太行山500多年的石頭村，人跡罕至，有桃花源一般的風韻

於家石頭村，一個隱逸在太行山褶皺里的明清村落，只要走進這個神秘的山村，在那長長的石頭街巷漫步，你就會有一種遠離都市喧囂的靜謐，有一種走進桃花源般享受。

我是和河北省散文學會30多名散文家一起走進了這個石頭村的。 它位於河北省井陘中西部山區，坐落在一個四面環山、中間不足一平方公里的盆地中，建於明朝成化年間，距今已有五百多年的歷史。

初春的於家石頭村，村外的山巒已綠意朦朧，偶有艷艷的桃花點綴其間，展示著山村特有的風景。於家村跟歷史上民族英雄于謙的後裔家族住所有關。于謙，明錢塘人，先後任御史、兵部右侍郎，巡撫河南山西，政聲卓著。升兵部左侍郎、尚書。明正統十四年(1449年)瓦刺部兵圍北京，于謙領軍抗敵，史稱北京保衛戰，于謙因此名傳千古。明景泰八年(1457年)被奸佞諂害被棄市。于謙的次子於廣蒙一太監所救，淪落至井陘南峪村隱居。

於廣留有三子，長子於有道因生活所迫，於明成化年間遷來於家村現址。起初過的幾乎是野人般的生活，經過艱苦卓絕的幾十年創業，竟然使這人跡罕至之地有了桃花源一般的風韻。

由於於家村的土地貧瘠，所居之所又是崗嶺斜坡，建房修屋的可資之材便惟有石頭了。不但房屋為石頭所建，器用之物也多是遍地可采的石頭雕成；石頭不但為於家村人的生活所用，而且還裝點著他們的日子，增添著鄉俗情趣。

步入村子猶如徜徉在一座絢麗繽紛的石頭博物館：石樓石閣，石房石院，石桌石凳，石磨石碾，石街石巷，石橋石欄，石碑石碣，石井石窯，石筆石硯，石缸石蓋，石錘石板，石槽石臼，連腳下的村路也是石頭鋪就的，圓潤的石頭在陽光的照射下散發著幽幽的光亮，似乎在講述著那道不盡的人間滄桑。

清涼閣，是於家村的標誌性建築。明萬曆九年村民於春喜身大力強，家貧好義，獨立興修。至萬曆二十年，方砌成下層，及第二層修竣，即行病故。至第三層，系村民用木磚補葺。

閣下層所砌之石，多達萬餘斤重。下層東面懸一石制桌裙，上鐫梅花鹿，工粗而雅。相傳，於喜春修建此閣的目的，是感念祖先于謙的為官為人，擬建起九層樓閣，以遙望古人蒙難之地北京城。

於家村廟宇頗多，除清涼閣之外，村中頗具規模的廟宇還有四座。有始建於明嘉靖年間的真武廟；真武廟西鄰是大王廟，建於清順治年間。村西北的白廟在1947年戰亂時被毀，傳說此廟供奉隋末義軍首領李密，因為李密曾在此處屯兵。觀音閣是於家村另一頗具特色的廟宇，位於於家村南，系村南門，始建於清順治年間。

除此之外外，明顯反映於家村石頭民俗文化的便是村中的石街石房。於家村共有六街七巷十八胡同，東西為街，南北為巷，不通謂胡同。街寬4米、巷寬2米，分別綴以獅子街、擦石巷等名謂。這些大小街巷，蜿蜓迴環，高低俯仰，結解曲伸，虛實藏露，其格調頗似江南。

村民的石頭四合院規格大體相當，上房三間建在三級石階之上，門庭兩側堂屋由家中長輩居住，東西廂房由子女居住，南屋分別是院門過堂和倉儲室。一般天井狹小，均為平整的青石鋪就。天井中間有一個水窖，用來存儲雨水供生活飲用。因此除了石凳石墩等物外，天井中一般不置雜物，極其潔凈。

由於特殊的歷史淵源，於家村在數百年的歷史演變中，積澱了獨特的文化底蘊。僅從器物上而言，一個數百戶人家的村落竟然有戲台閣樓6座，各種碑刻200餘塊；就民俗民風而言，比如流傳至今的「社火」，比如路不拾遺、夜不閉戶的傳統，令人讚嘆。