1月29日是農曆正月初五，
也就是民間俗稱的「破五節」！
按照傳統的說法，
在過年期間有著許多禁忌，
過了初五這一天這許多禁忌都可以「破」了，
一切慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。
民間傳說，初五是財神生日，
「迎財神」是重要習俗。
由於初五這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不准婦女串門等。
《燕京歲時記》中說：「『初五日謂之『破五』，『破五』之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。」《清裨類鈔》也載：「正月初五日為破五，婦女不得出門。」
破五習俗除了以上禁忌外，還有送窮、迎財神以及開市貿易的習俗。
迎財神
正月初五相傳是財神誕辰，為爭利市，圖吉利，人們以各種方式迎接財神。
據民俗專家介紹，迎財神之俗盛行於明清和民國時期，至今仍流傳不息。迎接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到大年初五零時零分，人們就打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。
送窮神
除了迎財神，還有送窮神之說。正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱，諸如「送五窮」、「趕五窮」、「送窮土」、「送窮衣」等。
民俗認為，破五前不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了「福氣」。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫「送窮」。
這一天，許多地方時興一種叫做趕「五窮」的風俗。人們黎明就起來放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。
臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，但能掃掃地，只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。
可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！
吃餃子
如果說在年三十除夕吃餃子更多是代表團圓的話，那麼初五吃餃子可就別有一番寓意了：破五吃餃子俗稱為「捏小人嘴」，據說這樣可免除小人讒言之禍。
吃餃子也承載了人們的新春期盼：在新的一年裡，勤勤懇懇便能過上好日子。在古時候初五是牛日，休息四天以後破土動工，預示著春耕即將開始。初一到初四，一般是吃素的地方多，初五開始可以破素吃葷了。
另外，大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下麵條。因為麵條長得像古時候串錢的繩子，下麵條寓意給家裡添「錢串子」，財源滾滾來。
開市
按照過去的風俗，春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。傳說正月初五是財神生日，認為選擇這一天開市必將生意興隆。
山東習俗
正月初五日，山東的一些地方稱為「五馬日」，並以這一天的陰晴來占當年騾馬的凶吉，說這一天晴空萬里則主騾馬興旺，據東方朔《占書》說，正月一日為雞、二日為犬、三日為豬、四日為羊、五日為牛、六日為馬、七日為人、八日為谷。不知山東如何訛牛日為馬日。
這天又稱「破五」，有些地區在初五之前婦女不能出門串親，也不准動尺剪做針線活，還不准生米、生面和生菜下鍋，過了這天則不再忌諱。
來源：綜合新華網、百度百科、日曆網、智慧煙台
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