自從人類社會有戰爭，就產生了殘酷的戰場，就會有大量的士兵和指揮官相繼傷亡，受傷了還好說，救治一下就行，但是陣亡了就不好說了。並且以前的醫療條件沒有現在好，受傷的士兵得不到救治，特別是冷兵器時期，士兵們的傷口如果得不到及時處理，就會被感染而死亡。而古代時期，一場戰鬥要死亡很多人，少的幾千，多則上萬。那麼，面對這麼多的士兵死亡，古代軍隊是怎樣處理陣亡士兵的屍體呢？
遺棄荒野，任由動物分食
在古代戰場，兩軍交戰，失敗一方戰敗，要麼全部陣亡，要麼被俘或者有部分逃跑。自然勝利者會打掃戰場。當然運氣好的時候，勝利的一方會把對方的陣亡者的屍體集中埋在一起，也算入土為安了。如果勝利者一方是比較殘暴毫無人性的軍隊，這些陣亡的屍體就會棄之荒野，任由野獸的吞食，這些陣亡的士兵沒有人收容，家人也不會很快得到陣亡的消息，也不可能到戰場上尋找自己陣亡的家人。並且古代戰爭過後，雙方士兵就是橫屍遍野。我國偉大詩人杜甫在《兵車行》曾有詩句「生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！」描繪的就是戰場上悽慘的景象。
簡單處理，就地集體掩埋
當然，大多數戰場上對待陣亡的士兵還是要簡單處理的，就是集中掩埋。這個分兩種情況，一種是收拾己方陣亡士兵的屍體，收拾己方陣亡者的屍體不會集中亂放掩埋，會把屍體簡單處理，然後整齊擺放，最後才掩埋，之後還要做上標記。而處理敵方屍體的時候，就沒有這麼細緻了，而是就地掩埋，挖一個大坑，也不會處理屍體，直接扔進去掩埋。之所以這麼做，就是屍體不及時掩埋，會腐化變質發臭，尤其是天氣比較暖和的時候，屍體很快就會發臭，如果不及時處理，滋生細菌，還會引起瘟疫以及各類傳染疾病，造成更大的損失。
火燒處理，也就是火葬
一般情況下，集體掩埋也比較費事，也不安全，很多士兵也不願意干這種活。還有一種方式就是火葬。處理屍體畢竟不是一個輕鬆的活，而且受傷最重和死得最慘的士兵屍體很快就會變質，不及時處理就會發生瘟疫。那時候除了土葬，最好的方式就是火葬，通過火的高溫燃燒，不僅處理了屍體，還阻止了細菌的滋生。而且火葬還是一種傳統的方式，通過火葬可以凈化死者的靈魂，幫助死者進入極樂世界或者天堂。這種形式也曾廣泛運用。也就是將死者屍體下面放置干樹枝、枯草或者木柴，引燃之後焚燒屍體，最後將骨灰取出來，有點像二戰侵華日軍處理陣亡士兵的屍體一樣。
京觀，這種比較殘忍
在古代戰場上，勝利者為了炫耀自己或者為了復仇而達到目的之後，將屍體堆積在路邊，弄成京觀。而這種方式就是把戰敗的屍體全部堆放在路邊，然後固定屍體，弄成金字塔形狀的土堆。而還有一種就是，把對方的屍體進行示眾方式，比如將屍體懸掛城門，或者取掉首級掛在城門上，這種都是處理屍體的方式，但是景觀就有點是泄憤炫耀的意思了。而後者確是對死者的不公平，甚至是侮辱，有些泄憤的意思。
陣亡士兵的屍體，被當作軍糧吃掉
古代打仗不像現在，後勤補給比較困難，而且食物種類也比較少。一旦糧草供應中斷，就會面臨著失敗的風險。而在很多經典戰例中，運送糧草的後勤大軍最先受到攻擊。糧草中斷之後，士兵沒有戰鬥力，一般一方軍隊成千上萬的士兵斷糧很可怕，最艱難的時候，就會硬著頭皮把剛剛陣亡士兵的屍體吃掉，這樣能夠填飽肚子，來維持戰鬥力。這種方式看起來非常殘忍，也很噁心，但是沒辦法，古代的戰爭就是雙方士兵的拼殺，在古代歷史上也曾有過這種情況，這種處理屍體的方式也是最殘忍的。
所以說，古代戰爭中處理陣亡士兵的屍體是比較落後的，畢竟那時候人們的認知和條件都不高，也是一步一步隨著社會和科技的進步而改變。