傷官力量適中的時候具有進取、革新、浪漫、慾望、激情等正面心性；正印力量適中的時候具有沉穩、傳統、文雅、懷舊、中庸等正面心性；

這兩種正面心性不但不相矛盾，而且還能互補──積極進取而不失沉穩，因而做事容易成功而不易失敗；

革新而不破壞傳統中的合理部分，因而能取長補短；浪漫而不失文雅，因而有儒雅君子之風；

對新事物有強烈的追求慾望但又不至於忘本，因而行為有度；做事有激情但又懂得中庸，結果當然就不會出偏差。

其二、正財與偏財的組合；

正財力量適中的時候具有節儉、實幹、執著、珍惜、鍾愛老婆等正面心性；偏財力量適中時具有享受、靈活、善變、慷慨、多情善感等正面心性。

如果正財和偏財的力量都適中而且相當，那麼，上述正財和偏財的正面心性都能顯現。

由於二者的心性具有相對性，因此往往會表現出多層面的矛盾性格。有時很節儉，有時卻很講求享受；有時講究踏實苦幹，有時又喜歡以巧取勝；

本來自己對某種事情一直都非常執著，但有一天卻突然改弦易轍；在某些場合對錢財非常珍惜，捨不得多花一分錢，而在某些場合卻又非常慷慨，視錢財如糞土；

雖然對老婆感情深厚，但又難以抵擋外來的情感誘惑而忍不住心猿意馬。像這種力量相當並且相互矛盾的十神心性相復合，其結果會使命主顯現出矛盾的雙面性格和行為。

正財與偏財同類而異性，它們之間的復合是一對陰陽的復合。陰陽本身就是一個矛盾統一體，正財與偏財復合構成的上述矛盾就是陰陽間之間的矛盾。

其三、正官與正印的組合；

正官、正印力量適中的時候，正官具有守法、約束、信義、正統、反省、正直、謹慎、合作的心性；

正印具有仁慈、寬厚、中庸、文靜、穩定、祥和、施捨、調和、淡泊、懷舊的心性，由於它們的心性不但不相牴觸，而且還會相互加強；

因此，正官、正印的這些正面心性復合在一起會使命主具有正人君子的素質。

其四、偏財與傷官的組合；

當二者力量適中的時候，傷官代表聰明靈活、開拓進取，偏財代表豐厚的財富。它們復合在一起所代表的意思就是：用聰明才智去創造大量的財富。

如果兩者的力量太強，那麼，傷官和偏財就會表現出偏激的負面心性：傷官的急躁、冒險、偏激與偏財的衝動、貪慾、輕率相互推波助瀾；

以致鋌而走險，甚至膽大妄為，不顧一切的左衝右突，使用過激行為獲取錢財，但結果卻費力不好看，得不償失，有的甚至還會因為貪污、搶劫而犯罪。

多種十神心性的復合；

十神心性的復合規則，絕不是把不相關聯的十神心性進行胡亂地組合，而是把兩種或多種十神相似或者相反的心性進行比較分析，從客觀的角度去判斷它們復合後應該是什麼結果。

從實質上講，十神的復合心性就是對人事和社會現象的客觀反映，因此，需要具備足夠的生活閱歷和社會知識，閱歷越深，知識面越廣；

對人生和社會理解得越透徹，就能提取出越豐富、越準確的十神復合心性，所推斷出來的結論就越能貼近生活與真實。

十神共有十種，如果將每種十神與其它九種十神分別兩兩組合，則可以組成幾十對，每一對由於力量強弱的不同還可以分為五種情形：

即彼此力量適中、彼此皆太強、彼此皆太弱、此強彼弱、此弱彼強，這樣，單是兩種十神的復合就有數百種不同的情形。

如果要把每一種組合都一一列出來加以解釋，那是很費時間的，當然，也沒有這個必要。汪緣堂認為多種十神的復合與兩種十神的復合相比，其復合的規律、規則、方法都一樣，只是多種十神的復合會使復合後的含義更為複雜和豐富而已。

十神心性與五行生剋是兩種不同的概念，它不會因為五行生剋而改變原本的心性，但卻會由於五行生剋而改變心性的強弱。

因為，生克會改變十神的力量，而十神自身的力量大小決定其心性的強弱與隱顯。

因此，在多種十神復合時，既要分析彼此心性是相互加強還是相互削弱，又要考慮彼此的五行生剋對十神力量的影響。

因為十神心性最終需要十神本身的力量支持才能顯現，所以，無論多少種十神復合，首先應該確定每個十神自身的力量。

十神力量太弱時，就不能顯現自身的心性，對這樣的十神，我們可以把它放到一邊不予考慮。

整個命局的所有十神，經過生克之後，自身具有足夠力量而能顯現其心性的一般只有兩到四種。

—END—

聲明：版權所有，轉載請標明來源 公眾號汪師傅批八字日記