「男女共休產假」一度引起熱議，這個看似有點「個人化」的問題，背後卻牽繫著男女平等的觀念，支持者認為，國際經驗證明，單方面延長女性產假，反而讓企業招聘女性時有更多顧慮，如果男人不休產假，那一個企業雇一個女性的成本就升高了，所以他們呼籲 ，在休產假方面鼓勵男性也要休產假。

此外， 在中國的很多家庭當中都有一個缺位的父親和一個焦慮的母親。為什麼這樣？這就是雙重的偏見在男性和女性身上不公平的對待。男女共同休產假，讓爸爸也有更多育兒責任與樂趣，真正的人生伴侶是雙方都更好地平衡事業與家庭，如果在家庭、職場上雙方都可以共同分擔責任與義務，這樣在孩子的成長中，父親不必缺位，母親也不必焦慮。

楊瀾就曾聯合戰略合作夥伴發出共同倡議，希望更多的企業能夠給女性更多的晉升機會，讓男女共休產假，給予母嬰哺育空間……她說:「外界的觀念是，如果女人不先做到相夫教子，就沒有發展事業的權利，相比之下，男性精英幾乎很少被要求平衡事業和家庭，這不公平，家庭的砝碼不能只加在女人一邊。給予女性更多的支持、更好的環境，我覺得這是社會可以共同推動的事情。」

「乾得好重要，還是嫁得好重要？」這是個偽命題

中國年輕女性群體中有一種迷茫情緒：「到底是乾得好重要，還是嫁得好重要？」對此，楊瀾覺得這是一個偽命題，「為什麼你需要讓自己做這道選擇題？乾得好，是安全與獨立，嫁得好是幸福感。二者兼顧不僅是女性的夢想，也是男性的追求。問題往往出在，你向『嫁得好』要獨立與安全，向『乾得好』要幸福感，結果可能都會失望。」

楊瀾認為只要女性在人格上是獨立的，那麼無論是女總統還是家庭主婦，同樣值得尊重，「有一天，我聽到資中筠女士說，在她們年輕的時代，如果有一個富家子弟跟她說『我們家很有錢，你不用幹活了，我養你。』她一定是把它作為極大的侮辱，但是今天很多女性自覺或者不自覺希望地有一個男人跟她說：『我養你吧』。我個人認為家庭主婦就算沒有獨立的收入，也可以有獨立的人格，而很多女性即使有獨立的收入，她在精神上也是依附的，或者說她總是要去討好或者滿足別人對她的預期，而不是很自由的活出自己想要的風格。」

雖然楊瀾是獨生女，但她感謝父母沒有對她嬌生慣養，「我干很多家務活，洗床單、換煤氣罐，禮拜天起床的第一件事就是拖地板，還要把清潔我們與鄰居家之間的公共區域，這是我每個星期都做的事情，而且成為了自然而然應該做的事情。」

這種教育顯然讓楊瀾受益匪淺：「女人不管是女兒、姐妹、妻子、母親，首先是她自己。沒有獨立的自我，無人能給她自由；沒有完整的自我，無人能使她完整。從小被教導如何乖，討人喜歡，即使學會了一技之長，但在心理上依附於他人，終究是會失落的。在尋找幸福的道路上，最可靠的辦法是找到自己，忠實於內心，無論你是男人還是女人。」

雖然曾經採訪了很多女性楷模，但楊瀾說自己的偶像是她的外婆：

「外婆1911年出生於浙江紹興。幼年時，按照舊傳統，女人必須纏足，為了防止孩子扯掉裹腳布，外婆的母親甚至用針線把布條和腳上的皮肉縫在一起，因為疼痛，外婆徹夜哀號，終於讓有了一些新觀念的外婆的父親無法忍受了。他說：『現在已經是民國了，大城市的女孩不再纏足，我看就算了吧。』就這樣，外婆有了一雙半大不小的『解放腳』。

而就是這雙半大不小的解放腳，讓她能夠在17歲那年，為了逃離包辦婚姻，半夜出逃，一路東躲西藏，風餐露宿，終於來到上海，進入一家手帕工廠做起縫紉工，後來創立家庭作坊，她堅持女孩要讀書，所以把我母親送到了大學……回頭想來，一位不識幾個大字的鄉下女孩，要有怎樣的決絕，才能克服恐懼，向一個未知世界邁出自主的腳步？我覺得那是生命對自由的渴望。

對於當年17歲的這位女孩，我充滿了敬意，我覺得她的勇氣、獨立、追求自由是她自己都沒有充分認識到的價值所在，我從她的人生經歷中獲得了幸福的力量。」

沒有人可以單打獨鬥，男女平等並非意味著男女對立

楊瀾認為在現今社會，沒有人可以單打獨鬥，男女平等並非意味著男女對立、勢如水火，而是基於公共政策、企業文化、家庭人生三個層面的相互協作，這中間恰恰需要有示弱或者是求救。一個人是做不了那麼多事情的，所以應該跟自己親愛的人說：「親愛的來搭把手」、「親愛的我做不來了，來幫我一下。」

對於曾經流行的「撒嬌女人最好命」的說法，楊瀾笑說撒嬌與「男女平等」並不矛盾，「我也撒嬌啊，我還跟自己的孩子撒嬌呢，我不是要做一個鐵肩擔道義的、很無趣的女人，我認為女人可以非常有趣，我們可以有非常有趣的人生，絕不是造作的也不是故作強硬的。」

很多女人說過「下輩子一定做個男人」，楊瀾坦承自己小時候也有過這種想法，但是做了母親後，覺得做女人真好，「我下輩子還想做女人，我認為女性比男性對生命的理解更直接，這種感覺特別美好和幸福。最明顯的就是生孩子都很痛，但是痛過了之後，你擁有了一種跟孩子的生命最直接的聯繫。女人就是這樣，我們的生命中伴隨痛苦，但這又何嘗不是我們的一種財富和幸福所在。」

幸福不是一次行為 ，而是一種習慣

楊瀾認為女性應該學會不被情緒所擊敗，

「幸福力不是讓人成天像打了雞血似的，那樣反而挺病態的。幸福並不意味著一直快樂、永遠快樂，幸福是說你可以自由地做自己，同時能夠與自己的煩惱相處的一種狀態，而不是說全然沒有煩惱。

這其中有很多平衡的方法，比如我會聽聽音樂，看看書，跟孩子們出去旅行，做做spa，逛街買買東西，買花回來插插花，跟閨蜜聊聊天、喝喝茶，這些都可以讓自己的心理狀態處於一種可調式的範圍內，別把自己的這根弦太緊繃了。

幸福不是一次行為，而是一種習慣，而習慣是可以養成的。一個人的幸福力的覺醒是從對自身的了解開始的，最終也是我們自己塑造了自己的幸福。」

不喜歡「討人喜歡」，做自己最重要

雖然與別的母親相比，楊瀾陪伴孩子的時間似乎少了些，但是，她並不遺憾，「我的孩子雖然有一個不會做飯的媽媽，但是他們有了一個見多識廣、總是興致勃勃的媽媽，一個享受著自己工作和生活的媽媽。我覺得這很重要，這總比讓他們有一個整天唉聲嘆氣的媽媽要強。我帶給他們不同的見聞、帶他們去旅行的地方，包括傳遞我對工作的熱愛與興趣，這些都是會給他們帶來正面影響的。」

在自己家庭里，楊瀾如何對於兒女進行「男女平等」教育？楊瀾說自己在教育上沒有區別，對他們都是一樣的要求，「我要讓他們知道，你並不需要去迎合任何人。很多人在小女孩成長的過程中會說：『你要乖，你要討人喜歡』，以至於小女孩從小就要看著別人的臉色決定自己的言行，這是對個性多大的壓抑啊。『討人喜歡』這個詞我就很不喜歡。我特別希望女性去發現自己的生命的狀態，做自己愛做的事情，嫁自己愛的人，在她們的成長過程中，不用顧忌任何外在的評判標準。」

在工作中，如果自己遇到性別歧視，楊瀾說自己不會姑息，她一定會發出自己的聲音：

「我覺得女性可以重新去定義『力量』這個詞，『她力量』不是所謂的我能夠「控制」多少人，而是你能夠「成就」多少人。

所以，我們並不是要再去玩一遍男人的遊戲，而是想重新去界定這個遊戲的規則。『她力量』是一種尚未充分釋放出來的生產力，是世界可持續發展的保障。性別平等，就是社會道義和文明的進步。」