曾看過猴子療傷的故事，頗為感慨：
有一隻小猴子被樹枝劃到受了重傷，血流不止。可是它沒有第一時間處理傷口，而是企圖從朋友身上尋求安慰。
每見到一隻猴子，它就忍痛扒開自己的傷口向朋友訴苦：「你看看我的傷口，好痛啊。」
看過傷口的朋友都很同情，耐心地安慰小猴子，並告訴它不同的治療方法。
小猴子覺得心靈受到了慰藉，於是繼續給朋友們看傷口，聽取不同的建議。
可隨著時間的推移，小猴子竟因傷口感染而不治身亡。
老猴子痛心疾首：「它是自己傷自己而死的呀。」
-01-
不懂得孤獨的人
就被孤獨反噬
獲得別人的同感，是人的本性。
縱然意識到人與人的情緒程度並不相同，但我還是渴望從外界尋得一絲共情。
子曰：有所思也，非其人莫能察也焉哉!
自己的心事，別人又怎麼能感同身受呢?
俗話說：不如意事常八九，可與人言無二三。
就像辛夷塢在《山月不知心底事》里說的：
我們的心，我們的肉長在各人自己身上，酸甜苦辣，自己嘗的味道只有自己明白。
別把希望寄托在別人身上，別要求別人懂你的感受，叫得再大聲也是白費功夫。
人生來孤獨，在所難免。我們何必像那隻受傷的小猴子一樣，在渴望被理解的執念里，一次次講述自己的傷疤呢。
孤獨很多時候，只能自己承受，全然接受，否則於人於己都是負擔。
-02-
人生的痛苦源於尋求理解
卻求而不得
每個人的人生境遇都不同，這註定了每個人對事物的感知也不盡相同。
一味地傾訴、吐露心中不快，不但對於已經發生的事實於事無補，反而還很可能給傷口撒鹽，遭致二次傷害。
莫言說：
在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。
你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。
看到一位網友的話，頓覺扎心：
我抑鬱症和焦慮症最嚴重那會兒，身邊很多人說我是自己作出來的。
連我爹都說我，閒著沒事幹才抑鬱症。還好，最終我靠自己挺過來了。
有人說：如果你去問抑鬱症病人你為什麼不快樂?無異於對一個哮喘病人說今天空氣真新鮮你怎麼會呼吸困難?
其實根本不需要去經歷什麼驚天動地的大事，有時候僅僅只是那些讓人看起來不過如此的小事，落到某些個人頭上，就會變成過不去的坎兒。
我們自始至終都不能主觀預設每個人的感受都能夠與我們相同。
即便真的有與你感同身受的人，也只能在當下令你感覺舒服和被認可罷了。
而過了當下，走不出、放不下的，只有你自己。需要解決問題，破繭成蝶的，也還是你自己。
不論委屈還是難過，你都要靠自己熬過。
一切好的壞的，我們只能照單全收，不要逢人就吐露不快，更不要一味從他人身上尋找共情。
很多時候，「我理解你，沒事的，加油」不過是對方一句高情商的安慰語罷了。
他們也許會用三言兩語對你表示出同情憐憫和安慰，可背後所有的痛苦終究要我們自己去承受。
那些暖人心的話語，只是成人世界中人情往來的標配，只需要聽聽就好。
只有你自己對自己的愛護，才是無可替代的良藥。
-03-
人類的悲歡並不相同
不必苛求感同身受
魯迅在《而已集·小雜感》中這樣描述：
樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。
樓上有兩人狂笑;還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
魯迅這樣說，並不是冷血，而是道出了最為客觀、真實的東西：在有限的生命里，人哪裡會時時刻刻為別人的悲歡而感慨呢!
人類的悲歡並不相通，我們又何苦奢求感同身受，不論周圍多麼喧囂，其實每個人內心都是孤獨的。
子曰：人不知而不慍，不亦君子乎?
即使人家不了解我，我也不怨恨、不惱怒，不也是一個有德行的君子嗎?
我們終究要學會釋懷，放過他人也放過自己。
因為明白了這世上根本沒有什麼感同身受，所以也就只好做個成熟懂事的大人。
不再滿世界找人傾訴，也不再逢人就抱怨，更不會再糾結於他們為什麼不理解我的怪圈中。
想通了這一點，就不會再一味奢求他人的感同身受，也不會因為身邊人無法理解而沮喪、失落、難過。
你的心靈創傷，要學會自己療愈。
人生的每一段旅途，不論誰上車誰下車，都只是人生的過客而已，真正最需要對自己感同身受的，是你自己。
只有內心強大到足以療愈心傷，才能抵禦現實世界裡的無奈與滄桑。
人生很長，你需要自己安慰自己。但請記得，擦乾眼淚再趕路。
願我們可以盡最大可能去理解他人，不苛求自己也不強求他人的感同身受，以最大的善意給予這世界最深刻的愛意。