一個人想成為優秀的精英，必備的兩個技能就是「學會說話」、「學會聽話」，口才與傾聽是考驗一個人的綜合素養。很多人說銷售人員只要口才好就行，其實不然，李夫子認為傾聽更重要，這不僅僅在於通過傾聽發掘對方的需求，更重要的是學會傾聽是一種中國固有的文化尊重！一個人在別人說話時，如何傾聽能夠反映其為人與教養，比如學生時代，老師台上站著說，學生台下坐著聽，如果你交頭接耳，這就是對老師的不尊重，如果你聽的仔細、聽的認真，那麼就是對老師的尊重。可以說「聽」是一門學問，今天李夫子就來跟大家聊一聊從古至今聽課、聽書、聽戲時，作為聽眾的規矩和禮節。

先秦時代，聽課氛圍輕鬆

《論語》中有一篇文章叫《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，在高中的語文教材裡面寫的是孔子跟自己的幾個弟子「坐而論道」的場景。孔子先是問了幾個徒弟的志向，然後根據他們的性格、才能做出點評，有點像今天選秀的意思。「坐而論道」，不管是老師還是學生，都是一種很放鬆的狀態。孔子在和學生說話的時候，一個叫曾皙的學生，他就一直在旁邊彈琴，後來孔子問他話，他才不彈，由此可見人家上課氣氛真的很輕鬆，所以說至少在春秋戰國的時候，聽課還是很隨意的。

私塾一板一眼很教條

不過到了後來就不一樣了，漢武帝「罷黜百家、表章六經」之後，儒家成為了中國思想的正統。受其影響，師生之間形式化的東西也就越來越講究，時時刻刻得體現尊師重教。就比如大家都知道的「私塾」，私塾里上學的孩子都不是一個歲數，所以老師教的時候也得分開教學，而且每個孩子的資質也不同，所以老師針對每個孩子的教學進度也不同。學生上課的時間一般是跟著老師的作息時間走的，孩子每天從家裡出來，要比老師早到學房。等老師到了之後，學生把自己的書擺在老師的面前，當著老師的面把昨天的書背一遍，然後再請老師教他念新的課文，念會了，接著回去各自背各自的，往往每個學生背的還不太一樣。

書院一問一答師生情

那如果是高級一點的學校，比如說「書院」，在書院聽課，其實跟咱們現在的學校也差不多了，但是有兩個最大的區別。第一點就是學院裡不允許進女生，這個不需要太多解釋。第二點就是學院裡上課的老師都是坐著的，而現代大多數老師上課都是站著的，只有大學裡的老教授才有可能坐著上課。那個時候只要是先生都是坐著上課。此外書院裡邊聽課和私塾也有一個最大的不同。私塾裡邊上課就是老師教什麼你聽什麼，學生不問，老師不答。而書院的教學風氣就稍微開放一點，學生可能會隨堂提問，老師也會提出問題跟學生一起討論。總之你只要尊重老師，嚴守課堂紀律，就算你跟老師爭論到臉紅脖子粗也沒有太大的關係。

不管是過去還是現在，你上課隨便說話，都很容易也把同學們帶動起來。尤其是老師不在的時候，教室裡面就跟菜市場一樣了。有兩句話經常來形容這種情況，一句是「把房蓋挑去了」，一句就是「到了菜市場或者是茶館了」。頭一句是形容學生一鬧，聲音太大，房蓋都挑了。第二句是形容秩序太亂，跟茶館一樣。其實李夫子要跟各位說，過去茶館也不都那麼鬧騰，可能只有話劇茶館裡邊才是熱鬧的，但還有別的茶館不這樣，比如書茶館就秩序井然了。

書館茶園，想去聽書有門道

過去茶館也好，書館也罷，你要聽先生說書，你不能起太早去，早了沒用。一般下午，也有的是晚上，下午的演出叫「白天兒」，晚上的演出叫「燈晚兒」。還有的叫「說板凳頭」，就是在先生正式開演之前，比如先生下午2點開講，那中午12:00至2:00之間，這叫板凳頭，一般都是不掙錢的演員，或者是沒有知名度的演員，借人家這地方去演出。現在不一樣了，現在演員都到書場後台候場。在古代，先生來之後，把東西後台放好了，不等到點就登台了。坐在舞台桌子後頭一邊抽著煙一邊喝著水，一邊兒跟台下的觀眾聊天兒。這時候的觀眾可以跟先生隨便聊。等到演出時間一到，先生立馬把煙袋一磕，一拍醒木就開始正式演出了。醒木一拍，您就不能再說話了，得支棱起耳朵聽先生在那兒跟你談古論今。

另外還有一種書茶館比較特殊。一般的書茶館你買一張票就進去了，不限時間。而這種特殊的書茶館是計時收費的。這個特殊茶館裡說學逗唱啥都有，你進去時票務會給你一個票，票上標註多長時間多少錢，等你出來，根據時間收費。尤其是相聲茶館最愛這麼干，從早上九點到夜裡十一點，循環不斷，好些個相聲演員表演，如果你演的不好，觀眾直接就走人了，不在你身上浪費時間和金錢，如果你說的好，那觀眾自然就會多聽一些時間，所以從某些方面來說，這能夠刺激演員，提升自我能力，也方便了觀眾。誰說的好，誰上台的時候裡邊人多，一目了然，到時候結算工資可以作為績效考評。

老戲園子的特殊服務

除了茶館之外，還有一個地方不能不提，就是古代的戲園子。現在戲園子很少，一般都是多功能的劇院。比如話劇、電影、晚會等等。而在古代，戲園子就熱鬧極了。首先，戲園子是可以隨便吃東西的，而現在的劇場不讓吃帶皮的，比如嗑瓜子就肯定不行。而在古代的戲園子，你想吃啥都行。就非常熱鬧。而且戲園子裡邊還有一個特別好的服務項目，當年很流行，叫「手巾把兒」。那時候沒有空調，排風設施也差，觀眾很容易出汗，所以劇場有項業務，就是把毛巾拿開水燙，燙完之後撒上花露水，疊成手巾板兒，專門給客人擦汗用的。

古代聽戲，「叫好」是門學問

另外在戲園子裡「叫好」也是一門學問。過去聽戲是真有觀眾因為「叫好」從而引人關注的，這個叫好，不能瞎叫，你得找准了演員表演的節骨眼。節骨眼對了，叫得好，不但不會阻擋人家表演的節目效果，反而能活躍現場氣氛。要是叫得不好，不但影響演出還很容易把自己打成焦點。等於現眼了。當然了，觀眾有時除了叫好，還會跟打節拍，拍板，但其實這就屬於給演員添亂了，為啥呢？因為拍板是件很專業的事情，很多演員從小唱戲，都還不一定能摸得准節拍呢，更何況是底下觀眾？所以觀眾興之所至的拍板就很容易把演員給帶偏了，這就得要求演員有「新板」的能力，也就是「超強糾錯」的能力！甭管觀眾怎麼拍，演員心裡的節奏不能亂，這個在當時也是挺難的。

古代戲園子的打賞功能

除了「叫好」之外，還有一些對演員的反饋，叫「打賞」，這也是過去戲園子裡邊經常遇見的，出來看個戲，喝開心了，心理非常高興，不知怎麼表達這種心情了，怎麼辦？額外的送一些東西，比如現在有的劇場上花籃，就是這個意思。花籃是個形式，劇場把花籃準備好，一個花籃10元錢，買多買少，隨自己的心意。除了送花籃，還有的觀眾是直接往台上扔錢。扔現大洋。扔多少錢的都有，看觀眾的心情。在古代最厲害的時候，還有扔珍珠、瑪瑙、翡翠首飾、金鐲子、銀凳子的。打賞同樣也是對演員的鞭策。跟現在粉絲刷微博也差不多，刷微博、刷頭條，都是粉絲為了支持，為了捧自己喜歡的明星！

過去還有一種方法「捧角兒」，那就是包場。現在電影界的朋友都喜歡這麼干，就是把某一部電影的一場或多場給買下來請大伙兒看。過去相聲、大鼓、京劇，諸如此類吧，都有包場。到了演出那天，再請個婚慶，把門口裝扮得非常隆重。然後進場看演出，帶頭叫好。當然了，叫的也得是地方。

李夫子說傾聽

不管是過去還是現在，表達是一門學問，然而聽人表達也是一門學問，聽老師表達是為了有效的掌握知識，聽藝人表達，一個是為了支持自己的偶像，另一個也含有一層體會人生的意思。會叫好是你的人生閱歷，有了一定的積累，會捧場，是你懂得交友之道。另外還有一句老話，「日中則昃，月滿則虧」，捧角也好，幫人也好，都要有個尺度，不然不但幫不了要幫的人，還會給自己增加煩惱。由此可見「世事洞明皆學問、人情練達即文章」，李夫子希望與大家共勉！