名句千古「生死有命，富貴在天」，下句才是精華，可惜十人九不知

想必這句話應該很多人都聽說過，對所有人而言應該都不是一句陌生的話。但是這句話到底有著怎樣的來歷和背景呢？就讓我們來詳細說一下。很多人應該都不知道，這句我們耳熟能詳的話，其實是出自中國的儒家經典名著《論語》，在《論語・顏淵》中，子夏曾說：「商聞之矣：死生有命，富貴在天。」而也就是從這裡後，這句話成為了人們耳熟能詳的一句古話。

其實，生死有命，富貴在天是古代一種典型的天命論，認為我們的命運都是被老天所操控，我們無法絕對的掌控自己的命運，我們的命運都是被神明所操控的，而我們自己卻無能為力。即使能夠努力學習或者奮鬥，但是也只能在老天的規定之中進行一些改動。其實這種思想還是有一點的消極的，畢竟在我們現在看來，我們的命運都是把握在自己的手裡的。

而在當時古代，因為人們思想的落後，所以很多時候這種思想十分的流行的，而且也是人們所百分百相信的，就連我們熟悉的孔子和一些儒家的著名人物，都是持有著這種思想的。

而後來，在很多的古人的眼中這句話都是十分準確的，而且也有很多的經典的古代文學作品中都會應用這句話。就比如我們所熟悉的中國四大名著之一《紅樓夢》中，曹雪芹就曾經寫了這句話，在第四十五回中寫道：「生死有命，富貴在天，也不是人力可強的。」所以可見這種天命論思想影響十分的長遠，但是這句話的後半句其實很多人都不知道。

「生死有命，富貴在天」的後半句

而這句千古名句的後半句就是：「四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也！」。而這句話其實也是大家所耳熟能詳的，只不過一直不知道這兩句話之間有著怎樣的聯繫罷了。

那這句話是什麼意思呢？和上半句有什麼聯繫呢？其實這後句話的意思就是說：君子對待工作時是十分的恭敬的，而對待他人則是講究禮儀的，所以在四海之內也就是全國之內，都是會有兄弟的，因此，君子也不用憂愁自己會不會沒有朋友或者兄弟。

而這後半句中，最為出名的就是「四海之內皆兄弟」這句話了。而「四海之內皆兄弟」這句話也正是從這句話中來的。而這句話也表達出了一種十分友愛的人情冷暖的感情。

這句話不僅是對人情冷暖的描述，更多的其實也在一定程度上對於上半句「生死有命，富貴在天」進行了回應。其實不難發現，「生死有命，富貴在天」的天命論不免會有一些消息，而我們又知道其實儒家思想雖然講究中庸，但是並不是一種消極的學說，也是試圖讓人們積極向上的。

因此，上半句：生死有命富貴在天雖然消極，可是後半句「四海之內皆兄弟」則是一個補充。意思就是說，雖然我們很多時候不能把握自己的命運，但是實際上在很多的時候，我們只要做好事，盡職盡責，其實在世界上還是會結交很多的好友，即使我們的努力無法根本上改變命運，但是在一定程度上也能夠有助於我們的發展進步，並且能夠幫我們得到友愛和關懷，這對於我們的發展也是有用的。

所以，很多時候人們只應用這前半句來表達自己對於失敗的妥協，但是卻無人意識到其實後半句：「四海之內皆兄弟」才是精髓所在。而也正是因為人們都忘記了這句話的精髓，所以才會導致對於儒家思想有些誤讀。而只有兩句話一起應用，才能夠更好的有助於我們的發展。

儒家思想的博大精深

而儒家思想除了這兩句話，其實還是十分的豐富的，是每個中國人都潛移默化中所尊重的一種思想。

首先就比如，孔子的中庸思想，對於中國人的影響也可謂是十分的深遠的。中庸思想已經深入人心，很多時候，不管是我們在做事還是學習的時候都會無意識中遵守著中庸精神。

當然不僅如此，還有孔子也是偉大的教育家，所以他的教育思想也是深入人心的，很多時候也是我們目前學習的重點，也是人們所研究的重點，而且孔子的教育思想，直到現在其實對於很多教師而言也是深有啟發的。

除了這些，孔子的政治思想也是影響深遠。甚至我們目前還有孔子學院，還有專門研究孔子思想的學刊，可見孔子不僅僅在當時是一位影響深遠的學者，而且在目前也是我們所研究的一位聖人，是學者們研究的重點人物。

結語

其實，天命論很多時候都是過於消極了，作為現在新時代的我們，其實面對一些消極的天命論不應該再輕信。雖然目前很多的時候對於很多的困難我們的確難以克服，但是也不代表人們是無能為力的。

而這句「生死有命，富貴在天」其實也是這樣，我們不應該只看到前半句的消極，更應該明白其實在其中還是有積極向上的一面的，即使我們目前無法控制生活，但是只要堅持努力和進步，其實最後結果也不會差的，而且任何事物都是需要積累的，只有不斷的積累才能有質變。

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