文/麥穗小魚

題記：

《我不是藥神》里有句經典的話：「世界上只有一種病，窮病！」

這句話猶如一劑響亮的耳光，讓我們看清了世界，也看清了自己。

對大多數人來講，哪有什麼「詩和遠方」，分明只剩下「眼前的苟且」。

於魯迅而言，有銅臭味的人是真實的，而銅臭味太重的人是腐爛的。

貧窮的「浮世圖」

「貧窮，限制了一個人的想像力」、「魚和熊掌不可兼得，窮和單身卻可以」、「拜金是因為缺錢，嫉妒是因為沒有」......，多麼幽默而又現實的話。

在今天，窮已經不單單是形容一個人生活拮据、物質匱乏，經濟條件低人一等了。窮，被賦予了更多的色彩。比如，能力不夠、人脈不行、沒有鬥志，甚至還帶有鄙視的意味。

有句玩笑話，說：「比起身上的肥膘，我更想甩掉窮的帽子。」可見，窮是一件讓人多麼難堪的事情。

魯迅先生也曾直言：「窮人決無開交易而折本的苦惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的酸辛，災區的饑民大約不會種蘭花，像闊人老太爺一樣……」

當然，他這句話有著現實的語境。既憤慨於當時「朱門酒肉臭，路有凍死骨」社會現狀，又悲憫於窮人民不聊生的苟且生活。

窮，到底有多折磨人？我想凡是窮過的人，都深有體會。

還記得，我小時候，家裡窮的叮噹響，真是「吃了上頓沒下頓」。上世紀八十年代，農村人大都是守著一畝三分地過日子。一年收成除去種子錢、肥料錢，再加上交公糧，所剩無幾，甚至虧本都是常有的事。

頭腦靈活一點的，會走出農村，去外面打打工，掙點辛苦錢養家餬口。雖然是背井離鄉，但總比面朝黃土背朝天種地強多了。可俺爹偏偏是個老實巴交的農民，用俺娘的話說就是「活窩囊」。骨子裡只有上山下湖、壘堰打壩，抹泥腿子的勁，打工掙錢的事他壓根就不往心裡去。

於是，我們家過得是磕磕絆絆，縫縫補補。每當新學期開學，便是我最難為情的時候。因為別的小朋友都穿著漂亮的衣服，背上新書包，樂呵呵地走進學校，而我還是穿著那雙「張著嘴」的鞋，背著俺娘用舊衣服給我縫的書包，像做賊似的一溜煙跑到教室，便不再動彈，生怕被人看到我的窘迫樣。

都說，小孩子的自尊心是最強的。

我那時候的自尊心被「窮」傷得體無完膚，毫不誇張地說，時至今日心裡都還殘留著陰影。只要聽到「窮」這個字，我就不自然地覺得有人用異樣的眼光看著我。或許，有一個詞可以概括我此時的心境。就是——窮怕了！

其實，說到對窮的感悟，最難忘的還是2002年。

那年，我正好上高三。學習壓力很大，白天黑夜拚命地學。因為，俺娘說「窮人家的孩子，讀書是唯一的出路。」；因為，我親眼所見，我們村有個人因高考改變了命運，走出了農村，逃脫了貧窮的泥沼。

正當我為高考的最後100天，瘋狂衝刺時。家裡傳來了噩號，身體一向硬朗的奶奶生病了。而且，病的很重。從鄉醫院轉到了縣醫院，又從縣醫院轉到了市醫院，住進了ICU。

從重症監護室出來時，奶奶就再也沒回家，在醫院裡一躺就是一個半月。這期間，奶奶每天只能靠輸營養液維持生命。花費很大，這對於一個農村家庭來說無疑是雪上加霜。

老實巴交的人，最大的優點就是特孝順。都說，「久病床前無孝子」，俺爹卻把奶奶照顧的乾乾淨淨。很多人也都勸他，「別治了，到時候會人錢兩空。」但是，俺爹不聽。他說，「娘在，家在。」

於是，家裡的錢用光了，連不到100斤的兩頭小豬和五隻山羊都被俺爹牽到集市上賣了。但那只是杯水車薪，為了讓奶奶多活一天，爹和娘就不停地求親戚，求朋友，滿世界的借錢。

可奶奶最終還是沒能熬過那個春季，她走了，沒能留下什麼。但是，爹和娘低三下四卑微求人借錢的樣子，卻給我留下了難以撫平的傷疤。每每想起，我內心對錢的渴望就增加一分。

有人說，「人要學會苦中作樂」；也有人說，「雖然我很窮，但我很快樂。」

但是，當我們看到那些還在貧困線上苦苦掙扎的人們時；看到那些治不起病，把命交給老天的百姓時；看到那些上不起學，一輩子走不出深山的孩子時......，看到這一張張貧窮的浮世圖，你還會說「雖然我很窮，但我很快樂嗎？」

一如狂人魯迅在《墳》中寫道：

「凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那裡面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之後，再來聽他發議論。」

依我看，在「談錢不俗」的當下，「窮並快樂著」只不過是無能為力之下的自欺欺人罷了。從來都沒有人能夠真正的做到「苦中作樂」，於你、於我、於他都做不到。

窮，帶給人的三種無奈

世界這麼大，我想帶父母去看看！這是每一個做兒女的願望。

我也每年都計劃著帶父母出去走走，看看祖國的大好河山。可摸摸自己乾癟癟的口袋，想想今年還是算了吧，等明年再說吧！

就像周星馳在《唐伯虎點秋香》里所吟唱的那樣：「半醒半醉日復日，花落花開年復年。」今年等明年，明年等後年，直到父母等彎了腰，又等白了頭。

待父母走不動路了，待孩子花錢的地方越來越多了，我便更沒有心力和條件陪父母出去看看了。每次想到這裡，心就隱隱作痛。

因為窮，我們的父母在家窩了一輩子！這便是第一種無奈。

為了兒女，父母啥苦都能吃，啥罪都能受。小時候把我們扛在肩上，等我們有了孩子，又把我們的孩子扛在肩上。他們就這樣洗洗涮刷、縫縫補補，為我們操勞了一輩子。

父母何嘗不想出去走走，看看外面的世界到底是個什麼樣子。但是，每次聽到「出去要花很多錢」，他們就斬釘截鐵地說：「出去幹啥，天好地好不如自己的家好。」箇中滋味，自己體會。

甚至，為了減輕兒女們的負擔，大多數年邁的父母老了也落不得清閒，享清福對他們來說就是天方夜譚。

看看，馬路上的清潔工哪個不是白髮叢生的父母、飯店裡的刷碗工哪個不是滿臉滄桑的父母。他們頂著烈日和嚴寒，餓了啃口饅頭；他們長時間坐著洗碗，落下了腰酸背痛的毛病，手上起滿了水泡。

這就是我們的父母，他們的眼界很小，給我們的愛卻很大。他們對兒女很慷慨，對自己卻很吝嗇。所以，有錢沒錢，餘生一定要好好孝敬父母。

「再苦不能苦教育，再窮不能窮孩子。」、「別讓自己的孩子輸在起跑線上」，可是那條起跑線劃在了哪兒？是在孩子的面前，我們的面前，還是父輩的面前？

不，這條起跑線著著實實地劃在了錢的面前！

2011年《南方周末》刊登了一篇文章《窮孩子沒有春天？》，引發無數人的感慨；2013年，網際網路上瘋傳的那篇文章《我們這個時代，寒門難再出貴子》更是一石激起千層浪；2017年，由印度國寶級演員伊爾凡·可汗主演的《起跑線》再次刷新了人們對精英教育的認識，也拉大了「寒門」和「貴子」之間的鴻溝。

那麼，到底是什麼原因，讓一些貧困孩子無論如何努力，最終常常只能夢碎黃粱？

你大可以說出各種各樣冠冕堂皇的原因：孩子缺少家長的陪伴、孩子自制力不強、孩子沒有一顆不服輸的心......。可你不得不承認，有一個難以啟齒的原因，就是窮！

因為窮，我們根本沒有時間陪孩子。輔導他們寫作業，陪著他們成長似乎是一件多麼奢侈的事。2012年9月，教育部公布過這樣一項數據：義務教育隨遷子女超1260萬，留守兒童超2200萬。為了這個家，父母們東奔西走，把他鄉當故鄉，根本無暇顧及孩子。

「有一個方向叫期盼，媽媽說她就在我們的北邊。」每每聽到這句話，想到自己留在老家的孩子，我的心就深深作痛。這種心痛，這種無助或許只有錢能解決吧！

可能你會說：「教育孩子和掙錢養家相比，當然是孩子的未來更重要。」誠然如此。但是，我想弱弱地問一下：「守著孩子，那動輒六七千，甚至上萬的輔導班費用你交得起嗎？」而不上這些輔導班，你的孩子與「別人家的孩子」之間的差距會越拉越大。

因為窮，孩子自信心受挫，並常常自卑。我承認培養自信心的方法有很多，但是你也得承認，錢是一個人做事的資本和做人的底氣。孩子的內心本來就很脆弱，而攀比又是孩子的共性。當你的孩子時常被別的小朋友富足的物質生活比得體無完膚時，他難免會產生自卑，又談何自信心。

有位哲人說過：「錢，是一個人培養自信心最便捷的方法。」

深以為然！

因為窮，我們讓孩子輸在了起跑線上。輸的可不只是孩子得不到優質的教育，更是孩子心裡層面的陰影和創傷。而後者才是更難治癒的，就像前文講到的我自身的經歷一樣。

這就是窮人的第二種無奈，當然還有第三種無奈。

網上有句很扎心的話「又一天過去了，夢想實現的怎麼樣了，是不是更遠了？」

莫名地戳痛淚點，這就是現實。

當你有孩子要養、有父母要照顧、有房貸要去還，當你灰頭土臉的為了生活去奔波，又怎麼去靠近自己的夢想。

情商大師蔡康永說過：

「30歲以前，只談夢想不談生活，是天真、是激情；30歲之後，只談夢想不談生活，是無責、是無能。」

誰沒有過夢想，誰不是從烈馬青春的歲月走過來的，當年我們也是帶著滿腔熱情和毫不畏懼的信念沖向社會，一心想著實現夢想。可是，「理想很豐滿，現實很骨幹。」與其說我們敗給了現實，不如說我們敗給了窮。

我們也曾為了夢想拼搏過，失敗過，站起來過，可是「屢敗屢站」，有幾人做得到。因為窮，輸多了就再無登山再起的資本。所以，我們缺的不是不服輸的心，而是錢！

因為窮，我們讓父母在家窩了一輩子；因為窮，我們讓孩子輸在了起跑線上；因為窮，我們讓夢想在半路便夭折了。

這就是窮帶給一個人的三種無奈，一奈更比一奈痛，一浪更比一浪傷。

有錢真的很好，沒錢真的不好

張愛玲在《半生緣》里說過：

「中年以後的男人，時常會覺得孤獨，因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。」

與其說，這是一個女人對男人的體諒。不如說，張愛玲寫出了男人的無助和酸楚。推而廣之，是所有沒錢人的酸楚。

良禽擇木而棲，更何況人乎。都說現在的女人太現實，寧願坐在寶馬車裡哭，也不坐在自行車上笑。可是男人何嘗不是一樣，不然為什麼總對秀色可餐的女人垂涎三尺。俗話說：「貧賤夫妻百事哀」，即使當初你們有幸遇見了最美的愛情，結為「秦晉之好」，可是婚後的柴米油鹽足以把每個人熏得昏昏沉沉。特別是人到中年，婚姻幸福與否的最大因素就是經濟基礎。「經濟基礎決定上層建築」這是經濟學上亘古不變的真理，在婚姻里同樣適用。有項調查表明：婚姻里80%—90%的爭吵都是因為錢。可見，錢對於維繫婚姻的滿意度不言而喻。

人微言輕被人瞧不起是常有的事，這一點只要是窮人就深有感觸。那種鄙視的眼神，比刀子刺傷還要痛入骨髓，體傷只是膚表，而心傷卻難以癒合。不信但看席中酒，杯杯相勸有錢人。無論在什麼場合，只要你窮，就有可能會成為別人嘲諷、鄙視、甚至是羞辱的對象。所以說，錢是一個人做人做事的底氣。

「久往令人厭，貧來親也疏」，如果說因為沒錢，被幾無交集的人嘲諷還可以忍受的話，那麼被常來常往的親朋疏遠和嫌棄，會是一種怎樣的感受呢？郭德綱在其相聲里說過這樣一句話：「窮人站在十字街頭耍十把鋼鉤，鉤不著親人骨肉;有錢人在深山老林耍刀槍棍棒，打不散無義賓朋。」有錢時是親朋，沒錢時一個個都形同陌路，躲你遠遠的。生怕一不小心與你相遇，一言不合就找他們借錢似的。甚至，會因為有你這樣一個窮親戚而有損他們的顏面。因此，「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」這句話不僅在生意場適用，在「朋友圈」也很適用。

所以，人到了一定年齡，必須扔掉四樣東西：

沒意義的酒局， 不愛你的他或她， 看不起你的親戚，虛情假義的朋友。

有銅臭味的人是真實的，而銅臭味太重的人是腐爛的

貨幣的出現，是人類文明史上一次質的飛躍。在給生產生活提供極大方便的同時，也展現出了它與生俱來的雙刃性，那就是「牽制」。在生活中，大部分的糾葛，溯其根源都是因為金錢。

如今，很少有人再去談論「錢乃身外之物」，從某種意義上說，這是社會的進步。不把錢看得太輕，就不會把錢看得太重，金錢是一個好僕人，卻也可能是一個壞主子，這猶如硬幣的兩面。

就如同魯迅先生講過：「有銅臭味的人是真實的，而銅臭味太重的人是腐爛的。」

我們都是凡人，吃飯、穿衣、養家......，都需要錢做保障。所以，談錢不恥，你可以光明正大的談錢。但是，利慾薰心只會讓你變成錢的奴隸，讓你徒增煩惱，心生不快，甚至是誤入歧途，鋃鐺入獄。

台灣女詩人席慕蓉說：

「金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。」

所以，在物質與利益膨脹充斥的現實中，擁有正確的「金錢觀」尤為重要。

歷史的車輪走到今天，車轍所輾之處都見證著我們這個偉大民族的點滴改變。從「路有凍死骨」到「勞有所得、住有所居、老有所養」；從只知道「富口袋」到「口袋腦袋一起富」；從「金錢至上」到「君子愛財，取之有道」......，我們在不斷改良著「金錢觀」，也在不斷提升著自己的涵養。

前文說到，人到一定年齡要學會丟掉四樣東西，那也請你培育四樣東西：揚在臉上的自信，長在心裡的善良，融進血液的骨氣，刻在生命里的堅強。

而「自信，善良，骨氣，堅強」既是用金錢作肥料涵養起來的，又不是。

因為，比金錢更重要的是砥礪前行。這是，中華民族自古以來凝聚的精神品質。

所以，我看到的是千千萬萬個在黑暗裡昂揚向上的人，在泥濘的道路上捲起褲腿前行的人，被生活無情的折磨卻拚命死磕的人。他們用行動向世人宣示：我們不做金錢的奴隸。他們用不屈的脊樑詮釋：雖然拚命掙錢的樣子很狼狽，但是靠自己的樣子真的很美！

希望，這千千萬萬的人裡面，有你、有我、也有他！