在封建時代，海陸豐考取進士功名的不多，有記載的才30多人；海豐縣赤坑鎮赤花村赤花樓自然村武進士吳占即是其中之一。
近日，記者走進赤花樓村，但見它位於赤坑鎮東北隅丘陵地帶，村後的山巒突郁如獅子，樹木濃蔭、起伏環擁；村前的池塘如明鏡，田疇開闊，遠處群峰疊翠。村中建築古樸、巷道整齊。該村村長告訴記者，近年來，大多數村民都遷往海城、汕尾居住，本村人口已不足百人。
「三條半巷」和八角井
海陸豐人的遷徒路線，一般是由農村到城市。讓人詫異的是，赤花樓的先祖原本在海城居住，且有一定社會地位，康熙初期才搬到赤花樓建基。而且該村的「原住民」姓陳，該村的東巷，至今猶稱為「陳厝巷」，直到解放前，陳姓村民才陸續遷出該村。其中原因，其村民語焉不詳，估計與古人相信堪輿之學有關。
赤花樓村不大，僅有三條半直巷和一條半橫巷，每一座民居都是「三間過二伸手」格局，因村莊坐向所限，每座民居（包括祠堂）的大門都是從左側設置門樓。直巷以中巷最為寬敞，約有四米寬，東巷次之，西巷稍窄，每座民居正屋右側都隔著一條小巷建了附厝，故有「三條半巷」之稱。村外圍設置三個寨門，村後一個、村前東西兩側各安一個，成為品字形。
該村村前有一口八角井，據說挖成這口水井時，泉水噴涌，村民大喜，然而泉水太大，竟湧出井面，不太適宜飲用。村民們想了一個法子，找來松樹鋸成一節一節沉下井底，果然奏效，井水高度一直保持在井的半中間，再拱好圓形井壁後砌築成八角形的麻石井面，井沿也用麻石圈築，既美觀、又耐用，且相當衛生。據說八角井水甘甜無比，且從不渾濁，更不會枯竭，煮茶後隔夜都不現鏡膜狀的東西。遇上大旱年，鄰村的井水枯乾了，而這口井除足夠本村人飲用，還能供應部分給鄰村。
據村民介紹，吳氏先祖自海城遷來赤花樓後，才經過三五十年的繁衍，人口、經濟迅速發展，並且崇文重武，為後來湧現進士吳占、舉人吳英打下基礎。
崇文重武功名赫奕
在赤花樓村前小廣場上，矗立著兩座旗杆夾，一為進士吳占所立、一為舉人吳英所立。據吳氏後人介紹，吳英、吳占系親兄弟，他們的父祖都曾考上海豐縣武科庠生。
據海豐縣誌及吳氏族譜所載：吳英，字偉之，嘉慶二十四年（1819年）已卯科中式廣東鄉試武科第二名武舉人，被被誥封為武翼都尉，享受武秩從三品待遇。
吳占，號勝鰲，嘉慶十五年（1810年）庚午科中式廣東鄉試武舉人，嘉慶十九年（1814年）甲戌科會試中式第46名進士，殿試欽點為三甲第37名武進士出身。初以各地軍衛守備人選；次年，奉旨任廣東崖州協鎮都督，綠營軍官副將，誥授武功將軍，官秩從二品。
地赤花樓的光遠堂中，至今猶高掛著皇帝欽賜的「將軍第」匾額，保留著吳占的一把寶劍、「賜進士出身」牌匾和崖州鄉紳讚譽吳占的「德播蓮城」牌匾。可惜的是，這裡曾陳列的一柄120斤重的鐵所關刀，以及吳占的多項遺物都已無存。
從嘉慶至光緒近百年間，赤花樓吳氏家族人才輩出，除吳占、吳英外，比較出名的有吳勝輝被誥封為雲騎慰，武秩正五品；國學生吳學勤被誥封為昭武都尉，武秩正四品；吳允衡授為昭武都尉，官任碣石衛右營把總，武秩正四品。
據該村村民介紹，該村雖以武揚名，但村人秉承「忠孝傳家繩祖武，詩書繼世奕孫謀」的祖訓，一直辦有私塾，且重視延請較有水平的老師任教；村裡的人幾乎人人讀過書，雖無功名，卻誦讀不輟。尤其是近現代，該村有多名讀書人走上領導崗位。
民俗與戲班
該村的村前，有一個土石結構的大戲台。據說每年正月初一到初八，該村都請來戲班，用專備的杉楹、木板和帆布搭起戲台，台柱上貼上「舊代衣冠從新演出，今人面目仿古妝成」的對聯，台下按照前面坐後面站的規矩，男女老少、賓朋好友興致勃勃地一起看戲。到了白天，歡迎各地的「虎獅隊」和唱曲班進村表演。正月十六那天，該村還要舉行迎春廟會遊行活動，遊行的對象是海陸豐民俗中赫赫有名的三山國王。
該村還組織過戲班，曾排練了《梁山伯與祝英台》《掃窗會》等二十多個劇目，演出足跡遍及鎮內外和陸豐一些鄉村，有一點小名氣。
來源：汕尾1線，汕尾日報
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