風水學的流派雖然很多，但總的來說有兩大派:形勢派和理氣派。其中形勢派分為三個小門派。理氣派卻分為十多個小門派。由於各種門派林立，加之人為地故弄玄虛，從而使風水學顯得神秘莫測，玄而又玄，讓人眼花繚亂。使學風水學的人不知道該從那裡學起，或者說是不知道那-派才是正宗。為了解除大家的疑惑，我在這裡介紹一下各派別的名稱，以及部分派別的立論原理。另一方面對派別的取捨，提出我個人的看法，並且指出哪一些已經不適用的派別及其理論，供大家鑑別和選擇時參考。
二、巒頭派: (1)形勢派。(2)形象派。(3)形法派。
元)理氣派:(1)八宅派。(2)命理派。(3) 三和派。(4) 翻卦
聚。(5) 飛星派。(6)五行派。(7)玄空大卦派。(8)八卦源。(9)九星飛泊派。(10) 奇門派。(11) 陽宅三要派，(12) 二十四山頭派，
(13)星宿派(14) 金鎖玉關派。三、巒頭派的原理:巒頭派表示自然界的山川形式，自然地理的巒頭包括:龍、砂、山。龍是指從遠處延伸而來的山脈。砂是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘。山是指穴場外遠處的山峰。
(1)形勢派:遠為形，近為勢，千尺為形，百尺為勢。形勢派偏重
地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論吉凶。形勢派與巒頭派是緊
密相連的，並沒有完全分離。
(2)形象派:形象派實際上是風水中一門高深的學問，因為它是把
山的形勢生動地看做一種動物或其它物體。例如:某個山的形狀象一頭獅
子，某塊地象一隻螃蟹或象一隻青蛙等等。有關形象的名稱很多。如:美
女照鏡、大鵬展翅、鳳凰展翅、嫦娥奔月等等，舉不勝舉。
(3)形法派，形法指的是在形象派的基礎上展開的巒頭中的一些法
則，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如:有一條道路與穴場直衝，
在形象派中稱為一箭穿心。門前有一棵大樹，為頂門槓等等。
總之，看形勢的離不開山體(巒頭)，看山體的也脫離不了形象和形
法。由於其山勢影響很大，很多風水師都重視山、形、象與巒頭。
四、理氣派的原理:
理氣派又稱屋宅派或三元理氣派。由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納人理論原理，形成了十分複雜的風水學。正因為理氣派過於繁雜，才分出許多小的門派。也正是因為這一點，學習風水的人要特別注意選擇。否則，不但學不到東西，還可能做出凶禍的風水來。下面我對部分門派的理論做一些介紹， 這不但有助於初學者的選擇同時對已經學風水的人也會有所幫助。
(1)八宅派:八宅派綜合起來只有兩點:一是將門配遊星論吉凶。
所謂遊星就是:伏位、生氣、天醫、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六
煞四凶星。以此八星為依據，對住宅的大門起伏位，並分別將此遊星配在
先天八卦的方位。配吉則吉，配凶則凶。二是根據住宅的朝向，分為東四
宅與西四宅，然後與人命結合，即是東四命配東四宅、西四命配西四宅而
論吉凶。實踐證明這種人命配宅的方法是極端錯誤，請諸位學者不要誤人歧途。只有東四宅與西四宅不能相混才是正確的。東四宅與西四宅相混，絕對沒有吉位，不是五鬼就是絕命、禍害、六煞四凶位。有詩為證:「坎離震巽是一-家，西四宅中奠犯它，若能氣修成象，子孫興旺定榮華。乾坤艮兌四宅同，東四卦中不可逢，誤將它卦裝成體，人口傷亡禍必重。」
(2)命理派:以宅主命局中的五行喜忌配合二十四山方位的五行及玄空飛星進行風水布局，配裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝璜以及風水調整具有很大的指導作用。
(3)三和派與二十四山頭派，以山水為主，將二十四山與坐宅配山論生克關係。所謂坐山配宅，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建築物之間構成的五行生剋關係，配水則以十二長生位來去論吉凶。一般都是以向上配水和水的來去論吉凶，主要是用於陰宅。但在三和派中，向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象，運用起來往往會有偏差，所以我提醒學風水的同仁:以十二長生論水的來去之吉凶，不可全用,一定要分辨陰陽，陰配陰，陽配陽，這樣才能盡善盡美。
(4)翻卦派:以八卦翻出九星卦為主，然後再配合山水以論吉凶。
翻卦派有幾種翻法，如:輔星翻卦，又名黃石公翻卦法，它是根據納甲起，以貪狼、巨門、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉凶的方法。
(5)玄空飛星派:是將山向配合元運挨排山向、元盤九星，從而看山水配合室內布局論旺衰吉凶。所謂玄空九星指的是:一白在次為貪狼，
二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃在中央為廉貞，六白在干為武曲，七赤在兌為破軍，八白在良為左輔弼。玄空學的實質就是注重元運的旺衰，以及輔，九紫在離為右與命局中的喜忌配合，只要讀者能把握住這一點，就算是玄空人門了。-9個數字的生克制化般來說，就可以為人調理室內風水了。但要把握玄空的真髓， 當然還要深人學習。
(6)星宿派:星宿派是指二十八宿
如:亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等。分別代表五行屬性根據座向論生克，主要是用來衡量二十四巒頭的理氣吉凶。
(7)金鎖玉關:主要是水八個方位分為1、2、3、4要砂，6、7、8.9要水。砂水不能顛倒，否則破財、生病、災禍。金鎖玉關也稱過路
陰陽:就是在路上走著不不用去家中，: 根據周田環境就能斷除此宅吉凶。
理氣派中的奇門派、五行派、玄空安大撲派筆者在此就不再一介紹了。
有風水的派別，嚴格地說起來，就是形勢派和理氣派。它們的理論也是互相滲透，彼此通融的。所以說「巒頭」與「理氣」是風水的主要因素，兩者必須緊密結合，缺一不可。只有「形勢」無「理氣」即使來龍活潑、山環水抱、龍虎有力、形局秀美，但理氣不到，就等於一塊廢地，不能發福發貴。相反，合「理氣」無「形巒"即使旺氣到山到向，其旺氣也是難發揮作用。但由於風水門派繁多，有用和無用駁雜其中，學習者一定要 去偽存真，去粗取精，不要走人風水的誤區。在講課時，有的學員一定要 去偽存真，去粗取精，不要走人風水的誤區。在講課時，有的學員問我在風水上屬於哪一派。我說在風水學上，不屬於任何一個派別。因為我對陽宅與陰宅的理論依據是有偏重的。在陰宅看法上，偏重於龍、穴、砂、水、向，配合二十四山，最後以玄空斷旺衰。這些內容就牽涉到形象派、巒頭派、玄空飛星派、二十四山頭派。在陽宅看法上偏重以形勢派為主。室內則以八宅派、玄空飛星派、命理派的理論為依據。正因為這樣，我的風水理論難以歸屬那個門派。
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