正月初五，俗稱破五節，因中國民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。按北方舊俗，初一到初四，家裡不能用生米做飯，婦女不能出門。「破五」，商鋪開市，就恢復正常生活了。
傳 說
關於「破五」的傳說甚早，甚至追溯到姜子牙，傳說姜子牙封神時，把背叛他的妻子封為「窮神」，有令她「逢破即歸」，所以人們就在初五這一天「破」她，讓她「即歸」。但從史料看，「破五」出現得甚晚，最早出現在明代，清代時較為流行，今天關於「破五」的習俗多是清代流傳下來的。
其實「破五」是商家生造出來的節日，因為在這一天開市，所以要隆重慶祝一番，以祈求好運。選擇在初五這一天，是為了附會五顯財神。
對於五顯財神，一說是正財神趙公明和他手下的四員猛將福、祿、壽、財、喜，共計五位；另一說是據《鑄鼎余聞》載，南齊柴姓五兄弟為五顯神財神，分別名為柴顯聰、柴顯明、柴顯正、柴顯直和柴顯德，五人為獵人，因樂善好施，受民間愛戴，宋代時封為王，因名字中都有顯，故稱五顯神。
不過，傳統老北京祭五顯財神是大年初二，並不等到「破五」，可見捏造傳統中有未圓處，但越是說不圓，越要搞得隆重、規矩多。
初五後禁忌即告解除
舊時，初一到初五民間有很多講究禁忌，在過了初五之後，這些禁忌即告解除，故稱「破五」。初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮，避邪免災的同時，把「晦氣」「窮氣」「霉氣」從家中趕走。
習俗與禁忌
在破五這天，老北京城有很多有趣的習俗和忌諱，儘管「千里不同風百里不同俗」，但是破五大致上就是三項比較重要的習俗：送窮、吃餃子、開市。
吃餃子
如果說在年三十除夕吃餃子更多是代表團圓的話，那麼初五吃餃子可就別有一番寓意了：
老北京有講究，您就先說這餃子餡兒吧，那一定是丸兒的，這 「餡兒」一定要是自己用刀剁，您這懶兒可偷不得。還要剁得案板叮噹山響，讓四鄰聽見，正在剁「小人」，您把肉叮噹叮噹這麼一剁把家裡的晦氣就剁沒啦。您再看那肉，由塊兒變成條兒，由條兒又成了餡兒。您是怎麼和弄怎麼是。這也有講：順順噹噹啊！
那餃子包的可也有講究，餃子褶要擔得嚴嚴實實，捏小人嘴，這樣可免除小人讒言之禍。您平時吃餃子包得可以不要個樣兒，可破五的餃子就要包的有模樣兒，包成元包餃子，那餃子一個個肚子圓圓的，這可也有講：招財進寶啊！
填窮坑
初五這天，您就別減肥了，一定要吃得特別飽，在老北京名為「填窮坑」。填滿窮坑，不受窮。
送 窮
「破」窮神，讓他「即歸」，所以老北京民間有「送窮」的習俗，要「趕五窮」，包括「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」。家家戶戶在黎明的時候就要起來放鞭炮、打掃衛生，鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去。
另外由於從除夕夜到正月初五以前，是不允許打掃衛生的，要掃也只能在屋裡掃，垃圾放在屋內的門口拐角處。而到初五這天則需要進行徹底大掃除，將垃圾掃出大門後，堆成一堆，將點燃的鞭炮扔到垃圾堆上，待一陣「噼里啪啦」的鞭炮聲後，送窮儀式就完事，寓意著窮神遠離家門了。
放鞭炮
初五放鞭炮，也有避邪免災的意味。過去一定要放二踢腳，也就是聽那叮噹的聲兒，給家人、給自給兒點兒平安、順當、吉祥吧。當然現在北京禁放了，這個習俗也就逐漸消失了。
開 市
按照老北京春節習慣，從大年初一開始，各大小店鋪都要關門了，直到正月初五才開始營業。為何選在初五這天呢？據說主要是因為初五這天是財神爺的生日，選擇這一天開始營業比較吉利，預示著生意興隆、財源滾滾。
白雲觀摸石猴、打錢眼
在老北京，除了這些民俗「破五」這天還有一個事兒，這天要是到了白雲觀，摸山門附近的和雷祖殿前的那三隻石猴，可以立刻驅邪消災，甚至有人說可以治療腰腿疼痛。
過了山門，到了窩風橋還要打錢眼。窩風橋佇立在一個無水的池子上，因為傳說全真道始祖呂洞賓在陝西甘水河的橋上遇仙得道，所以全真道的觀內都有干水池和石橋。在橋下掛有一枚巨大的金錢，錢眼中有口銅鐘，香客遊人向裡面投擲錢幣。如果正好打中銅鐘，預示著在新的一年中諸事順利，平安吉利。這裡可謂是整座道觀中最熱鬧的地點，男女老少都會換幾枚銅錢扔一扔，試試手氣，不管打沒打中，臉上都洋溢著快樂幸福的笑容。今年趕上這個特殊時期，大家還是減少外出吧。
「破五」不管是吃餃子、送窮、摸石猴等等這些講究，都寄託了老百姓對美好生活的期盼，希望日子越過越好，家庭和諧幸福安康。
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