不正經，往往也能起到出其不意的效果，尤其是在斗怪爭奇的藝術界，更是成名立萬的捷徑，很多藝術界稱之為「創新」，當然這與科學界的創新不同，藝術界更加追求「前無古人」的效果，創作出別人想像不到的作品，即使有所爭議也會在所不辭，就像給女兒畫像的李壯平，而在當代藝術界，還有著一位畫家腦洞大開，把齊白石與瑪麗蓮·夢露兩者畫到了一起。
齊白石
如果說把不正經的東西湊到一起叫做調侃，那麼把正經與不正經兩者能完美結合的話，一定是個人才，齊白石作為近現代繪畫大師，憑藉自己的工筆「蝦」與大寫意山水而成名立萬，晚年更是以「妙在似與不似之間」的創作風格達到了顛覆時期，可以說齊白石是最為正經的國畫人物。
瑪麗蓮·夢露
而瑪麗蓮·夢露是何方神聖？一個以緋聞加性感而成名的演員，在近現代已經成為了性感的代名詞，一度也成為眾多藝術家筆下的題材，如果把齊白石的國畫與西方性感人物夢露結合到一起是啥樣兒呢？在當代前衛藝術界張衛的筆下，便出現了這樣讓人哭笑不得的作品，他把正經與不正經的完美結合，創作出了難以評判好壞的趣味畫作。
張衛《何處惹塵埃》
在齊白石畫的正經人物懷中，坐著性感女神瑪麗蓮·夢露，這種「無厘頭」的創作方式可以說顛覆了人們對齊白石作品的看法，同時也顛覆了人們對夢露的認知，給人一種十分荒誕的感覺，但是卻在荒誕之中，也令人產生一種趣味性，同時在國畫的樣子中，加入極其寫實的畫面，這種突兀感也給人印象深刻。
張衛《蛙》
新奇、創意、突兀與搞怪，當齊白石與夢露結合到一起，或許這就是給人的第一印象，因此張衛這一系列的作品受到眾多年輕人的喜愛，很多網友紛紛表示「太搞笑了」，甚至有人稱之為「惡搞的鼻祖」，然而早在上世紀八九十年代，西方文化潮流興起的年代，各種「洋」名稱為首的物品逐漸出現，藝術界也開始出現了中西合璧的潮流，但是對於很多畫家而言，都是以在傳統基礎上加以創新，張衛則大膽直接的如此創新，因此在畫壇之中也引起了軒然大波。
張衛作品
對於畫壇而言，這樣的作品難免有些不可理喻，一度有專家評價這種畫風是一種褻瀆藝術的行為，西安美術學院教授彭德便直接大膽的評價張衛是「不成體統」，那麼究竟是好是壞？其實對於現代藝術而言，各種新奇的行為出現，審美也與時俱進，張衛能夠在上世紀末便看到未來年輕人喜愛的方向，未免也是一種藝術天賦的展現。
張衛作品
當然，藝術家的創作，絕非只是為了「搞笑」，張衛把齊白石與夢露結合到一起，還是有著另一重更高大上的意義，那就是在上世紀七八十年代，眾多藝術家選擇西方留學，吳冠中、趙無極等畫家留學歸來，名氣與畫作價值都迅速上升，讓畫壇出現了兩種聲音，一種是追捧西方藝術，一種則是堅持傳統國畫藝術，兩種聲音互不相讓。
張衛《新西城三怪圖》
於是張衛便想到了為何不能把西方藝術與中國藝術相結合呢？同時為了諷刺這兩種聲音的紛爭，他選擇了創作中西合璧的作品，並且選取了齊白石與夢露兩個具有代表性的人物。
就像是上圖這幅齊白石的《西城三怪圖》，本是齊白石與朋友聊天的畫面，齊白石自嘲自己與朋友是「三怪」，是國畫中典型的文人畫風格，而把夢露加入其中，並且姿態是她經典的裙子掀起的動作，一種以謙卑為主的文人畫，一種是西方直接大膽的畫面，結合到一起形成了一種東西方文化極大的反差，給人一種難以敘述的黑色幽默感，也體現出了中西方藝術各有利弊的特點。
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