對於李家林，即使不是曹縣人，只要在曹縣工作過的，基本上都聽說過這個名字。然而隨著時光的流逝、棚戶區的改造和地名的變遷，李家林這個名字也慢慢開始淡出了人們的視野，唯一遺留下來的也只有一個李家林路口的名字。
李家林路口如同躍進塔路口一樣，都代表了曹縣一代人的記憶。如果說躍進塔帶有濃重的政治色彩的話，那麼李家林則帶有濃重的歷史色彩，雖然很多人都知道李家林路口的位置，但說起李家林名字的來歷，即使曹縣的本地人，可能也有很多並不清楚。李家林的名字和明朝成化年間南京光祿寺卿李木有關，這裡曾是李木的家族墓地，故名李家林。李家林位於曹縣老城的東北角，後來隨著城區規模的不斷擴大，李氏家族的墓地被迫遷移，在李家林的位置上建起了居民區，李家林從此消失在曹縣人的視野中，但是還好，李家林的名字保留了下來。
如今的李家林，只剩下了一個李家林路口的公交站名字
李木這個名字史書上的記載很少，山東兗州府曹縣誌中的記載也不多，估計這也是大部分曹縣人對李木了解很少的一個主要原因。
李木，字時升，出生於明朝永樂十七年（公元1419年）。李木出生於一個官宦之家，祖父李文貴曾任工部主事，父親李興曾任南京尚寶司卿，主要工作是管理寶璽、符牌、印章等，屬於正五品官員。在這樣一個官宦之家長大的李木耳濡目染，深受家庭的薰陶，從小就喜歡讀書，景泰五年（公元1454年），三十五歲的李木在甲戌科殿試中考取了二甲，名次是第124名，在那一年的科考中，山東籍的考生考中進士的一共才14人。在保留下來的景泰五年（1454年）甲戌科殿試金榜進士題名碑錄中，李木的名字後面寫著「山東兗州府曹縣官籍」，當時的曹縣屬於兗州府管轄。
現在的曹縣李家林路口
考中進士後，李木被朝廷授禮科給事中，後來升為尚寶司丞。在《明史》的記載中，升為尚寶司丞的李木在成化元年（公元1465年）受新任皇帝明憲宗朱見深派遣，在農曆二月前往泰山祭祀，一個月後，李木代表皇帝再次祭祀沂山之神，現在保留下來的一塊《李木致祭碑》上記錄了李木當時祭祀沂山之神的情景：維成化元年歲次乙酉三月戊申朔初十日丁巳，皇帝遣尚寶司司丞李木，致祭於東鎮沂山之神，曰：惟神功參造化，永鎮東土，奠安民物，萬世允賴。茲予嗣承大統，謹用祭告，神其歆鑒，佑我國家。尚饗。
成化十四年六月壬寅（公元1478）朝廷升尚寶司卿李木為南京光祿寺卿，屬於從三品官員。
《明憲宗實錄》中記載，成化二十一年（公元1485年）冬十月，南京光祿寺卿李木卒，木字時升，山東曹縣人，景泰甲戌進士，授禮科給事中，升尚寶司丞。成化戊戌擢南京光祿寺卿至是，卒於官賜祭葬如例。木為人疏闊，與人言無所顧忌，然多阿其所好，不審輕重遇事當為者，雖毅然奮發，終亦無能為大抵為人過於通少檢束雲。
曾經的李家林，現在已經被開發成為一片公園
李木死後，和其祖父李文貴、父親李興一起葬在了曹縣老家的家族墓中，也就是後來的李家林。明憲宗朱見深特遣山東布政司左參議尚（糹同）祭拜李木，祭文中稱：惟爾性資謹厚，發身賢科，給事升廷，積有年余，歷掌符台而著稱內禁；遷卿光祿，而效績南都，正委用之方隆，胡嬰疾而長逝。訃音來聞，遣營葬域，仍賜以祭，爾其欽承。在李木的母親葛氏去世時，明憲宗同樣也派遣了山東布政司參議王道前來祭祀，在祭南京光祿寺卿李木母太宜人葛氏文中稱：易贊中饋，禮記內則，爾太宜人，率履無忒．守節逾五，享年幾百。爾太宜人，世孰與匹，載受誥封，粵由子職；載頒恤典，粵因子乞，靈其歆承，永光窀穸。
在李氏家族保留的皇帝給李木後人頒發的《聖旨》中也有關於李木的記載：「朕惟父教其子以盡職為忠，子愛其親以顯名為孝，肆國家推恩大臣必體其孝親之心而彰，夫教子之善焉，豈以存沒有間哉，爾贈尚寶司卿李興乃南京光祿寺卿李木之父，敦德履義，延譽鄉邦，有子能官，實昭善教，比因子貴，恤典曾頒，今子遷夫顯榮爾，宜加恩命，特贈爾為大中大夫，南京光祿寺卿冥靈有知，服此寵命。」
曾經的李家林，如今成為一個叫「伊尹公園」的地方
曹縣李家林，曾經記錄了一個家族的榮耀與輝煌。五百年之後，這裡被開發成了一處公園，不知道前來公園遊玩的人還有多少能夠記得，這裡曾經長眠著一位明朝的光祿寺卿以及他的父輩和子女親人。
李家林消失的只剩下了一個公交站牌的名字，對於曹縣來講，消失的不僅僅是一個李家林，更是曹縣的歷史記憶。