任何領導的成功都是用人的成功，歷史上也產生了很多的用人思想，但是李世民提出從「用人如器」的用人思想，最為深刻，同時也沒誤解最多，因為這背後，其實蘊含著及其陰暗但是實用的用人思想，這就是權謀家的用人思想：
【出處】《資治通鑑》第192卷 唐紀8
【原文】上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：「非不盡心，但於今未有奇才耳！」上曰：「君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！」德彝慚而退。
【譯文】太宗令封德彝薦舉賢才，很長時間沒有選薦一個人。太宗質問其原因，答道：「不是我不盡心竭力，而是現在沒有奇才！」太宗說：「君子用人如用器物，各取其長處。古時候使國家達到大治的君主，難道是從別的時代去借人才的嗎？正應當怪自己不能識別人才，怎麼能誣衊整個時代的人呢？」封德彝羞慚地退下。
【解析】
1、沒把你當人
李世民之前所有的用人思想，都是把人分為幾類，然後主要的就是德、才、忠的問題，但是到了李世民這裡，完全就拋開了人的範疇，那就是沒把任何下屬當人看。你就是個工具，實現領導政治理想或是個人慾望的工具。既然是沒當人看，也就沒那麼多精力顧及工具的感受了，能夠實現自己的目的，這個工具就拿來用，不能實現目的，這個工具就拋開。
比如領導要過河，需要一條船，等過了河之後，也就沒有必要背著船前行了。這個普通道理是個人都懂。但是很多領導創業時候，很多人發揮了作用，但是公司發展到一定程度之後，這些人就沒用了。還不忍心開除，這其實就違背了用人如器的觀點，不把沒用的工具扔掉，最後自己糾結吃虧。
2、只選優點用
美國知名企業家亨利·福特，曾發出這樣的感慨：「每次只需要一雙手，來的卻是一個人。」沒錯，這個思想和李世民是一致的，那就是沒準備用一個人的所有素質。各取所長而已。對所有人不能夠完全的苛責是全才，能夠能力超強，又不要太高的工資，還聽話，對於加班完全積極的參與，另外需要有學歷，有顏值，放在各個崗位都能做出成績，這樣的人，早就自己去做老闆了，還給你打工？
現在企業管理或是組織管理里，有很多人只有一個優點能夠用就行了，或者很多人用一次就行了。用人如器，這個器具不都是開發工具，忠誠的狗，可能很多時候就是夜壺，用的時候拿出來，不用扔一邊，更有甚者可能在領導眼裡，你就是一張手紙，用完立即就再也不想看見了。
3、隨時可替換
有些人把人才當成了自己心腹，耳目，主幹，這就誤解了用人如器了，把這個器當成了器官的器，而不是器具的器了。這樣的領導最終會被這些認為不可替代的人，最後把自己替代了。人誰能夠隨時更換自己的器官呢，真正的權謀高手，都是把人才當成器具的器，隨時都有備胎，隨時都能夠更換，只有這樣，用人才能被自己使用，而不是產生依賴而最終被反噬！
領導用人對於那些能人，必須隨時可能替代，不然就會被要挾，但是真的面對那些不可替代的人才呢，通常就是重用而不久用，久用必須制衡，無法制衡必須沉浮，無法沉浮就必須控制把柄，無法控制把柄只能結親，對於無法結親的，唯一的策略就是利益捆綁，你只能給股份了。
經過上述的分析，我們能夠看出來，帝王無情就在這裡，這個人用完了，也就扔掉了，毫無負擔，毫無愧疚，毫不手軟。不少人會弱者帶入，這樣的人誰跟你呢，真正的高人會告訴把你當手紙嘛？等你明白一切都晚了。等你自己做上領導，被員工出賣幾次，搞幾次，也就直接接受這套有效的理論了。本文源自「權謀智慧」微 信 公 眾 號