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01
這個各個景點都人滿為患的五一假期剛剛過去，網絡上又開始流行起了一個新詞——流水線公主。
導語裡對「流水線公主」做出了解釋：
這個五一，繼「迪士尼在逃公主」之後，公主風又吹到了各大景點，公主們身份不同，但拍照時的妝容、動作和地點都是像素級複製，就像標準商品一樣源源不斷出產。
這個新詞，源於一個公眾號的一篇名為《我在景區當「流水線公主」》的文章，文章里清晰地對「流水線公主」下了定義：
「相較於興師動眾又昂貴的旅拍，流水線公主足夠高效，成本低廉，能夠讓女孩們輕易獲得一種全新的身份，以及日常生活中缺失的讚賞。」
這個詞里是完完全全的嘲諷和貶低，你怎麼就確定拍這些寫真的人，日常生活中都缺失讚賞呢？
詞被快速傳播後，不少女性覺得被冒犯，感覺自己又被貼上了莫名其妙的負面標籤，再一次被污名化。
不得不說，造這個詞的人真的很會抓人眼球、很懂痛點。
流水線這三個字，背後蘊含的潛台詞就是一些事物的機械式重複，沒有創新和創造力，更沒有靈魂。
把它作為這些在景區拍寫真的女性的形容詞，將女生在這個過程中的產出行為視作是商品，字裡行間都是高高在上的傲慢。
再加上「公主」的身份後綴，巨大的反差與不和諧更顯嘲諷。
這讓我想起曾經風靡一時的「運動媛」「佛媛」……各種媛，更別說早就被污名化的「小姐」「小仙女」等等了。
可以預見，這個詞以後大機率又會成為一個用來貶低、攻擊女性虛榮無腦的武器。
02
無法理解，喜歡在景區拍美美的照片怎麼就該被如此嘲諷呢？
首先，既然景區有這一項消費項目，她們作為消費者選擇了，自己可以拍一些特別的照片留做紀念，也拉動了當地的消費，這樣一舉兩得的事，又礙著誰了呢？
其次，發明這一個詞的人其實是在偷換概念。
如果硬要說流水線的話，那也應該是攝影工作室與攝影師在流水線作業，而不是被拍照的人。
工作室只是為了高效賺錢，流程和操作難免高度雷同。
但即使每個女孩去同一個地方拍照，被安排上相同的服飾、一樣的妝容，也會被攝影師指導擺上相差無幾的姿勢，她們本身也都是完全不同的每一個人啊，她們經歷的那一刻也都是獨一無二的。
有的女孩，可能就是陽光開朗，喜歡拍照，樂於展現自己，所以她選擇去拍；
但也有的女孩，在平時生活中是內向、不自信的，來到一個陌生的地方旅遊，鼓起勇氣改變自己的形象，想要給自己留下一個美好的樣子，這也是一種旅行的意義。
有化妝師現身說法，很多女孩子日常生活中非常自卑，出來玩了鼓起勇氣，畫漂亮的妝，穿漂亮的衣服拍照片。
她們常常會在化妝鏡前，難為情地一直對化妝師說自己不好看，是不是很難化。
她們不是想當什麼公主，只是想留下一些特別、美好的記憶，如今拍了照片出來，又被嘲諷為「流水線公主」，設身處地，心裡真的很難過與委屈。
還有帶自己媽媽拍寫真的人說，本來媽媽不好意思，但是拍起來後「不要太開心」。
每一個所謂的「流水線公主」的背後，都是一個被輕易無視的鮮活靈魂。
將各式各樣的女孩統一定義成「流水線公主」，將所有去體驗的女孩都扁平化，忽視了她們在這一行為里收穫的快樂和感動；
用這個標籤孤立了這部分女孩，污名化女孩去景區拍照的這一行為，其實就是一種惡意滿滿的隱性霸凌。
那些總是樂於用一通刻薄自詡為解構，隨隨便便拿一個莫名其妙的詞對他人進行嘲諷，滿足於自己高高在上的姿態的人，讓人看到了人性的醜陋一面。
但好在，很多數人已經不吃這一套了。
03
復旦大學沈奕裴教授，曾在視頻中提出污名化的三個步驟。
她說，污名化具有3個階段：
1、放大個別特徵，將其負面化；
2、將負面群體格式化到對應群體；
3、將特徵對應到個人身上。
這不就是那些空口定義別人是「流水線公主」的人在做的事情嗎？
沈老師說，污名化的三個階段也是歧視產生的第一步。
試想如果我們認同了「流水線公主」這一定義，那就是默認了對那些女孩的嘲諷，久而久之，這一個詞又會成為一個新的攻擊女性的利器。
網際網路的確是盛產新詞新意的地方，在一定程度上豐富了表達形態、拓寬了語言空間。
但是，不是什麼詞都達意，也不是什麼詞都相宜。
我們要警惕這樣的污名化，就像德國學者維克多·克萊普勒說的：
「言語猶如微小劑量的砷：
它們不知不覺被吞食後，似乎顯示不出任何作用，而一段時間以後，這種毒性就會體現出來。」
對此，沈老師的兩個觀點想與大家分享：
拒絕污名化
警惕所有以偏概全，污名化群體的行為。
這是一個很糟糕、降智的鄙視鏈，沒有任何正面意義。
處世態度
我們應該嚴以律己，寬以待人。
不要隨便用自己的標準衡量他人，尊重萬事萬物的存在。
最後，如果當你也遇到這樣無端的指指點點和說教時，記得勇敢回擊。
不要輕易地陷入自我懷疑和反省的怪圈裡，自我內耗。
拒絕被貼標籤，拒絕污名化任何群體，尊重他人也尊重自己。