唐宋詞名篇鑑賞（三十六）| 李璟《攤破浣溪沙》
手卷真珠上玉鉤。依前春恨鎖重樓。風裡落花誰是主，思悠悠。 青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
南唐中主李璟的兩首《攤破浣溪沙》（《山花子》），分寫春恨秋悲，詞藝皆臻一流，筆力不在馮延巳、李煜之下。讓人不禁感嘆：天道均平，詞家才華何獨萃於南唐君臣、父子耶！
讓我們先看抒寫春恨的這一首。起句「手卷真珠上玉鉤」，直寫女子手卷珠簾的動作，而有一種果決的態度與不可抑止的情緒。捲簾上鉤，方可憑眺，藉以舒泄心中長久之鬱積。而此種鬱積，已到非予舒泄而不可的程度，所以有此直截了當的動作行為。真珠簾和白玉鉤這兩個服用意象，既顯示女子富貴之家的地位身份，又映襯出她的美麗雅潔。第二句「依前春恨鎖重樓」，點出「春恨」的題旨。捲簾本為憑眺，舒泄內心鬱結，緩釋心理壓力，減輕心靈痛苦，但是放眼望去，感覺和以前的每一次春日憑眺一樣，不僅自己的人，連整座高樓都籠罩在一種憂傷悲悽的氛圍里。所謂「春恨」，與「春愁」略同，而程度更重，內涵包括時光之嘆，年華之悲，身世之感諸多方面。「春恨」是一種抽象的存在，無形無聲無臭，一個「鎖」字，把這種無形之物形象化了，賦予它以人格意志，仿佛它要把整座高樓都圍困起來，封鎖起來，要讓樓上憑眺的人連同整座高樓都處在禁閉狀態並且窒息過去。這個「鎖」字，傳達出的是樓上女子內心沉重的滯悶壓抑之感。而曰「依前」，則把今年與去年、一個春天與無數個春天連接貫通。年年春來，悲恨相續，層層疊疊，無窮無盡。這一句所寫，和馮延巳《鵲踏枝》詞句「為問新愁，何事年年有」略似，同一時空里的君相二人，生存體驗和感受看來是接近的。
寫過女子捲簾憑眺的整體印象感覺之後，第三句「風裡落花誰是主」接寫女子眼中所見，從抽象抒寫轉到具象描寫，落實「春恨」二字。風吹花落，又到了暮春天氣，觸動女子的惜花傷春之情。飛花零落，無人護持，進一步引發了女子的身世之感。那隨風飄飛、不能自主、無以憑藉的狼藉殘紅，讓女子感覺到多像自己的處境身世和命運際遇啊！「誰是主」是嘆息落花，也是女子自嘆。獨守空閨，孤苦無依，紅顏憔悴，年華老去，讓她怎能不觸目興感，悲從中來！從抒情主體的心理機制來說，這一句是即目所見的觸景生情，也是以我觀物的寓情於景，情景物我主客，已是互藏其宅，渾然莫辨。一結「思悠悠」三字，從風裡落花的眼前實景中引發綿長無盡的情思，虛筆拓出一片更為悠遠的抒情空間。
如前所說，女子捲簾是為了憑眺，憑眺是為了疏散鬱結。春恨鎖樓的氛圍與風裡落花的景物，更加重了女子的身世之感和遲暮之悲，讓她更加思念遠人，盼歸的心理變得更加熱切。前結「思悠悠」的虛筆，已逗出女子的遠人之思，下片起句「青鳥不傳雲外信」，即寫她渴望得到遠人的消息。「青鳥」或為意中之鳥，或是女子看到有鳥飛過樓前，以為是捎書傳信之「青鳥」。然而，飛鳥並不是真正的傳書信使，沒有給她帶來遠人書信，這讓女子的希望落空。女子期盼收到雲外來信，一是想知道天涯遊子是否平安，二是想知道天涯遊子是否想她，三是想知道天涯遊子的回家日期。遊子的歸期，應該是她期盼的心理焦點。憑眺遠天，不見青鳥傳書，滿懷失望痛苦的女子於是收回視線，看見樓前的雨中丁香，花蕾緘蹙，含苞未放，若有心事，愁思鬱結。這一句的丁香結愁，與上一句的青鳥傳書一樣，都是擬人的寫法，雨中含愁的丁香花蕾，喻指的就是女子的一顆愁心。「空結」，是說徒然蹙結，無人顧惜，仍是女子心境之投射。《浣溪沙》一調，過片須是對句，這兩句對仗工整，遠近切換，虛實互襯，將女子的「春恨」作了出色之傳寫，是廣為傳誦的名句。
當女子的視線終於從樓前的丁香花樹上移開，已是薄暮時分。後結「回首綠波三楚暮，接天流」二句，寫女子縱目遠眺，但見一江春水流過暮色蒼茫的三楚大地，緩緩地向著天邊涌流而去。這裡的「回首」，不是一般所說的回望、回顧的意思，是承前說女子從近處的丁香花樹上轉移視線。「三楚」，又作「三峽」，意義差別很大。南唐地當三楚，位居長江中下游，與中上游的「三峽」距離很遠。若作「三楚」，是就南唐的疆域而言，也正是江樓之上憑眺者的目力所及範圍。「接天流」的意思，是說江水在黃昏里流過三楚大地，緩緩流向天邊。若作「三峽」，「接天流」說的就是江水從峽江的高處流下，形容江水從天而降，而不是在「三楚」大地上平緩地流向遠方。一個是接天而下的滔滔奔流，一個是蒼茫大地上的緩緩涌流，給人的感覺是完全不一樣的。這詞末的兩句，仍然是在藉助寫景烘托渲染「春恨」，而把「春恨」推擴到這樣浩蕩渾茫的境界，顯然已不限於女子離愁別緒的小感觸，而是詞人對於一片黯淡的南唐國運的殷憂了。這與上片的「風裡落花誰是主」一句隱喻南唐國勢的飄搖，用的是一路筆法。從地理位置和深度解讀的角度比較「三楚」與「三峽」，感覺還是做「三楚」於義更長，三楚就是南唐，三峽則與南唐渺不相及。
最後必須老實交代，我們在解讀這首詞時，其實悄悄地留了一手。前面輕易放過「丁香空結雨中愁」不予展開闡釋，就是故意留下的一著後手棋。作為全詞也是歷代傳誦的名句，「丁香空結雨中愁」的基本含義已如上述，這裡要進一步討論的，是這一名句的影響和接受史問題。在李璟之前，言及「丁香結」的詩句，有李商隱的「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」（《代贈》），陸龜蒙的「殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕香」（《丁香》），李珣的「愁腸豈異丁香結，因離別」（《河傳》），李璟的「丁香空結雨中愁」即從上引詩句和詞句化出。這一詞中名句不僅影響了此後的歷代古典詩詞的語言修辭，而且下及二十世紀的新詩創作，試看現代主義詩人戴望舒寫於1920年代的名作《雨巷》：
撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘。//她是有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨；//她彷徨在這寂寥的雨巷，/撐著油紙傘/像我一樣，/像我一樣地/默默彳亍著，/冷漠，淒清，又惆悵。//她靜默地走近/走近，又投出/太息一般的眼光，/她飄過/像夢一般地，/像夢一般地淒婉迷茫。//像夢中飄過/一枝丁香地，/我身旁飄過這女郎；/她靜默地遠了，遠了。/到了頹圯的籬牆，/走盡這雨巷。//在雨的哀曲里，/消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，她丁香般的惆悵。//撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，/我希望飄過/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘。
《雨巷》的中心意象和調性氛圍，均來自古典詩詞，李璟名句「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」（《攤破浣溪沙》），是《雨巷》一詩所本。「彷徨、寂寥、愁怨、芬芳、淒清、惆悵、太息、迷茫、頹圯、籬牆、哀曲」等意象和辭藻，散發著感傷迷惘的晚唐五代詩詞的情韻。戴望舒把李璟詞中單純愁心借喻的雨中丁香，想像、創造為一個美麗而又愁怨的姑娘形象，反覆渲染朦朧飄渺、淒迷恍惚的意境，象徵一代青年彷徨惆悵的苦悶心態。「丁香一樣的姑娘」作為詩人「希望逢著」的目標，具含了自《詩經》以來以追求美麗的女性象徵追求賢人君子、美好理想的比興寄託意味，「丁香」與「姑娘」一體不分，仍是「美人香草」的傳統手法。
《雨巷》是戴望舒的成名作，為他贏得了「雨巷詩人」的美稱（杜衡《<望舒草>序》）。當然，也有人對《雨巷》酷肖相關古典詩詞意象、意境不以為然，批評《雨巷》「讀起來好象舊詩名句『丁香空結雨中愁』的現代白話版的擴充或者『稀釋』，用慣了的意象和用濫了的詞藻，卻更使這首詩的成功顯得淺易、膚泛」（卞之琳《<戴望舒詩集>序》）。從創作追求新變來說，這樣的批評是有一定道理的；但從接受的角度考慮，美艷淒迷的古典詩詞情調，加上「美人香草」的母題和原型意象性質，正好喚醒了民族成員共同的審美心理記憶，滿足了不滿白話詩文的粗鄙不韻的現代讀者的審美心理期待，這是《雨巷》廣受歡迎、大獲成功的深層原因，批評者卻忽略了這一點。《雨巷》的成功，再次證明了像《攤破浣溪沙》這樣優秀的古典詩詞作品，所具備的現代創造性轉化的可能與價值。
楊景龍，筆名揚子、西魯、南喬，河南魯山人。二級教授，河南省高等學校哲學社會科學優秀學者、年度人物，創新團隊首席專家，中國詞學研究會理事，中國散曲研究會理事，國家社科基金項目通訊評審、成果鑑定專家，搜狐教育全國分省十大最受歡迎教授。長期從事中國詩歌教學、研究工作，兼事詩歌創作。在《文學評論》《文學遺產》《文藝研究》《中國韻文學刊》《詩探索》《詞學》等刊發表論文100餘篇，出版《中國古典詩學與新詩名家》《古典詩詞曲與現當代新詩》《傳統與現代之間》《詩詞曲新論》《不薄新詩愛舊詩》《花間集校注》《蔣捷詞校注》等專著10餘種，主持國家社科基金項目、全國高校古委會項目等10餘項。在《奔流》《河南詩人》《中華詩詞》《小樓聽雨》等刊物和平台發表詩作300餘首，編有個人詩選《餐花的孩子》《時光留痕》《與經典互文》等。論著入選「中華國學文庫」「中華優秀傳統文化經典推薦書目」，獲評中華書局年度十大好書、中原傳媒好書、中國讀友讀品節百社聯薦優秀文藝圖書，多次獲河南省社會科學優秀成果獎、河南省高校人文社科優秀成果獎、河南省文學藝術優秀成果獎、夏承燾詞學獎、全國優秀古籍圖書獎，暨孟浩然新田園詩歌獎理論獎等獎項。
編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對/馮 曉