程紅兵：好的學校，面向未來

好的教育應注重人的社會化和人的個性化的和諧統一。過去，我們特彆強調人的社會化，改革開放以後我們開始強調人的個性化。其實，這二者都不可或缺。如果過分強調個性化，容易走向極端的精緻的個人主義，這是大家所不願意接受的；如果過於強調人的所謂社會化，人的基本個性需求又沒有得到滿足，這同樣也是不對的。例如杭州天杭教育集團，作為九年一貫制學校，有大量供不同學段學生選擇的課程，這就體現了個性化培養的理念。規範與選擇二者不可或缺，沒有規範不行，沒有選擇也不行。

三、什麼樣的課程是好的課程

好的課程應是科學精神與人文思想的和諧統一。學校開發的課程要培養學生的科學精神，也要水乳交融地貫穿人文思想的精華。所以，人文思想和科學精神二者不可偏廢，所有的科學最終是為人服務的。教育就像空氣養人，這個空氣就是文化，就是以人為本。管理也是如此，如果沒有以人為本，沒有人與人的互相關懷，所謂科學管理也是維持不了多久的。

四、什麼樣的課堂是好的課堂

好的課堂應是思維啟迪與文化浸潤的和諧統一。好的課堂一定是能啟迪學生思維的，它著眼於能不能把學生的思維打開、能不能把學生的思維激活。一堂課如果不能把學生的思維激活，無論你採取什麼模式，無論你採取什麼範式，都是有問題的。除此之外，好的課堂要能夠潤物細無聲地傳遞某種文化，並使該文化浸潤在課堂之中。它是開闊的，也是縱深的。

五、教育需要面向未來進行改革

（一）未來世界的基本特徵

好的學校，面向未來。人類是一種會思考未來的生物。要探討面向未來的學校，我們肯定要思考未來會是什麼樣的。有人持有很極端的觀點：未來20 年，現在60% 的職業將消失。那今天的教育到底該幹什麼？今天的教育到底如何為學生的明天服務？

未來世界的基本特徵是什麼？麻省理工學院媒體實驗室主任伊藤穰一和著名記者傑夫·豪在其著作《爆裂》中總結了未來世界的三大趨勢：一是不對稱性，二是複雜性，三是不確定性。這三個基本特徵我們在當今社會基本已經能夠感受到。《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利曾經說，21世紀最重要的產品不再是工廠、車輛、武器，而是人體、大腦、思維。當前，眾多科學家、企業家、金融家將目光聚焦在了學校教育上，因為他們發現今天的學校教育存在一系列的問題，今天的教育不能滿足未來社會發展的需求。2019年，我到美國訪問，只訪問了一個城市紐約，只看一個類型的學校，即創新型學校。我看了五所創新型學校，發現學校里的不少教師原來都不是當教師的，校長原來也都不是當校長的，但他們辦起了學校，用全新的課程體系來辦學校，居然贏得了美國白領精英階層的高度追捧。沒當過一天校長的人來辦學校，沒做過一天教師的人來辦學校，居然把學校辦好了。他們面向未來，關注到學校需要做大量的改革和革新，但這很難的是指望今天的學校、今天的教師完成。

所以杜威一百多年前講的這句話或許放在今天仍然有意義：「如果我們仍然以昨天的方式來教育今天的孩子，無疑就是剝奪了他們的明天。」教育的變革已迫在眉睫。昨天的教育模式包括昨天的培養目標、昨天的概念體系、昨天的課程範式、昨天的技術手段、昨天的教學方式等等。如果我們還停留在昨天的情況之下，那怎麼帶領我們的學生走向未來？所以從這個意義來講，一名有價值思想的校長、一名有價值追求的教師，需要有前瞻性的思考，思考我們今天應該做點什麼有意義的創新。

（二）未來社會需要什麼

第一，未來社會需要創新思維。

創新能力的培養是當前的一個巨大挑戰。我們看各種文件、各種報告、各種數據，都十分真切地感受到這個問題。

李克強總理考察國家自然科學基金委員會時指出，當前國際環境發生很大變化，我國科技發展存在不少短板，很多產業技術瓶頸主要在於原始創新薄弱。基礎研究是推動原始創新、構築科技和產業發展「高樓」的基石。我國已經到了必須大力加強基礎研究的關鍵時期，立足現實，決不能錯過這個時機。

科技界、社會各界精英都在反思科技無根的原因在哪裡。何以無根？既有歷史原因，也有現實原因；既有科學原因，也有文化原因；既有社會原因，也有教育原因……我們的教師、校長，在我們力所能及的範圍內，是不是做過很有意義的探索？這都是值得去思考的。

何以無根？缺乏對原創的尊重，熱衷於模仿複製粘貼；對科學內在興趣越來越淡，對外在名利越來越濃；思維格式化越來越嚴重，想像力創造力普遍缺失；深度思考、哲學思辨的缺失……

華東師範大學校長錢旭紅，本身是科學家，又來當師範大學校長，他的反思很有深度。他說：「教育最大的危機，是教育質量支撐不了國家對創新的需求。」我們培養了數量眾多的博士生、碩士生、本科生，但是滿足不了創新的需求。他說：「創新的載體是創造性人才，核心是創造性思維的培養。」思維教育應該超越知識和技能，而我們的學生如果從小學思維就僵化了，還怎麼創新？

基於多重思考，上海金瑞學校開設了超學科的智慧思維課程。在小學階段，開設兒童哲學課程：培養「天問」的思維習慣。在初中階段開設邏輯思維課程：培養思維方法與規範。在高中階段，開設審辯思維課程：培養創新性批判思維。兒童哲學課程，旨在培養孩子「天問」的思維品質，就是讓孩子向自然、向社會、向人生、向世界去發問。邏輯思維課程，旨在讓學生學習、掌握思維的規律、思維的方法。審辯思維課程，旨在培養學生的創新思維。十二年一體化辦學最大的優勢在於可以整體設計課程。我們試圖從這個意義上去突破，做一點有意義的嘗試。

這其中特別要注意「反常識」思維。幾乎所有的教師、校長經常會講要尊重常識，但問題還有另外一面，我們還要有意識地培養反常識思維。換言之，創新的途徑之一就是要打破常識。

世界經濟論壇提出了「21 世紀未來人才必備的關鍵能力」，即重要的軟實力，第一個就是創新思維，第二個是批判性思維，第三個是解決問題的能力，第四個是協作能力。培養學生的創新思維能力、解決問題能力和協作能力，有沒有好的方式？如北京市十一學校的歷史老師魏勇給學生上「美國獨立戰爭」一課，他先放了一段站在美國人立場拍的紀錄片。站在美國人的立場，抗稅是有理的。歷史教師要講清楚「抗稅有禮，美國獨立戰爭因此爆發」這一知識點。但這還不夠，魏老師接下來又放了另外一段視頻，這段視頻是站在英國人立場拍的。英國人認為，美國必須向我們交稅，你是我們的屬地，你敢不交稅，打你沒商量。一個歷史現象，截然相反的兩種觀點同時湧進學生的腦海，一下子就把學生的思維激活了。判斷一堂課好不好，要看能不能把學生的思維激活。

美國作家菲茨傑拉德說：「一個人同時擁有全然相反的兩種觀念還能正常行事，是第一流智慧的標誌。」前面魏勇老師的課例，就是引導學生不是簡單地站在美國人的立場上思考問題，也不是簡單地站在英國人的立場上思考問題，而是為學生提供兩種截然相反的觀點。對於怎麼激活學生的思維，很多教師是有辦法、有經驗的。

這種看似矛盾的思維模式，無法通過言語來直接傳導。教師須通過設計真實情境下的學習任務——「沒有標準答案又有限制條件的開放型項目」，激活學生的思維，不斷讓學生親歷探索的過程，在不斷求真求善求美中前行。

杜威說：「不斷改進教學方法唯一直接的途徑就是把學生放在必須思考、促進思考和考驗思考的情境之中。」教師的課堂教學，要有能讓學生走進教室就必須思考的、有價值的問題。

第二，未來社會需要創意想像。

當今社會，抄襲現象時有發生，涉及的領域也較為廣泛。

一個國家，要麼是高創新，要麼是低創新，只有這兩種可能。所以，正如波德萊爾所說：「沒有想像力，一切官能無論多麼健康敏銳，都等於烏有。」

創新源於想像力，那想像力貧乏，與教學有關嗎？

學校的標準化教學，導致了學生思維的程式化，而思維的程式化是想像力貧乏的關鍵所在。未來勝任力的關鍵在於創造力，而創造力的關鍵在於想像力。學校教育的目標不在於培育優秀的「記憶者」，而在於培育出色的「思考者與探究者」。

兒童是最認真、最好奇、最熱情、最有觀察力的。處於兒童時期的小學生，是最有靈感、最敏捷的一群人，他們最富有想像力。對此，我們要通過課程範式、教學範式去保護他們的想像力。例如，我們學校開設的超學科創意想像課程，小學階段開設的是「創意繪畫」，它以繪畫為主來表達創意。這門課程不在於培養學生的繪畫技巧，而在於引導學生把關於社會、關於未來的美好想像用圖畫的方式呈現出來。初中階段開設的是「創意寫作」。這門課程也不在於培養學生的寫作技巧，而在於引導學生把想像中的美好東西通過文字等外化出來。高中階段開設的是「創意建模」。這門課程引導學生把美好的想像用模型做出來，比如未來的學校、未來的社區、未來的醫院等。

第三，未來社會需要知識的整合運用。

移動網際網路正在深刻改變著人類社會，技術的整體性突破給人類生活帶來巨大的變革。毫無疑問，這個變革是非常明顯的。聯合國教科文組織2015年發布的《反思教育：向全球共同利益的理念轉變》，對知識的理解已經發生了非常大的變化。何為知識？我們腦海當中關於知識的概念，第一反應是，教師講的就是知識，學生上課學的就是知識，教材里的東西就是知識。這些知識都是我們應該學習的。但是隨著時代的發展，今天我們對知識概念的認知已經發生了很大的變化。聯合國教科文組織的文件中講到，知識還包括你對知識的理解、你用知識解決問題的技能、你面對知識的態度和價值觀。

實際上，我們可以這樣說：處理後的數據是信息，未經處理的數據不叫信息；處理後的信息叫知識，未經處理的信息不叫知識；處理後的知識叫智慧，未經處理的知識不叫智慧。換言之，一線的校長、教師不能僅僅是「低頭拉車」，還要「抬頭看路」，看看這個社會在發生什麼樣的變化。如果還在津津樂道昨天熟悉的那幾樣東西，你怎麼教出面向未來的學生？

整合的知識才是力量。培根說「知識就是力量」，現在需要調整一下，整合的知識才是力量，一般的知識不能產生力量。在信息化社會裡，碎片化堆積狀態的知識不再是力量，不可能產生力量，所以整合非常重要。

知識整合已成為當下非常重要的概念。我們應特彆強調概念間的關聯、信息的分類整合、知識的有效遷移及結構化處理。其中的結構化處理，要求教師、校長有結構化的頭腦、結構化的思維。

學習者必須進入真實的情境。教師必須把學生帶到真實情境中去，以使學生獲得有益的啟發。從進步主義的教育思想出發，所謂「學力」指的是從現實中學習並在生活和工作中發揮作用的能力，而不是各門學科知識的習得。所以走進現場，學生會獲得很多感受。經歷即財富，體驗即學習。

美國學者戴爾提出「經驗塔」的理論，他說：「凡是學生用其全部感官來親自參與的直接經驗與活動，他們都有很高的學習動機與興趣，且在親身經驗中自行發現科學知識，建構正確概念。」這樣做的目的在哪裡？就是培養完整的人。學生不僅要學習學科知識，還要關注豐富多彩的生活；不僅要知道知識系統，還要關注複雜的社會系統；不僅要提高解題能力，還要提高問題解決能力；不僅要提高學科能力，還要提高綜合素養；不僅要關注分數，還要著眼於未來的學習。所以，跨學科整合成為當下的基本共識，我們要扎紮實實把它做好。

可以運用的知識才有力量。知識如果不能被運用，就是死的知識。知識不應該是死的，應該是活的，只有這樣在解決問題的過程中才能體現出它的價值。有體驗支撐的、能夠基於證據作出自己回答的知識才是智慧，即基於反思、有助於解決問題的知識才是智慧。

怎樣培養學生的問題解決能力？學校教育應幫助學生掌握方法論。盧梭幾百年前說的話在今天依然適用：「問題不在於告訴他一個真理，而是在於教他怎樣去發現真理」；「需要記住的是，我們想取得的不是知識，而是判斷的能力」。只有這樣的教育，才能實現我們的目標，讓我們的學生在未來社會中站穩腳跟，有所作為。

（本文發表在《教學月刊·中學版（教學管理）》2022-12）

作者簡介：

程紅兵，1961年生於廈門，中學語文特級教師，上海市建平中學校長、深圳市明德實驗學校總校長。全國「五一勞動獎章」獲得者，享受國務院政府特殊津貼，上海市市級骨幹教師帶教導師，上海教育出版社特約編審，華東師大特聘教授，上海市教師學研究會副會長，上海市語文名師培養基地主持人，現為上海金茂教育集團總校長兼教育研究院院長。

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