天梯山石窟被譽為中國石窟鼻祖，「涼州模式」的造像模式影響到後來雲崗石窟、龍門石窟的開鑿。
從天梯山石窟而來的北涼壁畫還藏著西涼樂舞的密碼。
打開天梯山石窟之門，便打開了「涼州七里十萬家」的繁華。
10月17日，由中央網信辦網絡傳播局指導，甘肅省委網信辦、甘肅省文物局主辦，中國甘肅網、快手甘肅承辦的「千年石窟 匠心傳承」網上主題活動走進武威天梯山石窟和武威市博物館採訪，了解天梯山石窟的前世今生，感受西涼樂舞的騫騫欲飛。
天梯山石窟位於武威城南60公里的黃羊河畔，其山勢陡峭、形若懸梯，故名天梯山。山巔白雪皚皚、如雲如練，「天梯古雪」為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐，碧波蕩漾於腳下、薄雲纏繞在山間，構成了山水雲佛渾然一體的壯觀奇景。
清代武威詩人張玿美《天梯山》詩讚：「漠漠青冥不可梯，梯山高出辟層蹊。朝天有路風雲合，隱霧何人竹石棲。玉寒萬年憑作障，泉源六出各成溪。振衣千仞曾尋夢，一覽晴川綠樹低」。
天梯山石窟創建於北涼沮渠蒙遜時期，北朝至隋唐陸續都有興建，西夏至明清仍有創修，距今已有1600多年的歷史。窟群南北長130米，高30-60米。歷代延續修建，文物層疊分布是天梯山石窟壁畫和雕塑的重要特徵。
天梯山石窟保留了不同時代的壁畫、彩塑，是石窟藝術的重要組成部分，令人讚嘆不已，在中國古代壁畫和彩塑藝術中綻放出綺麗光芒。
1958年甘肅省人民政府決定在天梯山石窟前修建黃羊河水庫，為了挽救這批珍貴的文化遺產，1959年11月—1960年4月，由敦煌研究院和甘肅省博物館組織專家對除第13窟外其他洞窟內的彩塑和壁畫進行了整體搬遷，並將天梯山石窟的搬遷文物運至甘肅省博物館保存。
1992年，國家文物局和甘肅省人民政府批覆同意「原址原位」保護並恢復天梯山石窟。1992至2003年，天梯山石窟相繼完成了大佛窟拱壩、通行隧道、一號溝護坡、大佛窟危岩加固及七尊塑像維修。
2006年，在甘肅省文物局的積極協調和省博物館的密切配合下，經各方努力，將存放於甘肅省博物館的部分天梯山石窟搬遷文物順利運回至武威。
武威市博物館「天梯神韻 涼州佛光」——天梯山石窟專題展被譽為「藏在博物館的石窟寺」，展品有天梯山石窟搬遷修復後的壁畫和彩塑等文物76件。
展覽以「中心發散」思維構建敘事體系，將天梯山石窟置於廣闊的多元化背景中進行展示，不斷挖掘其內涵和外延。天梯山石窟文物的選擇標準是儘量選取已經修復完成的壁畫和彩塑，畫面較為清晰、完整，時代和洞窟信息相對明確，能夠反映出時代特徵和紋飾特點，以達到良好的展示效果。所展示的文物均為首次亮相，再現了天梯山石窟的千年變革，闡釋了「涼州模式」在中國石窟寺發展史上的重要地位。
千年石窟重煥新生，西涼樂舞騫騫欲飛，武威被譽為天馬故里、河西都會。這裡是銅奔馬的故鄉，而河西都會的另外一個注角就是西涼樂舞。
西涼樂舞是見證民族融合的國樂，西晉末年，古涼州是一片相對安定繁華的樂土，中原的《清商樂》、西域的《龜茲樂》同當地羌胡樂匯聚古涼州，被改造成為新樂，取名《秦漢伎》。北魏太武帝太延五年(公元439年)，北魏滅北涼，將《秦漢伎》帶到其首都平城（今山西大同市），改名叫《西涼樂》，並作為宮廷樂。《西涼樂》流傳到西魏、北周之際，又改稱《國伎》。直到隋唐時期，《西涼樂》被選入宮廷樂。它是甘肅對中國傳統樂舞文化的一大貢獻。
千年國樂，有過輝煌，亦有寂靜，噹噹代人再次關注西涼樂舞，她們躺在壁畫里，藏在文獻中，想要復活就必須走進石窟，尋找千年密碼。
「我們在很多壁畫里都可以找到西涼樂舞的影子，作為一個時代的國樂，他們呈現在壁畫和塑像中，是那樣婀娜多姿，騫騫欲飛。但是尋找西涼樂舞的源頭，還是要看天梯山北涼壁畫。」中國舞蹈家協會會員、武威市舞蹈家協會主席、涼州區文化館文藝部主任付泓解釋西涼樂舞與天梯山石窟的淵源。
如今，復活的西涼樂舞騫騫欲飛，和重煥新生的天梯山石窟都是成為武威的文化符號。
央廣網記者李紅軍說，天梯山石窟被譽為中國石窟鼻祖，只有了解了天梯山石窟的歷史，才更能感受到這座石窟的偉大。「千年石窟 匠心傳承」網上主題活動以石窟的方式打開絲綢之路，是一次厚重的文化之旅，作為記者，他將用筆觸講述石窟故事，帶全國網友認識甘肅、走進甘肅。
來源：中國甘肅網
記者：狄東陽 宋芳科 程健
編輯：齊瑞敏
《千年石窟 匠心傳承》宣傳片
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