縱觀我國古典詩歌史，似乎大部分詩人，都會感慨時光易逝，年華易老。如陶淵明《雜詩》中的「盛年不重來，一日難再晨」，李白在《短歌行》中的：「白日何短短，百年苦易滿」，朱熹《偶成》中的「未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲」。這一首首詩篇無不告訴我們青春的日子容易逝去，但仔細一想，當我們明白的時候，卻已經邁入了中老年。
那麼問題來了，當你在自己所在的行業，遇到比你優秀，還年輕的人，你是選擇服老，置身事外，還是堅決不服老，奮發向上呢？由於種種因素，肯定會有不同的選擇。但今天還是想通過蘇軾的一首詞《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，喚起大家對生活、對未來的嚮往和追求。它是蘇軾不服老的宣言，亦是蘇軾在被貶謫生涯中曠達樂觀的體現。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》寫於公元1082年，也就是宋神宗元豐五年，當時蘇軾因為「烏台詩案」，被貶黃州（今湖北黃岡）團練副使。這首詞便是蘇軾在該年春天三月游蘄水（今湖北浠水縣）清泉寺時所作。在這首詞中，蘇軾通過對暮春三月明麗風光的描寫，表達了一種老當益壯、自強不息的精神。全詞即景抒慨，富有哲理，發人深思。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。
詞的上片三句，蘇軾主要描寫了清泉寺幽雅的風光和環境。它的意思是說，山下初生的蘭芽浸潤在溪水中，松間的沙石小路經過了春雨的沖刷，潔凈無泥。傍晚時分得瀟瀟細雨中，則傳來了杜鵑的啼叫聲。對於久經宦海沉浮的蘇軾來說，這一派充滿畫意的光景，無疑可以滌去官場的惡濁，透露出蘇軾熱愛自然的情懷。
而就在這樣一個充滿詩的情趣，春的生機的環境中，蘇軾靈感乍現，迸發出使人感奮的議論：「誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞」。即誰說人老就不會再回到年少時光呢？你看看，那門前的流水尚能向西奔流呢，所以，不要在老年的時候，去感嘆時光的易逝。
當然，我們的青春是不可能再回去了。畢竟青春對於每個人來說，它只有一次，正如古人所說：「花有重開日，人無再少時」。這也是不可抗拒的自然規律。但蘇軾這裡的言外之意，卻是說人在年老的時候，依然可以有老當益壯，自強不息的精神，煥發出青春年少的光彩。
「白髮」、「黃雞」，在古典詩歌中，常常被詩人用來比喻世事匆促、光景催年。如白居易《醉歌》中：「誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒」。很明顯，蘇軾在這裡是反其意而用之，即希望人們不要徒發自傷衰老之嘆。
對於蘇軾來說，這顯然是他不服衰老的宣言，是他曠達樂觀的體現。對於我們來說，這可以看成是蘇軾告誡我們，無論年齡有多大，不要失去對生活、對未來的嚮往和追求。尤其蘇軾這些話，還是在他貶謫生活中道出來的，可見蘇軾是以親身經歷，發出的富有哲理的人生感悟。
綜觀蘇軾的這首詞，最後7字「休將白髮唱黃雞」是名句，它所蘊含的老當益壯、自強不息的精神，以及曠達樂觀的人生態度，無不影響了一代又一代人。對於如今已是中老年的我們來說，無疑這首詞更值得一讀。
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