郭嘉和荀彧在歷史上都是曹操的謀士和近臣，但是最得曹操親近的確實是那個看似荒唐的的郭嘉，如果把郭嘉和荀彧放到一起比較，到底是誰的本事比較高呢？我覺得是哪個看似沒有作為的郭嘉本領更高。
有人說荀彧的才能和諸葛亮才能是一樣的，但實際上是不對的，為什麼這麼說呢，諸葛亮作為水鏡先生的得意門生，「臥龍鳳雛得一可安天下」這句話不是真的誇大諸葛亮還有龐統，諸葛亮讓一個本來就沒有稱霸能力的劉備，登上了三國的歷史舞台本來就是常人做不到的，所以就憑藉這一點就是荀彧所不能比的，那麼郭嘉和荀彧呢？
郭嘉與荀彧的家世背景
荀彧是當時儒家的代表人之一，祖上本來就留下很多關於學識、謀略，還有軍事、政治等方面的書籍，也就是荀彧是憑藉著自己的家世達到了那樣的地步。而且再加上他們與當時的許多大儒都擁有一定的關係，這樣就相當於有了一個教育交流平台，可以更進一步的掌握自己所學的內容。
但是郭嘉呢？郭嘉實際上只是一介平民，但是他和諸葛亮、龐統都是當時非常出名的水鏡先生的弟子，而且也是水鏡先生的得意弟子，你覺得水鏡先生能夠教導出諸葛亮來，難道郭嘉才能僅僅只有歷史上展現得那麼一點點點嗎？
當然不是了，他的才能可以說是能夠與臥龍鳳雛相媲美的。荀彧連諸葛亮都比不上怎麼可能比得上和諸葛亮才能不相上下的郭嘉呢？
術業有專攻
荀彧最為出名的實際上是政治成就，其次才是出謀劃策。也就是說荀彧的政治才能可以超過郭嘉，但是出謀劃策的能力卻並不是真的有多高，畢竟每個人擅長的領域並不一樣。儒家最擅長的就是政治方面的治理，但對於出謀劃策並不擅長，作為儒家最為傑出的代表人物，荀彧也繼承了儒家的政治能力。那麼郭嘉呢？
歷史上郭嘉學的不是別的，郭嘉跟著水鏡先生學的是我們現在所說的心理學，自己私底下研究的是周文王姬昌所創立的周易六十四卦，這玩意是根據當時伏羲的八卦所得出來的，等級比諸葛亮研究的都要高級不少，可以真正意義上去窺探天機，那麼諸葛亮的八卦是哪一種類型呢？是他自己研究出來僅僅適用于軍隊的九宮八卦陣，他研究的只是一個陣法。由此可見，諸葛亮在窺探天機方面比不上郭嘉。
在古代歷史上，一個人的才能不是我們現在這麼算的，它是分為天時地利人和這幾個方面來算的，我們都知道：「天時不如地利，地利不如人和」荀彧最為突出的是自己的政治才能，也就是最大程度的把握了人和這一主要因素，所以才有人說他的才能堪比諸葛，但是實際上不是的。
諸葛亮借東風，可謂掌握了天時，和東吳聯手則是善於利用人和的表現，再加上七擒孟獲也是利用了別人的心理，在這也算是人和這一方面的體現。那麼作為最早出師的郭嘉呢？當然也會了，他的《十勝十敗論》這就把天時地利人和這些因素全部考慮到了，再加上他自己學的周易，可謂是掌控了先機，怎麼可能比不上諸葛亮呢？就跟別提和荀彧相比較了。
心理學和儒家學說
荀彧學到的都是儒家的經典內容，在政治上可謂是出類拔萃，甚至是難遇敵手，就算是諸葛亮也不一定能夠比得。郭嘉和賈文和可以說是同一類型的，賈文和只為保命就可將別人算的死死的，在窺探別人心理這一方面可謂是做到了極致，只有這這樣的人才能活得長久，也是別人最可怕的，這也是為何賈文和被稱為毒是的原因。
但是郭嘉呢，你猜不透人家的心思，人家可以看透你的心思，以無心算有心，吃虧的當然是能被看破的人了，弱國郭嘉想玩死荀彧可以說是非常容易的。儒家學說主打的是政治，而心理學研究生的就是別人的心理活動，你的想法都被我看透了，我反過來就能給你挖坑，一不小心就掉坑裡。
時針說
為何說「郭嘉不死，臥龍不出」呢？我覺得最為重要的原因就是兩個人對於天時的研究差距很大，其他方面郭嘉其實是和諸葛亮還是有一點差異的。
歷史上郭嘉都是體弱多病，為什麼呢，在他小時候其實是很正常的，就在於他他本就了周易，俗話說天機不可泄露，郭嘉每次都在泄漏天機，怎麼可能活得長久，是要受到懲罰的，每一次出謀劃策都相當於在消耗自己的生命力。