擁有五千年文化底蘊的中華民族，各種民俗活動也是各種各樣，譬如已經臨近的春節，與其相關的活動還有貼春聯、吃年夜飯、熬年、拜年等，但是作為文化底蘊豐厚的中華民族，這些民俗活動只是一部分而已，除去民間傳統的習俗之外，還有一種特殊而低調的文化傳承，那就是民間的俗語。
其雖然看似簡單粗俗，但是卻內涵乾坤，其中包括天文地理、民族風情、修身齊家、為人處世、獵漁稼穡、生活經驗等，至今依然指導人們向善，可謂是我們民族文化精髓之一。而在眾多的民間風俗當中，其中不乏一些禁忌和講究，就比如這句民間俗話「在家不馱梁睡，在外不順梁睡」，那麼這句俗話這樣說的依據在哪裡呢？且聽我一一道來。
這句話乍看之下，根本不明其意，不明在於「馱梁」的意思。這句話中的「馱」是指扛著、背著，而「梁」的意思是指梁頭、大梁。眾所周知，以前的房屋都是大多都是以木頭建造，頂為瓦片，內部支撐結構全部都為木頭，特別是房間的大梁，幾乎可以說支撐了整個房體。
所以這句話的意思可以理解為，在家中臥榻休息，不要馱梁而睡。怎麼樣的情形才是馱梁呢？當床體與房梁呈現為「交叉」模樣時。那麼為什麼非常忌諱馱梁而睡呢？其實有幾種原因，第一是因為很多「自殺」的人，大都喜歡在樑上上吊，所以因為心理原因，每天醒來或者睡著都能看到頭頂上方的大梁，這種感覺比較的壓抑，晚上更加容易做噩夢，長時間如此，精神體態必然會大受影響，工作生活也會因此不順，所以古人比較忌諱馱梁而睡。
其次就是，在民間的喪葬習俗當中，已逝之人還未下葬之前，其屍體都會停放在堂屋的橫樑之下，所以在古人眼中，認為橫樑之下是死人的「躺屍之地」，因此人們非常忌諱睡在橫樑之下。
再者，這種馱梁而睡的方式，在風水學中，又被稱為「橫樑壓床」，長時間居於橫樑之下，容易生出「疾病」來，從而影響一個人的氣運，所以人們也比較忌諱。
這句話與上句話相對應，但是這句話所對應的情景卻不同，要知道在外的原因有多種，有些是運輸物資，有些是趕考的窮書生。當他們在外露宿之時，最佳選擇地點也許是民宅。但是在古代那個兵荒馬亂的年代，很少有人願意讓其在家中住宿的，所以他們只能選擇在年久失修的破廟中休息。
而為何在外不能順著橫樑而睡呢？當在寺廟中休息之時，除了要注意歹徒的搶劫外，其次就是要注意看看是否睡在橫樑之下。這些廟宇由於年久失修，很多都已經破敗不堪，木頭也可能發生腐爛，如若睡在橫樑之下，再遇到颳風下雨，極有可能會發生倒塌，那麼這種情況輕則身體受傷，重責會導致死亡。
這句俗語其實又是另一種說法了，而這句話中的「梁」諧音為娘。所以這前一句可以理解為，在家要孝順父母。所謂「百善孝為先」，一百種的善舉中，只有孝順排在第一位。
而在外馱梁，也可以理解為，在外要時刻銘記父母的養育之恩，且莫因為在外生活富有了，就忘記家中貧苦的父母。如果真的做成不孝之舉，開始嫌棄年邁的父母，那才是有失做人的標準了，也不能稱之為人了。