引言
「和你一起面對，世界也沒什麼好怕的。」
近日上映的新海誠電影新作《天氣之子》和《你的名字。》一樣，畫面美得每一幀都可以截圖當壁紙。加上RADWINPS一如既往能打動人心弦的音樂，該作品無疑又是一場視聽盛宴。
《天氣之子》插畫
不知道大家有沒有發現，劇中有一個微妙的共通點：陽菜許願晴天和三葉許願成為東京帥哥，兩位女主角都是在那個像門一樣的紅色建築下許願成真的。
這個「門」的出現絕非偶然。它隱藏著溝通人間與神界的神秘力量，才實現了陽菜和三葉的願望——而這個神奇的「門」就是「鳥居」。
聞雞起舞，引神出洞
鳥居作為日本神社文化的一部分，它的起源可以追溯到《古事記》里的日本神話故事。
在日本，有一位家喻戶曉的神明——天照大神。她相當於咱們熟知的太陽神，是日本八百萬神明的老大。而在這八百萬神明裡面，有一個叫「建速須佐之男命」的神明（亦稱素戔嗚尊、素戔男尊，有多個稱呼），與天照大神是姐弟關係。
建速須佐之男命，曾因斬殺八岐大蛇而出名
但這位弟弟乾的，還真不是人乾的事兒。他整天到處搞破壞，弄得眾神總是到天照大神那兒去告狀。其實天照大神也是受害者——毀壞田地，堵塞溝渠，甚至在殿堂屋頂上大小便，都是這位「好弟弟」的「傑作」。
「他就是這樣，我也拿他沒辦法啊。」儘管眾神去告狀，但每次得到這樣的答覆都只好悻悻而歸。
有一天，這位胡作非為的「調皮神」又找上了天照大神。
他趁天照大神在凈殿內織衣的時候，毀壞了屋頂，並從屋頂上扔下了一頭被剝了皮的天斑馬。這個惡作劇可不得了，不僅嚇得天照大神六神無主，還可憐了天織仙女因此丟了性命。
天照大神驚恐之餘，也實在忍無可忍了。措手無策的她，只好落荒而逃——天照大神跑到了天岩戶，躲進了天石窟里，並且用巨石將洞口封住，使洞口透不出一絲的光明。
天照大神
要知道，她可是太陽神呀。自從天照大神躲進了洞窟里，天地之間就沒有了光明，整個世界變得昏天暗地的，各種災禍都出現了。這種狀況再繼續下去，恐怕世界都得毀滅。看到這情形，八百萬神明也坐不住了。顯然，當務之急是要讓天照大神從洞窟里出來。
然而，哄也不行，勸也不行，天照大神為了自保，不顧一切地躲在洞裡就是不肯出來。試過各種手段都不成功，眾神決定請凡間的長鳴鳥——也就是雞，來叫喚天照大神。
眾神擔心長鳴鳥的鳴叫會離洞口太近，容易驚嚇到天照大神導致計劃失敗，所以他們設立了一個結界，並且在結界的邊緣搭建了一個木架子，讓長鳴鳥沒法進到結界裡面，而只能站在結界外的木架子上打鳴——這個木架子，便是鳥居的原型。
《岩戶神樂之起顯》，春齊年昌堂繪
躲在洞窟里的天照大神，聽到了外面響亮的雞鳴聲和眾神的哄鬧聲。受好奇心驅使，她走到洞穴門口，扒開一些石頭看看外面的情況，只見長鳴鳥站在木架子上鳴叫，神明天鈿女命在跳舞，眾神歡聲笑語鬧成一片。
這時，在洞口旁邊等候多時的大力士們抓准了機會，迅速合力將堵在洞口的石頭全部扒開，並一把握住了天照大神的手。天照大神知道自己逃不過眾神的「追捕」，便乖乖地從洞窟里出來。當天照大神走出洞口的一剎那，世界重獲光明。
而事情的始作俑者建速須佐之男命，自然要受到眾神的審判。最終，他被罰「祓罪獻物千台」，拔掉頭髮和指甲後，被驅逐出境。
《岩戶神樂之起顯》，歌川國貞繪
神話故事中，鳥居位於眾神設立的結界邊緣，就像是神域與凡間的分隔線。
在電影《天氣之子》里，陽菜緊握雙拳祈禱著，走過了在廢棄大樓樓頂的鳥居之後，雨水開始向上飛騰，而她也去到了天空，從凡間去往了神域。
穿過鳥居，便相當於在兩個世界之間穿梭。因此，作為神域與人間的劃分，一般建立在神社外面的鳥居便有了「神域入口」的意義。
《千與千尋》電影劇照
別具一格的鳥居
日本鳥居因時因地制宜，數千年以來誕生了不少獨具特色的鳥居。
鳥居以基計數，多基便意味著多個。日本最著名的多基鳥居就是京都伏見稻荷大社的千本鳥居。
千本鳥居入口，有兩隻狐狸鎮守
稻荷大神在日本文化中是主管農業豐收的神明，到了商業時代，她又有了掌管商業的職能，保佑生意興隆。因此，伏見稻荷大社深受日本商界的喜愛。
據說，每年都有許多企業高層組織來這裡祈求保佑，若是願望成真，便回到這裡修築鳥居還願。日積月累，積少成多，現在神社門前的鳥居已超萬座。它們排列成為一個長長的走道，在山頭可以延綿數公里。
穿行在千本鳥居，每個鳥居都刻有建設者的相關信息
陸地上建立的鳥居有很多，殊不知鳥居也可以建在水上。廣島縣嚴島神社的海上鳥居就是一道靚麗的風景線。
為了防止鳥居被海水腐蝕，人們用不易朽壞的楠木作為鳥居根植海水底下的部分，同時為了避免海浪拍打而傾覆，在兩柱子內塞了很多石頭。因此，從建成至今的1400多年裡，這座16米高的海上鳥居從未倒過。
每當有晚霞的傍晚時分，位於廣闊的海天之間的這座海上鳥居，既壯美又多了一分奇幻的色彩。
廣島縣嚴島神社的海上鳥居
鳥居看似模樣單一，實際上構造大有考究，種類也有區分。
最上方橫條的稱為「笠木」，緊接下方為「島木」，而第二排的橫條則稱為「貫」，中間通常有一個被稱為「額束」的地方放置匾額，題上神社的名稱。左右兩根柱子支撐，底下還有台石起鞏固的作用。
根據樣式的不同，鳥居可以分為「神明鳥居」和「明神鳥居」兩大類。其中神明鳥居的柱和笠木都呈直線形式，沒有島木；而明神鳥居的兩柱略微傾斜呈「八」字形，笠木之下設有島木，笠木和島木呈曲線狀且兩端如飛鷹展翅般起翹。
鳥居的種類及其結構名稱
雖說鳥居的外形跟中國的牌坊有些相似，但兩者不能完全混為一談。
鳥居一般搭建在神社之前，是神域入口的象徵。而我國的牌坊，則是封建社會用於表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義的建築物，除此之外也用作宮觀寺廟的山門，起到樹立門面和標明地點的作用。現在，仍有不少大學和村鎮用牌坊來標名。
北京天安門城樓旁的華表
與鳥居用途相似的中國傳統建築，當屬「華表」。華表是古代宮殿、陵墓和寺廟等大型建筑前面的巨大石柱，像天安門廣場上佇立的石柱就是典型的華表。
雖然華表與鳥居的外觀相似度不高，但是用途相近。所以，過去國內把鳥居記載為漢字的「華表」，而在日文中華表也被譯為「鳥居」，二者相通。
後記
在日本動漫作品中，特別是與妖魔鬼怪相關的題材，鳥居總不會缺席。
像《火影忍者》《鬼滅之刃》《此花亭奇譚》《千與千尋》以及前文提到的新海誠兩部作品等等，在故事中鳥居都起到了相當重要的作用。不給鳥居頒個最佳配角獎，恐怕都對不起鳥居頻繁出鏡的功勞了。
電影《你的名字。》中，宮水神社前的鳥居
此外，值得一提的是，在日本人心中，鳥居是一個神聖的建築。他們認為，弄髒了鳥居就是對神明的不敬，會遭到報應的。在如此心理作用下，鳥居的出現讓人們不敢去做壞事。
因此，小型的鳥居還成為了禁止小便、禁止非法扔垃圾的標誌。鳥居簡單易記的結構，已經成為了日本文化最具代表性的符號之一。
路邊的迷你鳥居，對陋習有一定警示作用
看來鳥居還真不只是幾根柱子那麼簡單，它背後有著更為豐富的文化內涵。
當然，遊走日本的神社，親身體驗鳥居的魅力，更是了解這些文化的不二之選。有空的話，不妨出遊一趟吧。
參考文獻：
《【日本小百科】鳥居》文/ニコ
《日本神社文化丨鳥居的含義和構造》文/七日野鬼
《古事記·天照大御神與建速須佐之男命·天之岩戶》文/安萬侶
《通往神界的大門，日本這十大鳥居都沒人去過幾個！ 》文/搜狐新聞
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