捧讀劉江濱的書——《地上的雲朵》，竟有清風徐徐，清涼自來之感。
劉江濱是我敬仰的前輩。斷斷續續，讀過他的多篇文章。猶記其《大陸澤夢尋》，站在歷史的視角追尋滄海桑田背後的原因，思索生態文明，呼喚綠色關懷。而今，《地上的雲朵》里，其情感的熾烈、思想的深邃和學識的淵博在文字間交融，我就在他用文字搭建的精神世界裡漫步、體味、思索。
劉江濱有著多年報紙編輯經歷，刻在骨子裡的對文字的敬畏，使他時常以超越自我的態度，以自覺的書寫姿態，描摹自然，抒寫性靈，叩問歷史，燭照現實。
《地上的雲朵》是劉江濱的第四本集子。全書按照生命體驗、世象觀察和閱讀所得分為三輯，分別是：人間有味、飛鴻雪泥和橙黃橘綠。無論是哪種書寫，劉江濱都能以探幽的姿勢，去描摹，去審視，去觸發，從而使文章鞭辟入裡、論古道今，充滿智慧。
自然風物是我們每個人筆下不可或缺的內容，這甚至成為散文家族中的重要一支。劉江濱也寫。在第一輯中，他寫初春的地氣，寫把窩搭在房頂的燕子，寫像地上漫起雲朵的棉花，寫向下生長的根，寫生長在水邊的蘆葦等。在摹寫風物的同時，他沒有僅僅停留在回憶，而是尋根問源，說古道今，恣意汪洋，像是在用無數隻手臂把與之有關的一切通通攬了來，好讓他的讀者過一把癮。他把滿足讀者的需求當作自己的責任。《地上的雲朵》中，棉花的形態狀貌，棉花從西域引來的歷史概述，「笨花」和「洋花」的區別，農家對棉花的依戀，小時候撿拾棉花，母親紡線等，這些與棉花有關的情節，糅合在文中，避免了顯單薄的純粹回憶，使得文本既有當下的現實感，又有歷史的縱深感，可謂沉鬱、內斂、豐富、冷靜。
燕子與人類關係密切，燕子是益鳥，燕子將窩搭在我家，人們善待燕子的原因，燕子的壽命，燕子的種類，詩詞中的燕子，燕子化作文化精靈等，在《燕燕于飛》中一一呈現，出現在讀者眼前的是一隻立體的、多維的燕子，因為了解、熟知，從而喚起讀者對燕子最真切的喜愛。在這些篇章中，劉江濱試圖多角度、多方位書寫，使得作品呈現大開大合的狀態，這和他的「博識」「視野開闊」高度契合。
劉江濱寫人物，既有歷史的，也有當代的，既有中國的，也有外國的。這些皆源於他的海量閱讀。他讀唐傳奇小說——唐代薛用弱所著《集異記》，他讀學術味道極濃的——陳寅恪的《元白詩箋證稿》，他讀中國古代第一部文言紀實小說——《太平廣記》，他讀史類文學作品——《舊唐書》，至於那些自由飛翔在文中的唐詩宋詞就更不用說了。正是因為他的海量閱讀，使得作品言他人未所言，如入遼闊原野，並向著文本的幽深處掘進。在行進的過程中，他思想的火花，一路綻放。
在《安能摧眉折腰》中，劉江濱在大量閱讀唐朝詩人傳記的基礎上，提煉出了「干謁」這個主題，並就李白、杜甫、韓愈三位詩人在「干謁」之事上的所作所為，或引經據典，或再現詩歌。於磅礴敘述中，使讀者於無聲處聽驚雷。他往往在作品中鋪設一條心靈通道，這條道通向無限可能。讀者跟隨他的思想，慢慢抵達。視域的幽深使得他的作品豐盈、飽滿。
在我們印象中一臉苦大仇深的杜甫，原來還是個妥妥的「愛情控」；王維杜甫都曾被俘過……寫熟知的古人，他完全打破了我們慣有的認知。不得不說，視角很獨特。
著實說，劉江濱是一個高明的寫作者。凡歷人、事、物、理，無論疏朗還是繁複，他信手拈來，貫古通今，鋪陳成文。他有著極強的文人風骨。他筆下的萬物，不單單是簡單呈現，而是義理辭章，蠢蠢欲動，萬般功夫終「行到水窮處，坐看雲起時」。詩人、小說家凸凹這樣評價劉江濱：「他大體是從生命體驗、世象觀察和閱讀所得上要文章，在博物、博識和博思三個維度上充分書寫，追求文字的『復合』品質，將體驗、學識和思想融合在一起。」
劉江濱的文字像晴空中的雲朵，有時激情飛揚，有時又冷靜理智。在他用生命、思想和閱歷交織而成的畫卷中，我感受到了他文字視角的獨特，視野的開闊和視域的幽深。
邢紅霞
(責編：溫文、馬雲梅)
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