安上村原名「九龍峪」，據傳，早年此地荒無人煙，村西側有一座尼姑庵。據村碑介紹，安上村最早的居民是周姓的先人，在尼姑庵上方建房定居，陸續有王姓、張姓、石姓、劉姓等入住於此，逐漸形成村落，故名「庵上」，後演變為「安上」。
安上的先人們，首先以方位定出了西嶺、東嶺、北嶺、南嶺。再由西向東定出了刺花溝、古道、羅圈、觀溝、篩簸口、柿子溝、東溝、白楊溝。又按姓氏從西往東劃定周家堰、翟家堰、房家堰、王家堰、張家坡、王家灣。外圍的田地也起了好聽的名字，如西坡的高場、六畝地、琵琶地、迎風堰，南坡的泛雷台、沙石崖、毛石清，還有一溜十三堰：劉家堰、張家堰、柳樹堰、小堰、大堰、刀把堰、五畝堰、六畝堰、九畝堰、十畝堰、楊家堰、牛角堰、賈家堰。
從這些名字不難看出，先民們是在劃分土地，有了土地就有了生存保障，得以實現「安」居樂業。
人口的不斷繁衍，加之外來人口的不斷增加，古村落漸漸形成。由南往北又劃分出劉家店、劉家胡同、宋家胡同、酒店胡同、槽碾、下鋪前、前道、廟前、水井崖、北胡同、薛家大場、北崖頭。隨著舊村改造步伐的加快，村裡的老街道、老胡同大半消失，或者面貌改變。每當人們說起舊時的名稱，就會聯想到諸多往事和故事。
安上村仍然保留著幾座完整的四合院，高大的門樓，配上影壁牆，還沒進家就給人一莊嚴大氣的感覺。房子是均以大青磚壘成，上有磚雕飾品，最為出名的是拐角樓（俗稱拐古樓）。拐角樓位於村中心，是村人王克順所建。王克順，字雨村，當年有「博山煤號老大」之稱，以忠厚聞名，靠販炭起家。
拐角樓約建於1900年，大門坐東朝西，門內有磚雕裝飾的影壁牆。穿過二門進入院內，就是二層青磚拐角樓，一層有里外兩間，夾壁牆為木質方格，牆有樓梯直通二樓。南面有配房一間，西面有配房兩間，均為大青磚壘砌，古色古香，氣勢不凡。新中國成立後，院內的西屋分給了一趙姓村民，主房仍歸王家所有，該建築保存完好。
另外一座四合院叫帳房。帳房坐落在村東北方，是由三個院落組成的建築群。進大門，左右又有兩個偏門，分別通向兩個大小不同的院落。左邊是一四合院，右邊的院落只有北屋（俗稱禮堂）。通過右邊院落的門，進入第三個院子。帳房，是當年亨通煤礦興建時所蓋的辦公用房，原來的主人是趙書忠，因為帳房所用的地是趙書忠家的，蓋房之初，亨通煤礦與趙家有約定：亨通煤礦撤銷之日，就是房子歸趙家之時。這樣的承諾是否兌現，已經無人知曉，只是院落還在，帳房還在。
安上村位於街道駐地東北2.5千米處，面積約3.6平方千米。東部隔東山是西河村，西北隔蓮花山與萬山等村相望，南與良莊村接壤，西南與後峪村為鄰。村子北高南低，南北稍長，東西略窄，三面環山，呈不規則的「非」字狀。東山、蓮花山與鏊子山呈「品」字形把村子拱衛其中，南端與外埠相通。這樣的地形，就古代人們的眼光來看，那絕對是風水寶地，為此，安上村的人文景觀眾多，寺廟宮觀俱全，沿西北至東南走向，依次為：玉皇宮、泰山行宮、正覺寺、龍泉寺、白雲觀、石大夫廟。
人們見到蓮花山全新的正覺寺，都覺得正覺寺是在安上新建的寺廟，其實，正覺寺始於東晉，已有1700多年的歷史。南北朝時梁武帝國師寶志公禪師（觀世音菩薩化身）在此出家，禪宗三祖僧璨大師、四祖道信大師皆曾在此出家或住錫修行。道信大師在這裡提出了「農禪並舉」的主張，對佛教在中國的傳播和發展產生了巨大的影響，是在佛教歷史上起過重要作用的祖師道場。只是由於歷史原因，這座千年名剎毀於一旦。
隨著宗教政策的逐步落實，為弘揚傳統文化，凈化人心，利樂有情，2002年原祖庭所在地博山區安上村，與釋仁炟法師簽訂協議，由安上村無償提供包括正覺寺遺址在內的126畝荒山給佛教僧人，修復建設正覺寺。新建的正覺寺位於安上村蓮花山中，坐北朝南，三面環山，山上樹木茂盛，彩雲繚繞，由五進院落組成，形成總建築面積三萬多平方米的大寺院。
正覺寺坐落在蓮花山的環抱中，占地千餘平方米的泰山行宮就在蓮花山頂。泰山行宮又叫碧霞元君祠，傳說碧霞元君每年出巡時，在此歇腳。安上泰山行宮建於1937年，毀於「文化大革命」時期。20世紀90年代末，安上村多方籌措資金，泰山行宮得以重修。新泰山行宮氣宇軒昂、輝煌依舊，殿內雕樑畫棟，鏤金錯彩，其建築風格與泰山之崗碧霞元君祠相仿。祠內碧霞元君神像，身披五彩霞衣，光潤玉顏，華容婀娜，其他諸神，亦形象逼真，栩栩如生。正院有石碑兩方：一為初建碧霞祠時所立，一為重修碧霞祠時鐫刻；祠外古柏聳立，石牌坊、西牆根11方新碑以及197級台階更顯壯觀。
白雲觀位於蓮花山東南方的山腳下。據說，我國共有兩個設計相同的白雲觀。一個在北京，一個在安上。安上村的白雲觀是金代道教名人丘處機弟子韓廣洋修身之所。院內存留古銀杏一株，樹高三十餘米。
白雲觀已成過去了，聽說有人去北京繪了圖紙，準備修復白雲觀。呂祖廟還倖存。
昔日貼於三清大殿門楹上的一幅長聯仍在民間傳誦，上聯是：「岐山彩鳳雙獻瑞，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聲聞於天，天生皇帝，萬聖提綱」，下聯是：「洛水靈龜兩呈祥，陰得九，陽得九，九九八十一數，數數歸於道，道稱天尊，百神領袖」，連同橫批「道教之宗」，全聯共68字。據傳，這是淄博地區乃至全省宮觀寺廟建築中最長的對聯。當年白雲觀曾遺留古鐘一口，失一翅，幾經劫難，現收藏於博山顏文姜祠。
除了寺廟，安上的倒流河也極為出名。倒流河在安上村以南，位於安上村與良莊村的交界處，發源於村南的諸山之間。此河曲折綿延，一路西下，路過利大（現夏莊煤礦）礦區，流經後峪，掩的兩村，入孝婦河。過去， 倒流河上有一座用青石建造的高5米寬3米的石橋，橋左邊的崖畔上，有一個「石棺材」，旁邊還有「石箱子」「石柜子」，這三件天然石器，大小各異，樣子逼真。
倒流河下游有一個叫「馬泉」的地方，那裡有個淄硯坑。據記載：「淄石以產於古淄州而得名，現今的產地為淄博市的淄川、博山一帶。最早產於博山庵上倒流河，宋代文人蘇軾、米芾都曾使用過此硯。以後，在淄川城東洞子溝內發現硯石12層，主要以固石和灰堂石制硯，固石有油性，灰堂石多含銅，研墨寫字，字閃金星，故有『金星石』『金雀石』之美稱。」這就是人們常說的「硯台石」，也就是著名的淄硯台。
（上世紀20年代沙子頂煤礦舊貌）
安上村歷史悠久，風光綺麗，底蘊豐厚，佛道建築薈萃，以她的自然資源和人文景觀成為值得記下一筆的古村落之一。