生命來掩蓋菲尼哈斯罪行的一部分。
另一種正確的觀點是，以色列人的占領是由個別部落進行的一個碎片化的過程，伴隨著各種地方衝突，發生在非利士人入侵之後的很長一段時間內。
約束之地
《士師記》跟隨《約書亞書》提出，對迦南的占領是由獨立部落進行的很長一段時間內漸進的過程。
以色列人在迦南的許多分散的戰鬥中，包括猶大和他的兄弟西緬；摩西的後裔，摩西的岳父；迦勒；本雅憫；約瑟的兩個兒子瑪拿西和以法蓮。西布倫，亞舍，納夫他利和丹。
在試圖確定這件事的真相時，重要的是要清楚以色列人何時到達埃及，他們待了多久，何時離開。
大多數埃及古物學家仍然堅持這樣的觀點，即族長約瑟夫、他的家人和以色列的部落是在17世紀中期希克索斯占領東部三角洲時到達埃及的公元前，在這個國家呆了四個世紀，直到拉美西斯二世統治後期才離開 (c.1304–1237或者可能是他的繼任者梅倫普塔赫的早期。
我自己的觀點是，約瑟夫在圖斯摩斯四世統治之前一段時間到達埃及，現在越來越得到聖經學者的接受 (c.1413–1405後來把以色列支派從迦南下來加入他。
他們在東部三角洲的戈申定居下來，在那裡他們呆了四代人，而不是四個世紀，直到拉美西斯一世短暫統治的最後一年的出埃及記時期 (c.1335–1333他是第十九王朝的第一位老國王。
舊約和埃及歷史為我們提供了關於出埃及記後發生的矛盾的描述。最初，根據《聖經》，以色列人進入了西奈半島，在那裡他們與僧奈半島的貝都因人，即Shasu（《聖經》中的米甸人）結盟。
然後以色列人進入巴勒斯坦的聖經描述了如何，仍在摩西的領導下，他們離開西奈北部的亞喀巴灣之前避開以東的邊界，死海的南部和西南部，和摩押，死海的東部。
在那之後，當他們被拒絕向西通過亞摩利人的領土時，他們戰鬥，占領了約旦阿農河以北的地區，這被分配給魯本人定居。
根據《申命記》，摩西的死發生在約旦河以東的一座山上，直到他的繼承人約書亞帶領以色列人穿過約旦河進入應許之地。
相比之下，埃及的證據表明，在離開西奈北部的皮摩西城後，摩西帶領以色列人向南前往提姆薩湖，這是一個戰車無法到達的沼澤地區，只是被困在泥里。
這可能是《出埃及記》故事的起源，關於統治的法老——在這裡，拉美西斯一世——追求以色列人的死亡。
當然，也是他的兒子和繼承人，塞提一世 (c.1333–1304他沒有等待他父親的葬禮，甚至是他自己的加冕典禮，然後他自己就出發去追他們。
他的戰爭場景外部北牆的大大廳顯示他第一次反對朝發生當他們（和以色列人）最初試圖到達迦南通過荷魯斯的道路，連接埃及和西亞的古代公路。
這立即發生在《出埃及記》出埃及記後，幾乎可以肯定是因為他們的努力從軍事定居點獲得水，守衛道路（反過來，幾乎肯定是聖經的故事摩西被上帝懲罰的岩石杆獲得水的追隨者）。
塞提追趕他們，直到迦南城，在此過程中，殺死了他們的首領摩西，並造成他的追隨者大屠殺。結果，以色列人和修蘇被迫回到西奈，因為舊約所說的「四十年的流浪」。
從塞提一世的戰爭場景中，我們知道，在上述戰役之後不久，他在西亞開始了一系列的戰爭，以鞏固埃及的陣地，奪回那些已經失去的陣地。
在這些運動之後，大約是40年——在第二個十年（公元前1294-1284年）塞提一世的兒子和繼承人拉美西斯二世的長期統治——在我們遇到另一個提到沙蘇之前，他已經離開了埃及。
許多文本已經被發現，以證實了這些戰爭。在埃及考古學發表的一篇文章《雜誌》在1964年，肯尼斯博士出訪。
利物浦大學埃及學教授，描述了石碑從瓦迪圖米拉特在東部三角洲說國王是「使偉大的屠殺的土地，他暴跌告訴殺死他們的（人）和建築（新的？）以他的名字命名。
塔尼斯的方尖碑將拉美西斯二世描述為「一隻可怕而憤怒的獅子，它掠奪了修地，用勇敢的手臂掠奪了塞爾山。資料暫存器廚房強調了這一點：「在這裡，Shasu被等同於Seir山，也就是以東。「隨後他補充道：「這一證據表明，拉美西斯或他的軍隊襲擊了內蓋布人，塞爾或以東的高地，也可能是介入的阿拉伯裂谷的一部分。「
戰爭救濟拉美西斯二世在東牆的法院在盧克索神廟我們也有證據表明，他在摩押的土地在同一時間：「新的證據足以表明，拉美西斯二世的力量滲透到北部的領土（河）阿農（迪邦）和摩押的中心地帶和（河）之間。然而，「在拉美西斯二世的摩押戰爭中沒有提到沙蘇。
參考文獻
1.《拉美西斯或他的軍隊襲擊了內蓋布人》，肯尼斯博士
2.《舊約所說的「四十年的流浪」》
3.《拉美西斯一世——追求以色列人的死亡》
4.《僧奈半島的貝都因人》
5.《當這些事件發生時，以色列人在哪裡？》