01
慶曆四年（1044年）四月七日，正當范仲淹等人主持的慶曆新政進行得如火如荼之際，宋仁宗召集所有高官大臣，舉行一次非常正式的會議。
在如此隆重、如此正規的場合下，宋仁宗突然輕飄飄的問了大家個問題：
「自昔小人多為朋黨，亦有君子之黨乎？」
自古以來只有小人才結黨，君子也結黨嗎？
黨指的是朋黨，大臣最遭皇帝恨的除了謀反，就是結為朋黨！
大臣一旦結黨，就會黨同伐異，互相攻伐，置國家社會利益於不顧，使政局變得日益混亂，是王朝敗亡的一個徵兆！
在皇帝看來，結黨就等於營私，皇帝不擔心一個大臣營私，卻擔心一夥大臣搞團團伙伙一起營私！
結黨這事註定是擺不上檯面的，就算結了，也不能說，誰說誰壞蛋！
因為君子不黨是千百年來的定律！因為這是孔子說的！
《論語·衛靈公》：「君子矜而不爭，群而不黨。」 《論語·子路》：「君子和而不同，小人同而不和。」
02
宋仁宗早已經對范仲淹、韓琦、歐陽修等君子黨搞在一起非常不滿。
此時他正式發問，用的是孔老夫子的名言鐵律，其中警誡之意，不言而喻。
這平靜話語的背後，是無盡的惱怒和嚴重的斥責。
面對宋仁宗這樣的提問，你會怎麼做？
正常人的反應是趕緊附和宋仁宗！官家你說得對！只有小人才結黨，結黨的都小人！
哪怕自己真的結黨了，也打死不認，趕緊低頭認錯，以示臣服！
而這也是宋仁宗最想聽到的答案。
雖然，宋仁宗很清楚的知道你結黨了，但是當著他的面，你絕對不能認！
電視劇《人民的名義》里，也有這麼一幕。
當時漢東省有個人所皆知的漢大幫。
新到的省委書記沙瑞金問檢察長季昌明：你認為我們漢東有漢大幫嗎？
季昌明第一反應是，拒不正面回答：「這怎麼說呢？」
沙瑞金一看，你這條老狐狸還想推皮球，說趕緊實話實說。
季昌明被逼得沒辦法，來了句：似有似無！
然後他先用侯亮平和陳海的關係，回答我不信。沒有！沒有漢大幫這回事，大家都是服從沙書記領導的好同志。
然後，他再用祁同偉的事，說確實有這麼個圈子。
注意，季昌明說的只是有個政法系小圈子，沒有漢大幫！
瞧瞧老季這回答，圓滑到了極點，誰也沒得罪。
如果沙瑞金直接問高育良，他百分百說沒有，絕對沒有！絕對的誣陷！
組織一直說不能搞小團伙，誰敢違反組織紀律？
然後他馬上檢討，自己工作存在問題，讓沙書記誤會了！
因為當沙瑞金這麼問，已經表示，一把手對自己很不滿了，這個時候更不能認。
高育良要說有，我就是就是漢大幫的頭，但我們漢大幫是為漢東人民服務的。
得，沙瑞金立馬治你。
道理就這麼簡單，事情就是這麼個事情。
03
宋仁宗這麼一問，所有人紛紛把目光看向了范仲淹。
誰都知道，宋仁宗問的其實就是范仲淹！
於是萬眾矚目下，范仲淹出來回答了！
結果你們猜怎麼著？
范仲淹直接回答道：「臣在邊時，見好戰者自為黨，而怯戰者亦自為黨。其在朝廷，邪、正之黨亦然，惟聖心所察耳。苟朋而為善，於國家何害也？」
我在西北帶兵的時候發現軍隊里，勇敢的人結為一黨，懦弱的人也結為一黨，現在朝廷里也是這樣的。君子結為一黨，對國家沒什麼壞處！
范仲淹這話有意思。
他首先承認自己結黨了，其次說除了我們這些君子黨，小人也結黨了，再次，我們君子結黨對國家是好事。
范仲淹牛逼啊，反手就還宋仁宗一巴掌！
宋仁宗說只有小人才結黨，不對，君子也結黨，君子結黨是好事！
多麼牛逼的宣言啊，硬懟天子，不服孔聖人管教！
范仲淹手下一幫小弟，激動不已，沒人知道他們要幹什麼！
於是君臣不歡而散，沒人知道宋仁宗在想什麼！
然後我們的大才子，大明星，歐陽修又出場了，老大范仲淹發話了，自己得表示表示，一來附和老大的意見，二來教訓教訓官家。
04
歐陽修回家之後，馬上寫了一篇千古名文！
「臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之……」
這就是著名的《朋黨論》，相信很多人都有幸拜讀過歐陽大才子的傑作。
歐陽修起筆不凡，開門見山，明確地承認有朋黨，朋黨有君子和小人之分，君子結黨為義，小人結黨為利！
小人之黨是假黨，君子之黨才是真黨！
然後引經據典，引用了六件史實，以事實證明自古以來都結黨。
最後通過對這些史實的進一步分析，小人之黨害國，君子之黨利國！
文章氣勢恢宏，有理有據，無懈可擊，令人嘆服。
小九總結了一下，歐陽修的意思就是——我結黨，真結黨，我君子；他結黨，假結黨，他壞蛋！
歐陽修這篇朋黨論一出引發後世的討論，文章很美，大家都認。
問題在於歐陽修說的是對的嗎？
很顯然的一點，歐陽修說朋黨自古就有，這個是對的。
可他說小人結黨為利，君子結黨為義，這個就值得推敲了。
什麼是義？什麼又是利？義是你歐陽修說什麼就什麼的嗎？
又或者，反對你們的就是為利，贊同你們的就是為義？
義這玩意太虛了，小人說自己結黨是為了利？
小人這詞本身就是人身攻擊啊！
小人可不會把小人兩字刻頭上，是不是你們這幫君子看不慣的人就是小人？
玩政治的有幾個乾淨的？君子黨就全是君子？
小人干過的事，君子沒幹過？
難道君子叫不拘小節，小人就得叫不擇手段？
再說范仲淹是真君子，這個大家認，但范仲淹身邊所有人都是君子嗎？
范仲淹又要怎麼區分自己的戰友是君子還是小人呢？
方法只有一個，物以類聚，人以群分，提攜自己的身邊人，因此君子黨成員大多都有密切關係，或師生，或同年，或親戚，或恩主。
好吧，就算君子黨都是君子，歐陽修說君子為義結黨，那如果君子對怎麼義有了分歧怎麼辦？
比如韓琦和范仲淹，兩人都是為義結黨吧，結果還不是鬧內訌。
歐陽修最大的一個問題就是把君子結黨給正確化。
同樣是結黨，小人結黨就是為利，就是錯的，必然會解散；
而君子結黨就是為義，就是正確的！是堅不可摧的！
這是王八蛋邏輯！
星爺電影有句台詞：乞丐中的霸主，那是什麼？——那還是乞丐！
你歐陽修把君子結黨說得再漂亮，還是結黨啊！君子黨還是朋黨，還是宋仁宗最討厭的朋黨！
因此歐陽修這篇《朋黨論》雖然寫得很好，卻引起了後世很大的爭議。
05
等到了清朝，雍正皇帝讀了歐陽修的《朋黨論》之後，火冒三丈。
這簡直胡說八道！
他特意親自寫了一篇《御製朋黨論》來反駁歐陽修的觀點：
「朕惟天尊地卑。而君臣之分定。為人臣者、義當惟知有君。惟知有君則其情固結不可解。而能與君同好惡夫是之謂一德一心而上下交。乃有心懷二三、不能與君同好惡。以至於上下之情暌。而尊卑之分逆。則皆朋黨之習為之害也。」
雍正的意思是說，做臣子的一定要忠於皇帝，皇帝想啥，你想啥，君臣同德，上下一心。
想結黨？想搞個領袖？除了皇帝，誰來都不行！
雍正罵之後，接著在後面殺氣騰騰地說：
「宋歐陽修朋黨論，創為邪說，曰君子以同道為朋。夫罔上行私，安得為道？修之所謂道，亦小人之道耳。自有此論，而小人之為朋者。皆得假同道之名，以濟其同利之實。朕以為君子無朋，惟小人則有之。且如修之論、將使終其黨者，則為君子；解散而不終於黨者，反為小人。朋黨之風至於流極而不可挽，實修階之厲也。設修在今日而為此論，朕必誅之以正其惑世之罪。」
雍正的這篇《御製朋黨論》，保存在原始文獻《雍正起居注》中。
後來的史官在修《雍正朝實錄》時，覺得身為皇帝這麼咬牙切齒地對待一位幾百年前的大儒，實在有損帝王的形象，便將「邪說」改成「異說」，並把「朕必誅之以正其惑世之罪」改成「朕必飭之以正其惑」。
其實，誅也好，飭也罷，按雍正的意思，他都想咔嚓一刀，讓歐陽修腦袋搬家。
歐陽修，你就慶幸你生活在宋朝，而不是清朝吧，否則，你就死定了，一定會人頭落地！