「復旦導師」陳果：年近4旬仍單身，卻跟學生大談愛情，令人不解
陳果的名字，但凡是文藝小年輕估計都不會怎麼陌生。陳果早年曾與于丹並稱「南陳果北于丹」，名氣著實不小。陳果相貌尚算可人，氣質著實不俗，獲封「復旦女神」亦是實至名歸。不過，人們更多的還是喜歡將陳果稱之為「復旦導師|，如此這般方可展現其教師身份。陳果最拿手的就是大講愛情，可是自己年近4旬仍單身，卻跟學生大談愛情，令人不解。陳果這般作為，究竟有何特殊的隱情？
陳果小時候，也是那種個性張揚有想法的女性。大家估計無法想像，在陳果年輕的時候，不顧家長老師好友的堅決反對，愣是把自己剃了個光頭。時隔多年，陳果依舊對當年的這種無知與懵懂，感到有幾分懷念也會露出幾分笑意。這件陳年往事，也讓我們看到了一個不一樣的陳果：特立獨行、標新立異、追求自我。這種精神追求方式，就決定了陳果今後的人生註定不一般。事實如此，陳果年紀輕輕變成了復旦大學主講哲學的老師，這在同齡人中絕對是翹楚。
陳果的走紅，與于丹有所同也有所不同。相同之處，在於陳果與于丹都是以「心靈雞湯」而廣為人知；不同之處，在於于丹依靠相對傳統的媒介《百家講壇》走紅，而陳果則是依靠網絡，用哲學講愛情，有那麼點網紅的意思。聽陳果講課的內容，多為生活感悟，只不過把心靈雞湯換了個名字，稱之為「幸福課」。在其課堂上，很大篇幅就是愛情，並且很受小年輕的認可。最讓人想不明白的是，陳果年近4旬仍單身，卻跟學生大談愛情，令人不解。
人們不禁發問，陳果這一股腦的愛情感悟從何而來？其實，陳果的愛情觀多少有點坐而論道紙上談兵的意思。陳果畢竟是一個教書先生，所謂的愛情觀，一靠學為我用，即書上的語錄加上自己的理解進而傳輸給大家；二靠生活中所見，陳果自個單身，她朋友並不是全部單身，從她們身上的愛情事跡發覺素材，加上自己的招牌動作，就會顯得很有道理。這對單身的陳果而言，也是真不容易，也真讓人想不明白，令人費解。此所謂陳果心靈雞湯中的愛情觀，初嘗時稀湯寡水尤覺得滋滋有味，再嘗時便覺得能照出人影索然無味。
是故，陳果的愛情觀，所謂的心靈雞湯被多方媒體叫停是有一定道理的。這些愛情觀，於高等院校的學生而言，容易帶偏價值觀；於社會整體氛圍而言，容易讓人們的價值觀發生不應有的偏移。小編這麼說，估計支持陳果的人就會覺得心裡不願意，小編接著為大家說。其實，陳果的一些愛情觀與實際生活還是有出入的。畢竟，自己都年近4旬還是單身，卻跟學生大談愛情，這樣的內容本身就缺乏生活經歷，嚴格意義上來說是經不起考驗的。
陳果既然被人們稱之為「復旦導師」，就應該利用自己所學哲學，為大家提供更好的方法論與價值觀，不能靠著所謂的愛情觀來博人眼球。縱覽文化史上的哲學家，沒有一個像陳果這樣給人灌輸愛情觀的心靈雞湯。嗚呼悲哉！陳果年近4旬仍單身，卻跟學生大談愛情，令人不解之處比比皆是，如此這般的心靈雞湯不要也罷。